RSS

Архив за день: 2012/12/12

Как в Пензе честь Путина защищают


Во вторник днем мне позвонил участковый с Ленинского района и пригласил к 18.00 зайти в участковый пункт полиции, расположенный на улице Московской, 86. Я попросил перенести мой визит на первую половину дня среды, чтобы не ездить по пробкам.Участковый сказал мне, что на меня написано заявление по поводу какого-то моего высказывания в интернете.

В среду около 11 часов я явился в участковый пункт полиции. Полицейский спросил меня о том, писал ли я в интернете следующую фразу: «Главный интервент — это вор и самозванец Путин, который Родину продал». Я ответил, что да, эту фразу я писал. Дело было в первых числах ноября. На «единороссовском» митинге активист «Молодой гвардии Единой России» Дмитрий Семин призвал бороться с поляками. Я поинтересовался у него в твиттере, чем ему так не угодили поляки и зачем он разжигает межнациональную рознь. Семин ответил, что имел ввиду «польских интервентов», которыми он считает Навального и Удальцова. В общем, завязалась дискуссия. В результате, которой мной и была написана вышеуказанная фраза. И вот спустя полтора месяца эта фраза стала предметом разбирательств в полиции.

Вот собственно скриншот с той переписки:

Я сначала подумал, что заявление на меня написал сам Дмитрий Семин. Тем более, что год назад, в декабре 2011 он уже обращался с заявлением в полицию из-за того, что я якобы разгласил его персональные данные. Но участковый сказал, что заявление написал некто из правительства области по фамилии Савин. Я попросил уточнить кто именно. Полицейский полистал какие-то бумаги, нашел там что-то и прочитал: «Заместитель председателя правительства Пензенской области В.А. Савин». Потом полицейский с моих слов написал объяснение. Он спрашивал меня, где именно я написал это. Я ответил, что писал с телефона, и где точно не помню, наверное ехал в «маршрутке». Но полицейский несколько раз просил меня вспомнить точное место, он говорил, что это очень важно. Ему нужно было понять в какую прокуратуру направлять ответ, в каком районе это произошло. Но, я упорно не хотел вспоминать, где именно это я написал и куда я ехал на той «маршрутке». Тогда полицейский вышел в соседнюю комнату и очевидно начал кому-то звонить. До меня донеслись только обрывки фраз. Полицейский не знал, что ему делать, место написания ему было нужно указать, он объяснял ситуацию, что произошло. И произнес, что-то вроде «Савин написал».

В итоге место мы так и не выяснили, я подписал объяснение и попросил полицейского зачитать мне заявление. Он пояснил, что это было заявление в прокуратуру и зачитал его. В нем было, что-то вроде «прошу проверить и принять меры». Какие именно меры нужно принять прокуратуре в отношении меня, я так и не понял и уехал. Пока ехал в «маршрутке» сообщил в твиттере, что заместитель председателя правительства Пензенской области Валерий Савин (на фото справа) написал на меня заявление в прокуратуру и просит проверить мое высказывание про самозванца и вора Путина. Еще я написал, что Савин, очевидно натравил на меня и военкомат. Несколько дней назад из военкомата приехал к моим родителям, искали меня, говорили, что из Пензы кто-то очень хлопочет, чтобы меня забрали в армию. Савин прекрасно знал, что работники военкомата меня не беспокоили долгое время. Летом он сам интересовался у меня, почему я не в армии.

После обеда мне начали звонить журналисты, они и рассказали мне, что Савин отрицает свою причастность к заявлению и военкомату. Информационное агентство PenzaNews распространило заявление Савина о том, что он ничего не писал, и находится на больничном уже три недели. По поводу военкомата Савин заявил: «Вообще бред какой-то». Также он назвал все происходящее провокацией.

Я не могу со стопроцентной уверенностью заявлять, что к обоим инцидентам причастен Валерий Савин. Я не видел заявления, но я не вижу смысла участковому врать мне. Еще я могу сказать, что активность Левого Фронта очень сильно кому-то не нравится. В рамках кампании по борьбе с пробками и за нормальное транспортное обслуживание Левый Фронт провел два митинга, один в Ахунах, второй на ГПЗ и один пикет у управления транспорта. Еще один митинг пройдет в Маньчжурии 16 декабря. Проведение акций протеста в микрорайонах по актуальным проблемам, непосредственное общение с людьми кому-то могут не нравиться. Кроме того, в последнее время, мы поднимали и другие насущные вопросы. Например, я участвовал в рейде с полицией по трем самым злачным барам Ленинского района — «Карамболе», «Октябре», «Авроре». Несмотря на массу нарушений — антисанитарию, нарушение элементарных противопожарных правил и высокий уровень преступности (кражи, грабежи, драки и т.д.) в этих барах их не закрывают. Об этом мы писали и говорили открыто. По сути, последние несколько месяцев мы наступаем власти на больную мозоль, опережаем ее на один шаг. Говорим о тех проблемах, которые они решить не в состоянии из-за своей неэффективности, из-за коррупции и т.д. И это тоже кому-то не нравится.

Именно с этим я связываю нападки на меня, мою семью в частности и на Левый Фронт в целом. Военкомат и полиция — это далеко не все. В арсенале власти есть еще масса сюрпризов, часть из которых уже задействована, а часть еще нет. Но, сегодня я готов ко всему. Любая оппозиционная активность всегда вызывает противодействие. Однажды активист КПРФ Павел Барабанщиков решил бороться против повышения стоимости проезда и был избит в собственном подъезде. Через несколько месяцев такая же участь постигла гражданскую активистку Наталью Подзорову, которая не давала жуликам фальсифицировать выборы в Ахунах. По обоим делам расследование зашло в тупик, несмотря на массу очевидных доказательств.

Меня пока не бьют, и на том спасибо.

Сергей Падалкин, координатор Левого Фронта

Фото ЛефтПенза.ру

Источник статьи

 

Метки:

Послание Путина народу


Сегодня наш президент Путин выдал очередное свое послание нашему народу. Разумеется, ничем не отличающееся от предыдущих. Серьезно его разбирать и комментировать уже просто скучно. Поэтому мы предоставим слово пользователям соцсетей, чьми устами, можно сказать, глаголет истина.

***

Вот его краткое содержание сегодняшней речи Путина:

1: «Баба — рожай! Мужик — не бухай! Россиянин — радуйся! Студент — занимайся физкультурой!»

2: «Гражданин — будь духовным и ответственным! Семья — будь с тремя детьми! Деревенщина — будь креативным!»

3: «Школа — будь современной! Народ — помни свои традиции! Доброволец — марш в стройотряд! Национальное сознание — возрождайся!»

4: «Правила — соблюдайтесь! Таджик — заводи загран! Вся власть — народу! Чечня — вспомни, кто тебя кормит!»

5: «Гудков — смени «кассу» и мы тебя простим. Бандит — вон и Думы! Навальный — иди нафиг, ты хочешь все разрушить. История — не кричи!»

6: «Социальное неравенство — снижайся! Коррупция — уходи! Традиции — наше все! Терновский — иди во власть!»

7: «Космос — будь наш! Зарплата — будь высокой! Технологии — будьте современными! Среда будет безбарьерной!»

8: «Стартапу — налоговые каникулы! Идем на Восток! Калининградская область — развивайся! Роскошь — налог! Региональная авиация — развивайся!»

«Люди нам поверили» — закончил Путин.

http://vk.com/feed?w=wall5145352_3756

Главной фразой путинского послания стало выражение:

«Все и так развалится само по себе»

А вот другие перлы:

«Креативный класс – это, прежде всего, врачи, учителя и др.»

«Все, что обещаем, выполнять надо»

«Попытки законом повлиять на взгляды людей – это проявление тоталитаризма».

(Это мы уже поняли.)

«Власть – это все-таки власть российского народа».

(Правда, неизвестно КТО у нас народ).

«Демократия – это возможность не только выбирать власть, но и возможность эту власть контролировать».

(Вот и контролируют уже 20 лет.)

«Криминалу нет и не может быть места в политике».

(Как же он прав!)

«Всем очевидны главные проблемы – низкая эффективность государственной власти и коррупция».

(Это мы тоже видим.)

«СМИ не должны торговать объективностью информации».

(Значит, опять будут затыкать рот.)

«Въезд в Россию только по загранпаспортам».

(Прощай Украина и Беларусь.)

«В этом году будет чуть побольше, но все равно меньше».

«Вот вам и социальная справедливость».

Левые новости. ВЛАСТЬ ПРОТИВ НАРОДА

Наш президент может не сомневаться, мы все прониклись…

Источник статьи

 

Метки:

Высокудуховное. Мать со смертельно больным ребёнком выставили из церкви



От РП: Крестопузые поначалу всё отрицали, потом оказалось, что что-то было, потом было и не так. Поди оговаривает мать святых людей. А чего удивляться? Выгнали, подумаешь. Вот если б денег принесла, дело другое. А то на всякое быдло места в церквях не напасёшься. Пусть радуется, что не привлекли за оскорбление святых чуйств. Образец нравственности и высокой духовности, религия добра, милосердия и высокой культуры, да. Верующие и служители культа ей под стать. Каков поп, как говорится.

В церковь Новодевичьего монастыря на службу из ближайшего хосписа пришла женщина с трехлетней дочкой. У девочки – последняя стадия рака. Мама все прекрасно понимает и даже на днях решила забрать дочь домой, договорившись о том, чтобы обезболивающие уколы на основе морфия девочке делали дома.

Перед тем, как покинуть хоспис, женщина, в поисках утешения, пришла в храм. Там вышла очень некрасивая история.

— В хосписе сейчас лежит трехлетняя девочка Соня. В полузабытьи, с зондом, на обезболивающих, сама практически не может пошевелиться. – описывает эту историю сотрудник фонда «Вера» Лидия Мониава. — Хоспис рядом с Новодевичьим монастырем, и сегодня Соня с мамой туда отправились на службу. В храме к ним подошла монашка и сказала, что детям в церкви нельзя находиться на коляске, коляску необходимо оставить за оградой, а ребенка надо держать на руках. Сонина мама не стала этот бред слушать и осталась на службе (я бы ушла). Тогда к ней подошли сразу две монахини и уже более жестко выпроводили: «Нельзя с коляской!». Рассказ про то, что Соня болеет раком и, может быть, это ее последние дни, не помог. Почему в хосписе бы, например, за такое уволили в один день, а монашек из монастыря не увольняют?

Лидия известна своими радикальными взглядами на сам церковный институт. Ее высказывания относительно РПЦ регулярно осуждают в блогах и на форумах, где общаются священнослужители и просто истово верующие.

Подвергли сомнению и это сообщение, которое девушка опубликовала у себя в «Фейсбуке». Мол, оговор все это, быть такого не может.

Однако независимо от этого историю про скандал в храме рассказала и сама мама девочки – Ольга Дирина.

-Мы с мамой и Соней пошли из хосписа в монастырь на вечернюю службу. Сначала было все хорошо, мы заехали в храм, конечно, на коляске. Соня тяжелая и весит 17.5 кг, мне действительно тяжело ее носить, тем более долго, — рассказывает Ольга. — Стараюсь лишний раз ее не трогать. Она парализована, не держит даже головку, ручки и ножки плетнями свисают и могут подвернуться если неловко зацепить. Да и от лишних перемещений она то пятнами покрывается, то дыхание хрипящее становится. До этого мы приходили в храм и ничего нам не говорили. А вчера подошла монахиня и строго сказала что на колясках в храме ездить нельзя, надо взять на руки, а коляску снаружи оставить. Я ей ответила, что ребенок очень болен, не может сам стоять и у меня сил не хватит ее держать. Сонечка тихонечко дремала в колясочке, никому не мешала. Монахиня ответила: «Матушка, я вам все сказала». Я не послушалась, осталась на месте, тем более уже началась служба. Но монахиня не поленилась, привела еще одну и они попытались нас опять выставить. Я была обижена очень и в слезах сказала обеим, что им перед Господом придется отвечать, что больного раком на последней стадии ребенка, которому и жить, может, осталось последние денечки, они хотят выставить из дома Господня, и что из-за таких как они люди перестают в храм ходить… Может, и грубо было, но и с нами не церемонились. Но после таких моих слов от нас отстали, мы отстояли службу.

История эта вызвала в блогосфере волну возмущений и протестов. Поступили комментарии и со стороны монастыря. Конфликт прокомментировала настоятельница Новодевичьего монастыря Игумения Маргарита. До прихода в монастырь она работала врачом в детской реанимации, трудилась в НИИ трансплантологии искусственных органов.

— В храм вошла женщина с ребенком в детской прогулочной, не инвалидной, коляске, – цитирует слова игумении религиозный портал «Православный мир». — Обычно родители оставляют детские прогулочные коляски в притворе церкви, но людям на инвалидных колясках, доступ в храм, конечно же, открыт. Почти на каждой воскресной службе в нашем храме молятся несколько прихожан в инвалидных колясках. Сестра предложила женщине оставить коляску в притворе храма. Женщина отреагировала неадекватно, очень эмоционально, нарушая этим ход совершавшегося богослужения. Шумно объяснила, что ребенок тяжело болен, они с ребенком в коляске остались в храме до конца службы.

Страшный диагноз ребенку поставили в марте этого года. Но близкие не отчаиваются.
Фото: http://www.helpsofia.ru

А вот как отреагировали блогеры на ситуацию.

Seborga Anna

Бывает часто и не только такое, нужно жаловаться иначе православные церкви весьма скоро опустеют! Помнится меня беременную толпа монашек чуть не затолкала! И такое бывает когда священник крут и на причастии строит(орет) если не так ребенка ему поднесли, не тем боком или еще что ему грезится там! Молчать не надо!

Лариса Петрушова

А я летом столкнулась с монахиней в Переславле Залесском, которая выспрашивала у людей, подающих записочки за близких, когда те последний раз были в Церкви и при малейшем замешательстве с победным криком «Вычёркиваю!» зачеркивала имена жирным черным фломастером). Одна девушка расплакалась, тогда я громко сказала «Не плачьте, у нас есть надежда, что Бог не вычеркнет))). Думала, монахиня меня в клочки разорвёт) Еле спаслись)))

Сергей Полятыкин

В Оптиной пустыни тётеньки при храме вениками погнали и завалили попа из Эфиопиии с криками «Дьявол!». 21-й век. Поп, понятно, эфиоп, почти Ганибал

Яна Яшунская

Абсолютно не удивлена. Меня с сыном-аутистом 2х лет обступили со всех сторон служки в черных одеяниях и настойчиво попросили уйти. Сын, конечно, выделялся на общем фоне прихожан, но ничего из ряда вон выходящего не делал. Церковь в Теплом стане

Anna Vladimirova

Такие правила и в других церквях Москвы. Я с ребенком гуляя заходила в церкви и меня везде просили оставить коляску и держать ребенка на руках. Я перестала туда ходить вовсе. Если есть сомнения в правдивости истории — возьмите коляску с ребенком хоть спящим ,хоть больным, хоть здоровым, результат будет один и тот же — «коляску нельзя». И это уродство повсеместное.

Маргарита Марьясина

Я следила за историей этой девочки. Ее мать — одна из сильнейших женщин, о которых я слышала.Елена Торнтон Новодевичий славится такими «гостеприимными». Особенной меня поражают некоторые бабушки-послушницы, которые считают храм своей вотчиной и позволяют себя вести, как фейс контроль. Если они так отнесутся к человеку, впервые пришедшему во храм, то это может оказаться его последний визит. Иисус всех принимает

Евгений Монахов

У меня умерла мама и я пошел поставить в церковь свечку и, будучи погружен в свои мысли, забыл снять шапку. Своим змеиным шипением негодования монашки вернули меня в мир сей. Оставило глубокое впечатление.

http://www.kp.md/daily/25998/2926177/

Источник статьи

 

Метки:

Сергей Кара-Мурза. Люди, которые верят своим врагам, неизбежно вымирают как общность


Среди нынешних обвинений в адрес Великой Октябрьской социалистической революции, часто называемой теперь в целях дискредитации “переворотом”, — якобы ее антипатриотический характер. Во многом именно на этом строится антикоммунистическая и антисоветская пропаганда. Ельцин и Путин в ней — безусловные патриоты. А Ленин, Сталин и руководимые ими большевики — враги России. Чтобы помочь нашим читателям лучше разобраться в истинном характере Великого Октября, обозреватель “Правды” Виктор КОЖЕМЯКО беседует с автором известного двухтомника “Советская цивилизация” и других работ на эту тему.

Довели “сильные мира сего”

— Сергей Георгиевич, сегодня мне хотелось бы поговорить с вами об Октябрьской революции… В советское время каждая годовщина Октября была у нас праздником. Это был государственный праздник. Теперь — уже нет. И, хотя я не слышал прямой мотивировки власти, почему праздник 7 ноября отменен, она легко угадывается в контексте всего, что говорят и пишут обслуживающие власть СМИ о революции. Дескать, стала она огромным бедствием для страны, для народа, приведшим к великим жертвам, поэтому праздновать тут, собственно, нечего. Нередко можно услышать: вот если бы не было того, к чему привели этот злодей Ленин, эти злодеи-выродки большевики…

Свой первый вопрос я и сформулирую так: а могло ли тогда быть, чтобы революции не было? Насколько она была неотвратима и неизбежна?

— Могло бы, если бы тогдашние властители России вели дело так, чтобы до нее не доводить. До революции доводят, что называется, сильные мира сего — правящие слои, классы собственников, сословия, которые оскорбляют основную массу населения, те политики, которые ставят страну на край гибели в геополитическом, цивилизационном смысле. В совокупности все они и приводят к тому, что для народа как главного субъекта истории, чтобы ему уцелеть, не остается ничего иного, нежели всю эту свору подлецов, воров, паразитов и беспомощных политиков сбросить, надавав им как следует по заднему месту. Вот в чём смысл любой большой революции.

— Так было и у нас.

— Конечно. К сожалению, корни этих подлецов, воров и паразитов оставались. Какое-то время они в порах нашего общества незримо существовали, а когда советское общество впало в мировоззренческий кризис и ослабло так, что не могло защищать себя, они вылезли. Вылезли, приобрели влиятельных союзников среди врагов нашей страны и смогли нашу политическую систему, советский общественный строй деформировать и затем придушить.

Естественно, эти антисоветские силы празднуют свою победу. Потому отменяют праздник Октября. Это глупо. Это та же детская беспомощность и та же подлость, что были у их предшественников. Если народ соберется с силами, то сможет их более или менее обезвредить. Когда соберется? Время решает этот вопрос.

— Но ведь ему, народу, не дают возможности понять происходящее, да и верно разобраться в истории 90-летней давности тоже не дают. Внушают, что это Ленин и большевики привели страну к катастрофе, что они предавали национальные интересы, что революция совершена на немецкие деньги, а вождь революции был агентом германского генштаба. Как вы могли бы ответить?

— Поскольку они захватили СМИ, естественно, они будут создавать такой поток ложных образов, на который “Правда” ответить не сможет — мощности несравнимые. Достоверные источники показывают: не было того, что они приписывают Ленину, большевикам. Но если мы будем разбирать их вранье, у нас не останется ни времени, ни строчек, чтобы поговорить с людьми о сути. Я бы на вранье врага вообще не отвечал.

— Однако на мозги-то людей оно влияет!

— Эти люди вымрут. Люди, которые верят своим врагам, неизбежно вымирают как общность.

— Народ должен понять, что имеет дело с врагами.

— Если он хочет выжить, то поймет. А если не поймет, то не выживет. Сейчас народ дезорганизован, потому что действуют новые технологии влияния на сознание и на организацию людей. Вопрос в том, найдутся ли внутри народа силы, чтобы вновь собраться на какой-то устойчивой мировоззренческой матрице. Вот этому надо помогать.

Большевики вырвали страну из ловушки

— Вернемся к вопросу о неотвратимости Октябрьской революции 90 лет назад и о том, что к ней привело. В своих книгах вы анализируете социальную несправедливость, сложившуюся в обществе того времени. Убедительно пишете и о зависимости от западного капитала, в которую всё больше попадали промышленность, торговля, банки России.

— Так и было! Сегодняшние “демократы” и “патриоты-антисоветчики” говорят о якобы благодатном развитии России в конце XIX — начале ХХ века, прерванном революцией. Что ж, промышленность у нас действительно развивалась. Но какая? “Дополняющая Запад”, почти целиком принадлежащая иностранному капиталу.

Например, в паровозостроении 100 процентов акций находились в собственности двух банковских групп — парижской и немецкой. В судостроении 77 процентов капитала принадлежало парижским банкам, а в нефтяной промышленности 80 процентов было собственностью групп “Ойл”, “Шелл” и “Нобель”. Иностранцам принадлежало 70 процентов добычи угля в Донбассе, 90 процентов добычи всей платины, 90 процентов акций электрических и электротехнических предприятий, все трамвайные компании и т.д.

— Ничего не скажешь, картина впечатляющая…

— Состояние, в которое вошла Россия, было названо “исторической ловушкой”. Россия превращалась в периферию западного капитализма. То есть на том витке глобализации страна втягивалась в мировую капиталистическую систему на правах периферийной зоны.

— Сегодня то же самое?

— То же самое, хотя и мировая система другая, и Россия. Новый виток глобализации — и Россия опять становится периферией западного капитала. Опять он начинает контролировать главные сферы нашей жизни. Опять создает свою прослойку собственников, которые разными способами управляются с Запада. Страна теряет те структуры, которые делали ее независимой и обеспечивали жизнь народа как целого. Теряет контроль над своими основными ресурсами, теряет образованное население. Государство не может содержать системы, которые воспроизводят народ, не может содержать культуру, здравоохранение, армию, территорию и границы…

— Значит, в 1917 году, как и сегодня, кроме всего прочего, существовала задача восстановления экономического и политического суверенитета России?

— С этой задачей не справились ни царское правительство, ни сменившее его Временное. Это нельзя было сделать, не затронув интересы иностранного капитала. Ни та, ни другая власть на это не решилась.

— Но ведь именно этого требовали национальные интересы России. И, значит, именно Октябрьская революция, именно большевики во главе с Лениным, которых изображают ныне как предателей национальных интересов, сумели остановить тот гибельный процесс дальнейшей западнизации страны, всё больше терявшей свою независимость? Кто же, выходит, был истинным патриотом?

— Ленин понял суть исторического вызова России. Как деятель он оказался адекватен этой сути. То есть он сформулировал такой проект, такой способ действий, который позволил России из той исторической ловушки вырваться. Это и был настоящий патриотизм — на деле. А затем возник Советский Союз, который снова собрал все народы и земли, независимую самобытную страну, и СССР стал сверхдержавой.

— Было Белое движение, была иностранная военная интервенция. Об интервенции сегодня вообще стараются помалкивать, а белых изображают сплошь рыцарями без страха и упрека. Между тем, если интервенты напрямую бились за интересы иностранных монополий, то и белые, которых они поддерживали, в конечном счете обещали восстановление в России прежнего положения, то есть засилья иностранного капитала. Это сыграло свою роль при определении позиций основного населения страны — за белых или за красных?

— Да, сами “белые” историки писали, что “Колчака сожрали столыпинские аграрники”. Это те самые крестьяне, которые во время столыпинских реформ переселились в Сибирь. Таков вывод начальника штаба армии Колчака. То, что несли белые крестьянам, было для них неприемлемо.

— Сейчас нередко приходится слышать, что крестьяне охотнее поддерживали Белую армию, чем Красную.

— Неправда. Конечно, реквизиции лошадей, фуража, набор людей в армию вызывали сопротивление крестьян. Но, по оценкам историков, сопротивление реквизициям белых было в 5 раз сильнее! Поэтому сила белых и иссякла — не получили они людей, лошадей и фуража, а красные получили.

Конфликт, которого не удалось избежать

— Очень острый вопрос, который волнует многих и который обязательно включается в обоснование антипатриотического, антинационального характера Октября,— это революция и церковь, революция и православие. Что вы могли бы сказать по этому поводу?

— Кризис церкви возник без большевиков. Уже к моменту революции 1905 года созрел конфликт официальной церкви и основной массы населения. Это, кстати, нашло отражение в крестьянских наказах и “приговорах”. Говорилось, например, что священники обирают крестьян. Сильно было низовое стихийное православие, люди уходили в секты. Во многом потому, что упал авторитет монархии, а церковь была к нему привязана. Когда после Февральской революции солдат в армии освободили от обязательного причастия, посещение богослужений упало в 10 раз.

Советское правительство после Октября не хотело конфликта с церковью и даже не собиралось принимать декрет об отделении церкви от государства. Но среди элиты, в том числе церковной, была иллюзия, что большевики не продержатся и нескольких месяцев, поэтому церковь пошла на конфликт. Патриарх Тихон фактически предал Советскую власть анафеме.

— Но ведь потом он сам признал это большой ошибкой?

— Да, признал и очень помог примирению. Достойно уважения. Он многое пересмотрел, потому что увидел отношение к Советской власти и народа, и большой части рядового священства. Но Гражданская война — катастрофа, и избежать раскола, видимо, было нельзя.

— Почему?

— Потому что Советское государство, продолжая путь российской государственности, было идеократическим. Большевизм, основой которого стал общинный крестьянский коммунизм, был проникнут глубоким религиозным чувством. Быть ему в качестве духовной инстанции на равных с церковью было невозможно. Это было бы “двоевластие”. Церковь должна была разделить сферы влияния с советской идеологией. После Гражданской войны церковь должна была пойти на компромисс, и был достигнут гражданский мир. При Сталине церковь даже была укреплена.

— А разрушение храмов?

— Во многом это было следствием старого конфликта. Занимались этим в основном деревенские комсомольцы. Подобное наблюдалось и в других революциях. Я уж не говорю про Великую Французскую с ее лозунгом “Раздавить гадину!” Во время Реформации в Германии было уничтожено много католических храмов. В Мексике при революции погибло много священников. Революция — катастрофическое духовное столкновение.

— Сколько священников погибло в России? Известна статистика?

— Если говорить о гибели в политическом противостоянии, то во время Гражданской войны было расстреляно около 900 священников. А вот сколько их погибло в ходе “молекулярных” столкновений самого разного характера, трудно сказать. Ведь основная масса людей погибла не в бою и не от рук ЧК, а от волны насилия при хаосе из-за краха государства. К сожалению, церковь и ее служители оказались активно вовлеченными в этот хаос, отсюда и многие жертвы.

Еврейская или русская?

— Затрону и еще один острый вопрос. В мире Октябрьскую революцию чаще называли (да и сейчас, наверное, называют) русской. А наши “белые патриоты”, чтобы подчеркнуть опять-таки антипатриотическую ее направленность, именуют еврейской. Как вы это оцениваете?

— Это неразумно и недобросовестно. Такого масштаба революции не может совершить или даже возглавить какая-то небольшая часть общества. Это движение народное. Другое дело, что любая революция вбирает весь человеческий материал, все культурные типы, которые готовы в данный момент работать на революцию. Евреи России раскололись, их тоже растащила революция. Они играли активную роль во всех политических движениях, включая черносотенство. Русское еврейство в основном поддержало именно Февральскую революцию.

— Целиком поддержало?

— В лице своих влиятельных представителей — финансового и торгового капитала. Он очень активно, с 1905 года, поддерживал партию кадетов, которая выдвинула либеральный проект, вроде нынешнего — развитие рыночной экономики и демократия западного типа. Но в еврейской среде было много эмансипированной молодежи, которая отвергала и патриархальное еврейство, и буржуазное, и российско-имперский уклад. Это были еврейские революционеры — социалисты, коммунисты, анархисты.

— Можно сказать, что они в значительной мере составили движущие силы революции?

— Движущие силы — нет, но вот в руководстве, среди идеологических работников, комиссаров их было действительно много.

— Потому что велика была их активность?

— Национальные меньшинства вообще порождали такой тип духовного пролетария, особенно их образованная часть. Не только евреи, но и грузины, скажем.

— Национальный вопрос за этим стоял?

— Если говорить о евреях-большевиках, то это были как раз интернационалисты-космополиты, а не еврейские националисты. Еврейские националисты составляли Бунд, были и коммунисты-сионисты, партия “Поалей Цион”, которую не приняли в Коминтерн из-за ее национализма. В Октябрьской революции эти партии не сыграли особой роли.

Что же касается большевизма, то в нем определилось два течения. Одно — космополитическое, а другое — почвенное. Роль космополитов-евреев типа Троцкого в революции, конечно, была большая. Они были увлечены идеей мировой революции.

— Когда начался конфликт между космополитической и почвенной, как вы говорите, частями революции?

— Он был и во время Гражданской войны, но обострился в основном уже после ее окончания. Когда из Красной Армии был демобилизован примерно миллион командиров младшего и среднего звена. Это были люди в большинстве из сёл и малых городов Центральной России. Особый культурный тип, его называли “красной сотней”.

— Такое определение родилось тогда?

— Нет, ещё во время Степана Разина…

— Имелась в виду какая-то особо активная сила?

— Активная, да, причем независимая, нецерковная и несословная. Вот эти красные командиры пришли и заполнили советский госаппарат, пошли на рабфаки и в вузы. . Они стали управленцами и массой советской интеллигенции. С космополитами типа Троцкого эти люди были абсолютно несовместимы! Так что конфликт созрел и всё более обострялся с начала 20-х годов. Он проявился в дискуссиях о нэпе, о литературе и о культуре в целом, о комсомоле — по всем вопросам.

— Кто составил поддержку троцкистов-космополитов?

— У них была поддержка в студенческой среде, в среде интеллигенции, но отнюдь не в массе. А масса переживала духовный подъем, так что их поражение было закономерным. Основная часть евреев быстро интегрировалась в советскую систему. Пошли учиться в элитарные профессии — возможности были открыты. По статистике, 77 процентов евреев в 1991 году имели интеллигентные профессии или учились в вузах.

Во время войны, конечно, они были советскими патриотами. А вот после войны, когда возникло государство Израиль, в нашем еврействе нарастали антисоветские, диссидентские настроения, подпитываемые уже тягой к Израилю. Возникла концепция двойного патриотизма. То есть ты должен быть патриотом страны, в которой живешь, но и патриотом Израиля.

— У многих именно второй патриотизм взял верх?

— Думаю, он скорее послужил самооправданием. Постепенно многие двигались к антисоветизму, а в “реформе” стали антироссийской силой. То есть разрушительную часть работы в этой “реформе” в большой степени взяли на себя интеллигенты из евреев — и в бизнесе, и в гуманитарной сфере. Взять хотя бы телевидение… Конечно, мы судим по тем, кто на виду, но они и задают тон. Это — один из важных расколов, которые разодрали наше общество.

С кем они были бы тогда

— Мы с вами сейчас ушли во времени далеко от Октября. Попробуем всё-таки подвести некоторые итоги в разрезе той темы, которую я вначале определил как главную. Всё-таки Великая Октябрьская социалистическая революция по своим целям, последствиям, результатам это было явление патриотическое, то есть в пользу России, во имя России — или антипатриотическое, то есть против России? Я ставлю так вопрос вот еще почему. Сейчас в пропаганде антикоммунистической существует направление, представляемое, скажем, историком Наталией Нарочницкой. Достижения Советского Союза, в том числе победа в Великой Отечественной войне, вроде бы и признаются, но вот Октябрьская революция от них решительно отделена. Это, дескать, однозначно антипатриотическое деяние…

— Ну если считать русский народ круглым идиотом, тогда можно так рассуждать. На мой взгляд, это грубая пропаганда, весьма низкопробная. В ее искренность верится с трудом. Революцию совершил народ, любой разумный, образованный человек это знает. Многим это неприятно, но это факт. Народ выбрал из имевшихся в наличии и “направил” именно ту политическую организацию, которая в наибольшей степени соответствовала его устремлениям. И надо также признать, что русский народ провёл эту революцию блестяще. По меркам всемирной истории — высший класс!

А нынешние “патриоты” типа Ципко или Нарочницкой… Знаете, немцы во время войны сбрасывали листовки: “Бей жида-политрука, морда просит кирпича”. Тупая листовка, неадекватная культуре тех, на кого ее сбрасывали. Вот сейчас такую листовку сбрасывает Нарочницкая. И нет СМЕРШа, чтобы ей объяснить ее ошибку.

Чего она хочет? Разорвать историческую память людей, лишить их сил и осознания масштаба прорыва, который осуществил русский народ вместе с другими народами нашей страны, лишить их советской истории? Она прямо работает на демонтаж народа.

— Абсолютно согласен с вами!

— Во время революции и Великой Отечественной войны вопрос решался ясно: или ты за одну сторону, или за другую. И тогда большинство народа определенно выбрало советскую сторону. Сейчас некоторые думают, что они в тот момент сделали бы другой выбор. Ну и пусть скажут, где бы и с кем бы они были. Где была бы Нарочницкая? У Колчака? У Махно на тачанке? А потом — в Париж? Зачем плевать в прошлое, порочить исторический выбор большинства, который отменить невозможно? Ведь у нас сейчас дел невпроворот — нужно вылезать из ямы, в которую нас завели “новые Керенские и Троцкие”.

Я не могу найти высоких мотивов, что движут Нарочницкой и подобными ей образованными людьми. Как можно под знаменем патриотов отрицать неизбежный период в развитии нашей страны и проект, который явно стал спасительным для России — на целую историческую эпоху.
Правда 10.12.12

Источник статьи

 

Метки: , ,

Бунт на птицефабрике



Около ста человек собрались у ЗАО «Оренбургский бройлер» с флагами и плакатами.

Собравшиеся требовали повысить зарплату, вернуть медпункт и открыть столовую на предприятии.

Это первый пикет недовольных птичников за десять лет. Когда птицефабрику «Россия» отдали компании«Разгуляй Укррос», инвесторы обещали светлое будущее, но каждый год оно обрастало темными пятнами. Обороты компании росли, зарплата , напротив, падала.

— Работаем как лошади, а получаем как муравьи», — сетует рабочая ЗАО «Оренбургский бройлер» Наталья Сизова.

Все эти годы рабочие упорно молчали, боялись потерять хоть какой-то доход. По их словам, зарплаты хватает на коммуналку и постный ужин.

— Седьмой год здесь работаю, и ни одного повышения не было, — говорит упаковщица Любовь Лагаева.

На предприятии функционирует профсоюз, призванный защищать интересы рабочих, но руководящий состав признавать его отказывается. На фабрике не работает медпункт, нет столовой, обеды приносят с собой в баночках и едят на рабочем месте

Предприятие тонет в кредитах. Вынужденная реконструкция и строительство новых площадок тяжелым бременем легли на «Оренбургский бройлер». Последние 10 лет были не такими простыми, так как компания «Разгуляй Укросс» фактически не справилась с управлением.

Источник статьи

 

Метки:

От чего бегут оседлые таджики



Скинхеды, полиция, опасность попасть в рабство, сесть в тюрьму за несовершенные преступления или вернуться домой в цинковом гробу — ничто не останавливает граждан Таджикистана от кочевой жизни между родиной и Россией. От чего сегодня бегут когда-то оседлые таджики — The New Times выяснял в предгорьях Памира

На железных воротах частного дома объявление: «Баранов не продаем, жилье не сдаем». «Для полиции», — объясняют жильцы. Старые «жигули» выстроились в ряд: многие зарабатывают частным извозом. Москва совсем рядом: сверкает огнями новостроек, в которых живут счастливые люди с российским гражданством. Но здесь, в Челобитьево, о российском паспорте многие только мечтают.

Челобитьево раньше было обычной подмосковной деревней. Но расположившаяся по соседству Мытищинская строительная ярмарка привела других жильцов. Каждый дом теперь — мини-общежитие c выходцами из Узбекистана, Киргизии, Таджикистана. 4–5 коек в комнате, общий туалет и душ на весь дом, стоимость — от 2 до 4 тыс. рублей в месяц с человека. По словам самих жильцов, большая часть домов принадлежит директору ярмарки, до которой совсем близко — только поле перейти. Обитатели Челобитьева к посетителям относятся настороженно: хотя все они живут в России легально, от полиции и неприятностей не застрахован никто.

«Ты без паспорта ходи»

По неофициальным данным, в России проживает почти треть всего населения Таджикистана — порядка 2 млн таджиков, половина — в Москве и Подмосковье. В основном таджикские гастарбайтеры заняты в строительстве, живут часто на объектах или просто в бараках. По приезде покупают регистрацию на три месяца (1,5 тыс. рублей через специальные фирмы), а потом, чтобы каждые три месяца не выезжать за рубеж, нужно либо разрешение на работу (от 20 до 30 тыс. рублей и готовый взять мигранта работодатель), либо патент на надомную работу (получить такой патент стоит от 5 до 10 тыс., а потом нужно официально платить налог — 1 тыс. рублей в месяц). Одно плохо — на стройке с патентом работать нельзя, если поймают — придется «решать вопрос» за 2 тыс. рублей.

Впрочем, с документами жить опаснее, чем без них. «Ты с паспортом ходишь? Ты без паспорта ходи», — объяснили корреспонденту The New Times. Связываться с теми, у кого вовсе нет документов, московской полиции невыгодно, так что можно отделаться парой сотен рублей. А если с бумагами все в порядке — тогда плати 2 тыс. Паспорт-то и порвать можно вместе с патентом и регистрацией: пойди потом докажи что-нибудь. «Почти каждую неделю менты устраивают облаву, — рассказывают челобитьевцы, — приезжают на автобусах, забирают 30–40 человек, день держат в отделении, не кормят, заставляют подписать протоколы о нарушении паспортного режима, собирают деньги и отпускают».

«Если он деньги хочет, я ему дам деньги, — подключается к беседе 18-летний Марат, по виду почти подросток с детскими припухлыми щеками, — он бьет меня по лицу, потом ногой. Я ему говорю: «Зачем меня бьешь, что я тебе сделал?» А он снова дерется: «Ты, черножопый, не вы***ся», — губы Марата надулись, кажется, он вот-вот расплачется от чувства обиды и беззащитности. И пожаловаться-то некому: мама дома, в таджикском Курган-Тюбе, а отец — такой же бесправный мигрант.

Аслан, в прошлом сотрудник таджикского КГБ, сегодня — сварщик, живет в России уже десять лет. Дома работы нет: согласно неофициальной статистике, безработица в Таджикистане составляет 45% (тамошний департамент труда и занятости дает цифру в 2,6%). Но даже если и удастся найти место по знакомству, средняя зарплата — $200, прожить на них невозможно. Как и другие мигранты, Аслан ездит на родину два раза в год на пару месяцев. Там жена и трое детей, старший в выпускном классе, собирается поступать в мединститут. На поступление и обучение нужно $20 тыс., которые Аслан копил все последние годы. В Москве у него еще одна жена, тоже таджичка, работает поваром в кафе здесь же на ярмарке. У нее родился ребенок, но его отправили в Душанбе: так дешевле. Пробовал Аслан жениться и на русской: «Год со мной прожила, ислам приняла, только я уехал — изменила. Ненадежные они, ваши бабы».

Аслану повезло — бывшие сослуживцы обещали выправить русский паспорт, причем всего за 90 тыс. рублей — в Липецке. (Обычная цена — от 150 до 250 тыс., но делать нужно непременно по знакомству: могут подсунуть фальшивый.) Ну а там и свет в конце стройки — обещали устроить в ФСБ.

Карамату, сельскому учителю русского языка, которого на старости лет нужда погнала в Москву, повезло больше: здесь у него родственники, так что живет в настоящем доме. В России — с «патентом», но занимается ремонтом. Клиенты пока попадались хорошие, хотя друзья рассказывают, как многие обманывают и не платят. Учительская зарплата — 700 сомони (4,5 тыс. рублей), в Москве в хорошие месяцы получается заработать тысяч 20–25. На жизнь тратит 10–15, остальное отправляет домой. «Хоть тут и деньги, а все равно на чужбине плохо, — говорит Карамат, — русские постоянно показывают, что тебе тут не рады».

Дома остались три дочери и жена, которая в последнее время захворала: сердце. Нужны деньги на лекарства и врачей: медицина в Таджикистане бесплатная, но платить приходится за все, причем расценки большинству таджиков не по карману — роды стоят $100, а если с кесаревым, то $200. Аппендицит — $200, простой прием у врача — от $30 до $50. Карамату надо лететь домой, говорить с главврачом: о деньгах договариваться не женское дело. Это значит еще $800 на билет, а во сколько обойдется лечение, даже и подумать страшно.

Чтобы понять, что бросил в родном краю Карамат, мы отправились в его кишлак Вахдатобад, что рядом с городом Вахдат, в 30 км от Душанбе.

Ученье во тьме

Из столицы в Вахдат ведет новая трасса, построенная китайскими компаниями на китайский же кредит. Но только съезжаешь с основного шоссе, как машину приходится вести на второй передаче, иначе по колдобинам не проехать. Вокруг — пустынные, залитые солнцем холмы, с покрытых снегом горных хребтов тянет прохладой: в начале декабря в разгаре бабье лето.

Нас встречают брат Карамата Джумайло и директор родной школы Фатхуддин Кадыров. Представительный мужчина в костюме и при галстуке признается, что и сам ездил в Россию — «землю копал в Питере». Иначе сложно прожить на директорскую зарплату со ставкой учителя английского языка 740 сомони (5 тыс. рублей), хотя бы даже и с хозяйством. Дома у Фатхуддина корова, теленок, козы, куры, которыми занимается жена, по совместительству учительница начальных классов. Без шестерых братьев было бы не провернуться — все они в России. Кто шоферит, кто на стройке.

«С работой у нас туговато», — признается Джумайло. В советское время в районе было полно производств: керамзитный завод, ремонтно-механический завод, завод по обработке драгметаллов, Лесоснаб. Сегодня все предприятия либо стоят, либо работают не в полную мощь. Активно дымит только маленький цех по производству цемента, построенный теми же китайцами. «Они и таджиков берут на работу, но платят мало, а работа вредная», — объясняет Джумайло.

Голубое здание школы Вахдатобада мало чем отличается от тысячи других советских школ: три этажа, два крыла, внутренний двор и футбольное поле. В холле транспарант: «Интеллигенция — золотой запас нации. Эмомали Рахмон». Ощущение чего-то старого, забытого охватывает при входе в классы. Здесь тесновато: школа обслуживает пять сел, рассчитана на 970 учеников, но учатся в ней 1479. Прилежные дети сидят, сложив руки на партах, как на картинке в советском учебнике. Едва входят взрослые, все встают, прикладывают правую руку к сердцу и хором «с радостным выражением лица» произносят: «Ассалом», выполняя инструкцию Минобразования Таджикистана по этикету приветствия. Одеты, правда, не по форме: несмотря на теплую погоду, в школе холодно. Круглосуточно электричество есть только в Душанбе, в регионах свет дают на два часа с утра и на три вечером.

Все девочки в платках: население в Вахдате всегда было достаточно религиозным, во время гражданской войны 1992–1997 годов именно здесь был оплот Партии исламского возрождения. Когда спрашиваешь, у кого родители на заработках в России, встает больше половины класса. Впрочем, уехавшие есть в каждой семье — если не отец, то дядя или старшие братья. Сами дети в Россию уезжать не хотят: мечта таджикского школьника — найти работу на родине. Гульнура и ее подруга Нисо из 5-го класса хотят поступить в Таджикский медицинский университет и выучиться на кардиологов. А Махмад Раджаб из 11-го, долговязый подросток с умными глазами, собирается идти на юридический. Он уже был в России — трое его братьев и отец работают в Питере. Но сам на стройку не хочет. «Стану правозащитником, — говорит Махмад Раджаб, — буду помогать людям». Сложно ли будет поступить, будущий правозащитник не знает, хотя собирается ездить в Душанбе к репетиторам. «Вот вам пример: вся семья на заработках, чтобы хотя бы один сын вышел в люди», — говорит директор школы Фатхуддин.

С дачи вестимо

Душанбе совсем не похож на Прагу, но наводит на мысли о Кафке. На центральной улице Рудаки в воскресенье так пусто, что слышны птицы в высоких чинарах, засыпающих тротуары листвой. Среди скромных сталинских пятиэтажек, лишь отдаленно напоминающих своих старших братьев с Тверской, попадаются настоящие жемчужины конструктивизма. И над этой жизнью провинциального республиканского центра зловеще царят аляповатые дворцы президента, со стен которых смотрит он — Эмомали Рахмон, отец и спаситель нации. С колосьями в руках, с умными мыслями, с президентом Путиным — он повсюду и надо всем. И только заснеженные пики Памира, окружающие город, кажутся выше его.

В Душанбе с работой легче, чем в провинции, поэтому и едут отсюда не так активно. Профессии все настоящие, но тоже откуда-то из прошлого: водитель автобуса, автомеханик, продавец на рынке, врач. Никаких тебе менеджеров по маркетингу или креативных директоров. Один из самых завидных работодателей в стране — государственные структуры. Даже обслуга в президентских дворцах хоть и получает немного, зато имеет возможность чем-нибудь разжиться. Так, прямо на улице Рудаки, на выходе из городской резиденции президента, которую в Душанбе называют «дачей президента», меня окликнула старушка в национальном платье и с вязанкой дров в руках: «Мальчик, помоги донести до остановки». Она работает уборщицей, а живет за городом: электричество там отключают, и без печки не обойтись.

Эмомали Лир

Душанбе поражает количеством новостроек: офисные центры, многоквартирные дома. Многие из них, правда, стоят пустые, видно, что рынок насытился. Что касается рабочих мест, то в масштабах страны это и вовсе капля в море. Да и платят на таджикских стройках мало: по словам самих рабочих, около $250.

Большая часть строек, как и вообще весь более-менее прибыльный бизнес, принадлежит семье президента (строительным магнатом считается его сын Рустам). Когда-то Эмомали Рахмон любил повторять, что у него нет родственников, а потому, мол, и конфликта интересов быть не может. Впрочем, лет десять назад брат жены президента Хасан Асадуллозода быстро прибрал к рукам единственное крупное предприятие — Таджикский алюминиевый завод, а затем и массу других бизнесов — от торговли хлопком до банков. Доходы в бюджет завод приносит скромные: вся продукция продается зарегистрированной на Британских Виргинских островах посреднической фирме, там же, в офшоре, оседает прибыль: по самым скромным подсчетам, от $300 до $500 млн ежегодно.

Если раньше главным бизнесменом страны был расторопный шурин, то за последнее время у Рахмона подросли дети — двое сыновей и семь дочерей, пять из которых вышли замуж. Их зятья и многочисленные новые родственники стали видными бизнесменами и госчиновниками. Кроме того, у брата президента — 14 детей, у сестры — 12. Увольнять родственников сложно: когда президент попытался отправить в отставку своего свата — министра энергетики и промышленности Шерали Гулова, тот пожаловался сыну, который пригрозил разводом президентской дочке Парвине. Последняя бросилась жаловаться матери, а та намылила голову президенту. Пришлось пойти на попятный и сделать вид, что пошутил.

Другой пример семейного бизнеса — компания Innovative Road Solutions (IRS), также зарегистрированная на Британских Виргинских островах и предположительно принадлежащая зятю президента и по совместительству первому заместителю министра финансов Джамолиддину Нуралиеву. IRS получила в концессию трассу Душанбе–Чинак, связавшую юг и север страны и построенную на $280-миллионный китайский кредит. Для того чтобы можно было сделать дорогу платной, правительство отменило пункт в законодательстве, требовавший наличия альтернативных бесплатных дорог, а также освободило IRS от всех налогов, за исключением социальных выплат за персонал. По подсчетам специалистов, чистая прибыль компании составляет порядка $30 млн в год.

Впрочем, в феоде Рахмона все чаще дает о себе знать родственное соперничество. Так, дети президента находятся в открытом конфликте со своим дядей Хасаном Асадуллозодой, сын Рахмона Рустам даже ранил его однажды из охотничьего ружья. Разгорается конфликт между Рустамом и его сестрой Тахминой — за инвестиции крупнейшего в стране банка Ориёнбанк (тоже принадлежащего дяде Хасану). Поссорилась Тахмина и со своим зятем Джамолиддином: IRS попыталась было заставить Тахмину платить больше за пользование дорогой, ведь ее грузовики, доставляющие в Таджикистан товары народного потребления, быстрее разрушают трассу. Не тут-то было: Тахмина наотрез отказалась платить. Согласно молве, другие бизнесмены, желающие составить конкуренцию Тахмине на рынке оптовых поставок, платят откупные — $80 тыс. за каждую крупную партию.

Помимо дележа крупного бизнеса члены президентской семьи не брезгуют и старым добрым рейдерством. Так, Тахмина Рахмон при помощи генеральной прокуратуры отобрала бизнес у Нура Усманова, одного из крупных предпринимателей Худжанда, второго по величине города страны. Бизнесмен скрылся в Китае, принадлежащие ему рестораны, торговые точки и сеть автозаправочных станций перешли в собственность Тахмины.

«Действия Семьи — одна из причин, по которым таджикская экономика осталась на том же уровне, что и 12 лет назад, — считает политолог и независимый эксперт Камол Абдулаев, — успешным здесь может быть только тот бизнес, который крышуется Семьей и не платит налогов, все остальное, включая малый бизнес, вне закона».

Соломенные семьи

Рудаки — одна из немногих улиц в Душанбе с ровными дорогами и отремонтированными фасадами. До остального руки не доходят, дворы зияют бедностью и неустроен-ностью: разбитые окна в давно неремонтированных сырых и холодных подъездах, развороченный асфальт, стихийные свалки. В спальных районах то же самое. Шодиён, микрорайон на юге столицы, застроен частными домами, так что разруха здесь ощущается не так сильно.

Мохира готовит обед, дожидаясь детей из школы. Ее муж и старший сын — в России, дома остались только трое младших. «У нас на электричество уходит около $80 в месяц, хоть и отапливаем печкой, — рассказывает Мохира, — уголь на зиму стоит $200. Не то что в районе Сино — там еще во время гражданской войны разбомбили ТЭЦ и так и не восстановили: весь район до сих пор без центрального отопления, а печку в квартире не поставишь». Живет семья Мохиры скромно, дом делит со свекровью. У каждой части семьи — по две небольшие комнаты: гостиная с телевизором и спальня. Едят на полу, расстилая посреди комнаты скатерть — дастархан. Спали обычно тоже на полу, но Мохира купила себе кровать: ревматизм замучил. На две семьи одна небольшая кухонька с плитой на газовых баллонах и тандыр во дворе: здесь пекут азербайджанские чапоти — круглые лепешки из белой муки. «Чай да чапоти, больше таджику ничего не надо», — смеется Мохира.

Жизнь оставшихся женщин непритязательна. Собрать детей в школу, приготовить обед, постирать. «Хорошо, если муж уезжает, когда супруги уже прожили вместе какое-то время, — объясняет The New Times Нодира Абдуллоева, координатор программ по трудовой миграции Центра по правам человека, — но девочек часто выдают замуж рано, муж уезжает сразу после свадьбы, а молодая должна жить со свекровью. На этой почве случаются разводы, женщины возвращаются к родителям, для которых становятся обузой». Другая проблема — мужчины, которые находят себе новых жен в России, но не желают содержать две семьи. Алименты получить практически невозможно: доходы мигрантов неофициальны. «Но самое главное — в Таджикистане подрастает поколение, не видящее своих отцов, — говорит Нодира, — исследования показали, что такие дети чувствуют себя ущербными, более склонны к суицидам».

С Нодирой соглашается и Ойнихол Бобоназарова, руководитель НПО «Перспектива Плюс»: «Конечно, детям нужна семья. Но нашим феодальным правителям некогда заботиться о своих гражданах, миллионы которых вынуждены ехать на чужбину, чтобы заработать на хлеб».

На рейсе Таджикских авиалиний из Душанбе в Москву совсем немного женщин и почти нет детей. Только одинаково одетые мужчины с усталыми лицами. Среди них есть чернорабочие и крестьяне, директора школ и юристы. Они могли бы работать в офисах и врачебных кабинетах и каждый вечер возвращаться домой, проверять дневники или смотреть телевизор за дастарханом. Но они летят в снежную Москву, чтобы пополнить собой безликую, унижаемую и бесправную армию под названием «трудовые мигранты».

Источник http://www.newtimes.ru/articles/detail/60873
Источник статьи

 

Метки:

Доходы и расходы семьи рабочего в 1940 г.



В 1940 году обследовалось 11 963 семей рабочих СССР в различных отряслях промышленности и в разных регионах. Средняя семья рабочего состояла из 3,33 человек: на 1,45 работников приходилось 1,75 полных иждивенца, 0,02 стипендиата и 0,09 пенсионера.

Денежный доход семьи составлял 605 рублей в месяц. Собственно заработная плата соствляла 520 руб., а в расчете на среднего работника — 359 руб. Был еще натуральный доход: личное хозяйство рабочего поставляло на его стол 32% картофеля, 11% овощей, 12% мясопродуктов, включая птицу, 33% сала, 28% молока, 20% яиц.

Остальные продукты питания рабочая семья получала от:

1) госторговли и кооперации — 35% картофеля, 53% овощей, 41% мяса, 20% молока, 77% сливочного масла, 40% яиц.

2) в общественном питании — 9% картофеля, 11% овощей, 17% мяса, 10% молока, 16% сливочного масла, 20% яиц.

3) на рынке -24% картофеля, 25% овощей, 30% мяса, 42% молока, 7% сливочного масла, 20% яиц.

Таким образом, источники поступления продуктов питания в 1940 г. кардинально отличались от сегодняшних. Значительная часть рабочих имела не только свои огороды, но и своих коров, свиней и кур. Очень высока была доля общественного питания. Важнейшим источником поступления продуктов питания являлась государственная торговля по твердым ценам, каковая сегодня практически отсутствует — большую часть продуктов питания мы приобретаем на рынке по рыночным ценам.

На одного члена семьи рабочего в 1940 г. потреблялось в год:

Мучных изделий, крупы — 190,2 кг

Картофеля — 76,2 кг

Овощей и бахчевых — 64,3 кг

Молочных продуктов без масла — 67,4

Масла животного — 2,1 кг

Сала — 1,3 кг

Растительного масла — 2,7 кг

Мясных продуктов в пересчете на собственно мясо — 21,5 кг

Рыбных продуктов в пересчете на рыбу — 7,2 кг

Яиц — 58 шт

Сахара и кондитерских изделий — 17,3 кг

Денежные расходы семьи рабочего составляли 611,5 руб. в месяц, что на 6,5 руб. больше доходов ( в этом году рабочие несколько сократили свои денежные накопления). Денежные расходы распределялись следующим образом:

Питание, в том числе в общественном питании — 55,3% или 337,3 руб., т. е. по 101 руб. на человека.

Плата за детские учреждения — 2,2% или 13,4 руб.

Одежда, обувь, ткани, галантерея — 13% или 79,3 руб.

Хозтовары и мебель — 1,4% или 8,5 руб. (частое отсутствие своих квартир или домов сокращало траты на мебель, да и потребности в то время распространялись на самую обычную мебель, которая к тому же очень часто традиционно изготовлялась самостоятельно)

Культтовары — 0,7% или 4.3 руб.

Театры, кино и т. п. — 1% или 6,1 руб. (при цене в 1 руб. за обычный спектакль это означало очень оживленную культурную жизнь)

Гигиена и лечение — 1,3% или 7,9 руб. (фантастика по нынешним временам)

Санатории, дома отдыха, пионерлагеря — 1,8% или 11 руб.

Вино-водочные изделия и пиво — 2,7% или 16,5 руб. ( примерно 9-10 литров, если разливным пивом, а водкой — 1.3 литра. Если считать именно водкой, то получим потребление в год на душу по 4,7 литра)

Табачные изделия — 1,1% или 6,7 руб.

Оплата жилья и коммунальных услуг, отопления, освещения — 4,7% или 28,7 руб.

Строительство и ремонт — 0,4% или 2,4 руб.

Подоходный налог — 3.5% или 21,4 руб.

Членские взносы — 1% или 6,1 руб.

Приобретение облигаций гос.займов — 4,1% или 25 руб. ( в год 300 руб.)

Прочее — 5,8 % или 35.4 руб.

Таким образом, в сравнении с нашим временем семья советского рабочего в 1940 году:

1) основной денежной тратой имела расходы на питание, несмотря на наличие собственного хозяйства, которое обеспечивало поступление 11-33% различных продуктов;

2) вела оживленную культурную и общественную жизнь (траты на кино, театры и членские взносы);

3) практически не тратила средства на хозтовары, мебель и строительство, имея крайне ограниченные по нынешнему времени потребности и возможности.

4) на самом деле практически не тратила средства на лечение;

5) существенно меньше в процентном отношении тратила средств на оплату жилья, коммунальных услуг, отопление и освещение;

6) имела незаметные для бюджета траты на образование, связь, транспорт, которые сегодня занимают важное место в структуре расходов;

5) расходы на крайне низкий подоходный налог (с упомянутой зарплаты 359 руб. подоходный налог уплачивался в размере 8,36 руб. или 2,3%) несколько компенсировались расходами на приобретение облигаций государственного займа (4,1% от денежного дохода), однако даже в совокупности с расходами на уплату членских взносов все эти расходы составляли 8,6% денежного дохода в сравнении с 13% современного подоходного налога.

На одного члена семьи советского рабочего 1940 года покупалось: 7,3 м тканей, 2,15 пар обуви, из которой 1,09 пар кожаной. Кроме того общие расходы семьи за год составляли: 350 руб. на одежду и головные уборы и 85 руб. на трикотаж. Как видим, и одежда в то время имела другой денежный вес, соответственно сокращая гардероб, правда, при более долгих сроках носки вещей.

Источник статьи

 

Метки:

Митинг памяти расстрелянных в Казахстане



16 декабря 2012 года в 13:00 на Пионерской пл. (ст. м. Пушкинская) в г.Ленинграде начнется митинг Революционного комсомола – РКСМ(б) и РОТ Фронта, посвящённый годовщине со дня расстрела митинга бастующих нефтяников и поддерживающих их местных жителей в Жанаозене.

Символично, что этот акт террора произошёл в День независимости Казахстана. Власть и капиталисты показали, кто на самом деле независим и от кого.

Десятки убитых и посаженных рабочих — вот ответ режима Назарбаева и нефтянных олигархов на мирную акцию протеста с требованием повышения заработной платы и признания профсоюза.

Рабочие Жанаозена вместо конструктивного диалога получили в ответ пули. Мы должны помнить об этом: в нашей стране пока не расстреливают рабочие демонстрации, как 100 лет назад, НО уже сегодня рабочих лидеров избивают в подворотнях и сажают по подложным уликам. Однако обострение экономического кризиса неизбежно приведёт к тому, что российские капиталисты захотят перенять опыт казахстанских коллег.

Чтобы этого не повторилось, мы должны нести правду о Жанаозене, которую замалчивают буржуазные СМИ (в равной мере как отечественные, так и западные) — правду о тех, кто вышел на улицу за лучшую жизнь, которую заслужил, для себя и для своих родных и близких.

Никто не забыт и ничто не забыто!

Слава героям! Позор палачам!

Приходите все неравнодушные, все те, кто не желает, чтобы российская власть вот так же стала расстреливать своих рабочих, как эта сделал год назад в Казахстане кровавый режим Назарбаева.

Источник статьи

 

Метки:

КНДР успешно вывела на орбиту искусственный спутник земли



Свершилось! Изготовленная в Корейской Народно-Демократической республике ракета успешно вывела на околоземную орбиту искусственный спутник земли! Таким образом, Корея становится одиннадцатой космической державой мира.

Запуск ракеты-носителя «Ынха-3» («Млечный путь-3») с искусственным спутником Земли «Кванмёнсон-3» («Яркая звезда-3») состоялся в среду 12 декабря около 09:49 по местному времени (04:49 мск) с космодрома Сохэ в провинции Пхёнан-Пукто.

Траектория полета ракеты прошла над японским островом Окинава. Первая ступень ракеты упала в 200 км к западу от Корейского полуострова, вторая — в 250-300 км к юго-западу от полуострова в Восточно-Китайском море, третья — в 300 км от восточного побережья Филиппин в Тихом океане. О координатах орбиты и районах падения ступеней ракеты представители Корейского комитета космических технологий (КККТ) сообщили в соответстующие международные организации наконуне.

Центральное телеграфное агентство Кореи (ЦТАК) вскоре сообщило, что через 10 минут после старта был зафиксирован выход космического аппарата на «Кванменсон-3» полярную орбиту. Период обращения спутника вокруг Земли составляет 95 минут 29 секунд. Минимальное удаление аппарата от Земли составляет 497 км, максимальное — 584 км, указывает ЦТАК. Пуск приурочен ко второй годовщине смерти руководителя КНДР Ким Чен Ира, которая исполнится 17 декабря.

Командование воздушно-космической обороны США (НОРАД) уже признало факт вывода спутника на орбиту. «Предварительные признаки свидетельствуют, что ракета смогла доставить объект, который достиг орбиты. Ни сама ракета, ни обломки ступеней не несли угрозы для Северной Америки», — говорится в его сообщении.

Спутник «Кванменсон-3», изготовленный в КНДР, будет использоваться для наблюдения за земной поверхностью. Так, с аппарата будут отслеживать состояние лесных угодий, урожаи на полях, а также вести геологические исследования в целях обнаружения залежей полезных ископаемых. Вес спутника составляет 100 кг, на аппарате установлено оборудование для фотосъемки и оптические системы. Спутник будет вращаться на орбите высотой 500 км, используя солнечные батареи, запланированный срок работы — 2 года. Специалисты Корейского комитета космических технологий неоднократно подчёркивали исключительно мирные цели прошедшего космического запуска.

Между тем, истерия со стороны империалистических стран, начатая после объявления Северной Кореей о предстоящем запуске, продолжается. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун уже успел осудить запуск ракеты «Ынха-3» Корейской Народно-Демократической Республикой. Генсек выразил обеспокоенность негативными последствиями, которые может иметь этот «провокационный акт» для мира и стабильности в регионе. В то же время в МИД РФ выразили «глубокое сожаление» в связи с запуском. При этом официальные представители США, Южной Кореи или Китая пока никак не прокомментировали действия северокорейской стороны. Такой расклад наводит на мысли, что за трескучими фразами о нарушении договорённостей стоит банальная ревность: ведь Южная Корея, представителем которой является нынешний генсек ООН, запуски своей первой космической ракеты KSLV-1 в 2009 и 2010 годах провалила, и теперь вынуждена уступить первенство в космосе своему северному оппоненту, а для России в свете участившихся случаев неудач с запусками космических спутников выход в космос ещё одного игрока представляет потенциальную угрозу — прежде всего со стороны международного престижа. Напомним, что в сентябре 1999 в результате давления со стороны России КНДР была вынуждена объявить о прекращении ракетно-космической программы; мораторий продолжался до 2005 года.

* * *

Успешный запуск стал закономерным итогом многолетней научно-технической программы, проводившейся в стране. КНДР — одна из первых среди Азиатско-тихоокеанского региона стран, ещё в 70-е годы XX века развернувшая работы по овладению ракетно-космическими технологиями. Базой для создания северокорейских ракет стал анализ технологий ракетостроения в СССР и КНР. В середине 1990-х годов началась работа над многоступенчатыми ракетами с отделяемой головной частью. Исследования велись при сотрудничестве с учёными-ракетостроителями из Китая, Ирана, Пакистана. Достаточно сказать, что, согдасно оценкам экспертов, при создании космической ракеты Ирана «Сафир-2», выведшей 2 февраля 2009 года на околоземную орбиту первый иранский спутник «Омид», был создан при широком использовании технологий, полученных из КНДР.

В марте 2009 года КНДР информировала о своем присоединении к международному договору по космосу от 1966 года (с 6 марта 2009) и Конвенции о регистрации объектов, запускаемых в космическое пространство, от 1974 года (с 10 марта 2009).

В настоящее время в КНДР построено два космодрома. На восточной границе страны, в провинции Хамгён-Пукто расположен космодром Тонхэ, строительство которого было начато в 1980-е годы. 31 августа 1998 года с космодрома был произведён старт космической ракеты «Пэктусан-1», а 5 апреля 2009 года — более тяжёлой РН «Ынха-2».

На западе строны в начале 1990х годов был заложен космодром Сохэ. 13 апреля 2012 года с космодрома был произведён запуск спутника «Кванмёнсон-3», однотипного запущенному сегодня, с помощью новой ракеты-носителя «Ынха-3». Впервые запуск осуществлялся под наблюдением международного сообщества и широко освещался как в отечественных, так и в зарубежных СМИ.

Первые запуски, хотя и закончились неудачей, предоставили специалистам КККТ богатый технический опыт, который и привёл к сегодняшнему успеху корейской космонавтики. Корейская Народно-Демократическая республика стала десятой космической державой (одиннадцатой, если учитывать Европейское космическое агентство) — страной, выводящей собственные спутники собственными ракетами-носителями с собственных космодромов.

Источник статьи

 

Метки:

На финишную прямую


С.Иванников

8 декабря по инициативе ряда участников учредительного съезда КПРФ в феврале 1993 года и при их активном участии состоялось собрание коммунистов. Оценки перспектив КПРФ как партии коммунистической преобладали негативные. Причем самый мрачный прогноз связан с усилиями самого тов. Зюганова и его гвардии. Если им не мешать.

Тому 50-процентная гарантия –зюгановская «теория» — жуткая мешанина из догматизированных марксистских формул, точнее из их словесных оболочек, наполненных поповщиной и национализмом, бездоказательное мифотворчество «русского социализма», «союза пролетариев и патриотов», и т.п. Это уваровщина, претендующая на роль обогащения «ленинизма», это дикое «краснознаменное черносотенство», выдаваемое за «патриотизм». «Марсельезу» по-зюгановски следует начинать словами «Отречемся от нового мира…», а «Интернационал» — «Молись, проклятьем заклейменный…». Остальные 50 процентов даст зюгановская практика, где в шедеврах под стать теории недостатка нет.

Недавно, почуяв, видно, что ширится восприятие КПРФ как партии Жириновского с другой фамилией, что к ее коммунистическому «лейблу» граждане левых, коммунистических взглядов все более относятся так же, как либералы и демократы — к ЛДПР, что весьма немалая доля наших, левых избирателей готова голосовать за новые коммунистические названия, лишь бы не за набившую оскомину зюгановскую КПРФ, тов. Зюганов слегка засуетился. Он даже сходил в чулан, где годами без надобности пылится его марксизм, кое-что похватал и выложил на пленуме в историческом докладе, который уже номинирован на премию «За самую эпатажную имитацию марксистско-ленинской теории и методологии».

Некоторые люди (по-моему, чересчур добрые) говорят, будто живут где-то такие руководители КПРФ, что до сих пор марксисты-коммунисты. Может быть. В порядке хобби. Работают же они политическими проститутками, предателями и оппортунистами, профессиональными погромщиками партии. Из руководства КПРФ исчезли все, в ком мог с надеждой угадываться (или со страху мерещиться) некий будущий вождь (вне зависимости от наличия или отсутствия у него подобающих амбиций), в зюгановской VIP-челяди нет никого, кто мог бы без Зюганова стать первым среди равных. Таковых уже давно не терпят при дворе. Zuganoff forever! Наш мужественный и упорный товарищ Е.И. Копышев говорит, что в перерывах пленумов его подбадривают многие члены ЦК. Увы, в таких кулуарных похлопываниях по плечу мало поддержки, но много цинизма и беспринципности.

Самокритику по поводу того, что зюгановщина родилась не вчера, а, крепчая у нас на глазах, сопутствует КПРФ с момента ее создания, не следует доводить до исступления. Нельзя забывать, что КПРФ создана в самом начале контрреволюции, почти сразу после ее главного праздника – государственного переворота 1991-го года и расчленения СССР. Коммунистическая партия не может стоять на одних лишь идеалах вне конкретики общества, в котором она действует. Создание КПРФ было своего рода «декларацией о намерениях», принятой людьми с самоназванием «коммунисты». Принята она была при зарождающихся капиталистических отношениях, при отсутствии внятной классовой структуры общества. Трудно ожидать авангардной роли и фантастического опережения политической зрелости массовой партии по сравнению со зрелостью общества, тем более общества, испытывающего столь крутую, ранее не известную истории ломку. Внутренняя многопартийность КПРФ, конечно, была заметна с ее первого дня, однако она пребывала в размазанном, зародышевом виде, поскольку ни одна из этих внутренних партий еще не имела преобладающего опыта самоопределения и классовой борьбы.

К настоящему времени мы имеем в российском обществе классовую определенность, несколько устоявшуюся (в отличие от первого десятилетия контрреволюции), и иную, нежели при создании КПРФ (и ряда других коммунистических организаций – тоже). Это обстоятельство, дополненное многолетним богатым «опытом самовыражения» оппортунистического крыла КПРФ, его близостью к своему полному «саморазвитию», предвещает скорый конец «инкубационного периода» вышеупомянутой «внутрипартийной многопартийности». Соотношение сил в КПРФ накануне ее юбилейного съезда позволяет ожидать, что КПРФ наконец обретет свой выстраданный облик добропорядочной, ответственной, конструктивной, солидно-оппозиционной (вечно), розовой партии с охранительным, консервативным уклоном, не без социализма, благо к сегодняшнему дню социализм (если его оторвать от коммунизма) уже не обязывает к революционности, и его дозированная неизбежность может вполне здраво, без истерик, отражаться в сознании буржуазии (социализм, как необходимость – это уже из репертуара коммунистов). Вопрос о том, кому будет нужна такая партия богобоязненного коммунизма – это вопрос не к нам.

Но даже крайне негативный прогноз относительно перспектив КПРФ можно считать вполне позитивным для коммунистов – закрытый ложный путь способствует выбору путей истинных.

Возможно мы сегодня — в начале той прямой, которая может стать финишной для нынешнего этапа коммунистического движения, этапа, который можно назвать открытой фазой кризиса КПРФ. Сейчас уже нет принципиальной разницы — выйдет Коммунистическая Партия РФ из кризиса или коммунисты выйдут из кризисной КПРФ. Зависимость наших дальнейших шагов от возможных итогов юбилейного съезда вполне преодолена — по мере «подготовки съезда» все яснее его характер и итоги, яснее и наши намерения. Впрочем, надежду на съезд наши товарищи вправе и не оставлять. В конце концов, их вроде бы безнадежное биение об стенку «исторической ответственности делегатов юбилейного съезда» — не напрасный труд, а столь же необходимая борьба за коммунистические идейные и организационные принципы.

Тема объединения коммунистов стала общим местом. Упомянутая на собрании возможная юридическая основа объединения, разумеется, подчинена политической основе. Такая основа пока не готова. Однако для ее выработки уже есть организационная основа – это МОК, которое может, а значит — должно стать канвой для выработки разных форм сотрудничества коммунистов. Объединительный потенциал МОК, который мы должны реализовать, превосходит задачу создания всего лишь еще одной партии. На собрании отмечена важность готовящейся в МОК конференции по проблемам коммунистического движения, с которой мы связываем надежды на продвижение к полноценной программе партии (вне зависимости от того, как она будет она называться — КПРФ или иначе).

С чего-то вдруг всплыла тема координационного совета. Мне недостает фантазии представить, какие цели координационного совета нельзя достичь в МОК. Создание координационных советов – это шаг назад (к периодическому объединению начальников) по сравнению с налаживанием сотрудничества коммунистов на разных уровнях. Весьма интересно было бы знать, как представители разных партий в какой-нибудь близкой к твердой земле структуре МОК в процессе своего сотрудничества расценят весомость тех обстоятельств, что развели их по разным партиям. Пожалуй, без такого взгляда не полным будет сравнение хоть программ, хоть уставов, хоть позиций представителей партии в каких угодно координационных советах.

Вопрос об объединении коммунистов, или шире – об их сотрудничестве, — упрощать нельзя, и, по-моему, мало кто упрощает. Заметно, пожалуй, противоположное – преувеличенные опасения насчет возможных трудностей притирки коммунистов разных партий. Подозреваю, что такие опасения (к ним нельзя относиться пренебрежительно) больше владеют руководителями тех партий и организаций, которые в своей численности подошли к той черте, за которой все в них держится не столько на оргструктурах, сколько на многолетних личных знакомствах и привычных внутрипартийных ролях…

Источник статьи

 

Метки:

«Марш Свободы» отменили за отсутствием последней


Представители оппозиции утверждают, что их переговоры с властями Москвы относительно массовой акции под названием «Марш свободы», намеченной на 15 декабря, окончились неудачей.

Сергей Удальцов пишет: «Похоже, что Марш 15 декабря не согласуют. Народ хочет собираться в 15.00 на Лубянке. Имеет право. Ответственность за отсутствие согласования по Маршу полностью лежит на Мэрии. Мы делали все, что могли. До встречи на Марше!»

«Официально: только что мэрия окончательно отклонила наше законное уведомление о шествии. 15 декабря мы увидимся на Лубянской площади», — написал оппозиционер Алексей Навальный в своем микроблоге в «твиттере». «Мы заняли максимально гибкую позицию. Шествие по любому маршруту с окончанием на любой из шести центральных площадей. Ответ: нет, вы никто», — добавил он.

Член координационного совета движения «Солидарность» Илья Яшин также сообщил в «твиттере», что «переговоры с мэрией по согласованию Марша свободы» окончились неудачей». «Нашу заявку чиновники отклонили и не предложили приемлемого маршрута», — утверждает он.

От редакции: Опыт незаконного отклонения заявок у мэрии есть. Из личного опыта — в октябре был абсолютно незаконно запрещен митинг против закрытия YoyTube. Сначала согласовали непригодное для акции место, а при попытке согласовать более приемлемые варианты — отказ, включая и отказ на то, что ранее предлагалось самой же мэрией.

Естественно, апеллировать некуда. В октябре мы провели мероприятие под крышей, что не требует пока согласований. И то оказывалось давление на владельцев галереи «Винзавод», на предоставившего помещение Марата Гельмана. Но Гельман не пошел на попятный, и все состоялось.

С маршем, понятное дело, под крышей не получится. Даже если арендовать павильон на ВВЦ. Переносить акцию даже на неделю — чревато, поскольку на носу Новый год и морозы.

Идти на прямой конфликт?

Но именно к этому, похоже, и подталкивает власть. Это раз.

Два — а нас, по большому счету, никто и не спрашивает. Есть некий Координационный Совет оппозиции, там есть Навальный, Собчак, Яшин, Пархоменко и еще целый ряд выдающихся деятелей оппозиционного движения, народных героев и трибунов. У нас с вами совершенно иная функция — слушать, что скажут.

Мэрия трактует законы и поступает как ей угодно, хотя мы мэрию не избирали. Мэрию нам назначает Путин, которого избираем мы. Но десятки тысяч людей выходят на массовые акции именно потому, что они никакого Путина себе не избирали. Десятки тысяч, а в стране живут миллионы… Но ведь люди, выходящие на марши, как правило, не знают и таких, кто бы голосовал за Путина. В среднем у человека где-то 200 знакомых. Перемножим даже всего лишь 30 тысяч на 200 и получим 6 миллионов. Практически все голосующее население Москвы. Плюс, минус, но все равно выходит, что в Москве Путина не избирали. Почему же он диктует Москве свою волю, да еще через назначенных им посредников? Откуда у него такое право?

Но и КС оппозиции мы не избираем. Скажем, Форум левых сил, объединяющий подавляющее большинство левых организаций, принял решение в выборах КС не участвовать. И либеральное большинство КС сейчас истерит по поводу подавляющего большинства людей с красными флагами на маршах — чем признаем, что большинство оппозиции явно за них не голосовало. Да и всего голосовало тысяч 60, что явно меньше и 140 миллионов россиян, и 12 миллионов москвичей. Это если поверить, что подсчет голосов был честным, во что тоже как-то не верится, но не наше дело — мы не голосовали.

По какому же праву перед хрен знает кем в мэрии нас представляет хрен знает кто из КС? Сукины дети нашли друг друга, но мы тут причем?

Собственно, ситуация годичной давности, подробно описанная The Moscow New Times, повторяется. И сукины дети практически те же. С той разницей, что в прошлом декабре еще не было опыта 6 мая, а сейчас он есть, и власть ждет продолжения — не всех еще пересажали.

Вообще любая демонстрация имеет смысл, когда демонстрируется сила, а не слабость. А что мы будем демонстрировать 15-го числа?

За год массовых протестов ни одно требование народа не было удовлетворено властями. Ни одно! И главная причина — в людях, сумевших поставить себя во главе протеста. Уже к 24 декабря прошлого года они сформулировали свои цели и задачи — не смена режима, а улучшение собственного положения при существующем режиме. И они это получили, часть отвалилась сразу, часть продолжает игру. Свою игру, надо понимать. Мы в этой игре даже не пешки, а какие-то безымянные фишки. У фишек могут ли быть требования?

Так вот, наверно надо это дело прекращать. Люди должны быть не сами по себе, а группироваться в организации, партии, фракции, группы — как угодно. Эти организации и должны, в общем-то, координироваться. Проблема начальной фазы массового протеста была в том, что неорганизованные никак люди составляли 95 процентов массовки. Но сейчас год прошел, люди как-то определились. Кто-то позировал перед телекамерами, кто-то строил организации. И кидать «гражданских» на рискованную авантюру с несанкционированным выходом на Лубянку — хорошо ли это? Но КС сами по себе, они ни перед кем не отчитываются и никого не представляют, только лично себя — и обращаются в основном к неорганизованным массам. Если это революционная организация, то кто тогда Григорий Гапон?

Конечно, для властей такая атомизированная структура массового протеста очень удобна — можно выхватывать отдельных людей, делать с ними все, что заблагорассудится, а основную часть граждан держать в страхе — кому ж охота оказаться в камере один на один с репрессивной машиной? А гражданин по-прежнему один, он не организован, он сам по себе и, как следствие, никому особо не нужен. «Погиб Максим — ну и хрен с ним!»

При таком организационном потенциале состязаться с властью — только беса тешить. Беса тщеславия.

Без революционной организации революции не бывает.

Анатолий Баранов, главный редактор ФОРУМа.мск

Источник статьи

 

Метки:

Свердловская полиция задержала сотрудников ГУФСИН за рабовладение


Одного из тюремщиков задержали прямо на рабочем месте

Сотрудники ОБОП ГУ МВД по Свердловской области в Серове выявили группу, похитившую двух человек и принудившую их к рабскому труду. В состав группы входили двое тюремщиков ГУФСИН по Свердловской области и ранее не единожды судимый житель одного из муниципалитетов региона.

Первый сотрудник ГУФСИН был задержан оперативниками главка накануне и сразу дал признательные показания. Соучастник по преступной группе, ранее судимый, был также задержан и находится в СИЗО. Последнего члена группы пенитенциарной системы задержали сегодня в полдень на рабочем месте.

По данным источника в ОВД Серова, указанная группа привлекла двух маргинальных мужчин на хозяйственные работы, однако в дальнейшем они были спрятаны в подвале, лишены свободы, а в качестве платы за труд им давали хлеб и алкоголь. Уже через неделю похищенные, разбив окно бани, сбежали от «рабовладельцев» и написали заявление в местную полицию. Уголовное дело возбуждено по ч.2 ст. 126 «Похищение человека с корыстным умыслом».

В официальном комментарии «Правде УРФО» по обстоятельствам этого задержания в областном главке было отказано, однако источник подчеркнул, что «только за последнее время оперативниками отдела по борьбе с организованной преступностью было задержано 8 сотрудников ГУФСИН».

Напомним, что вчера 11 декабря, как сообщала «Правда УРФО», ОБОП совместно с СОБРом провел операцию по задержанию подозреваемого в похищении человека в составе преступной группы с целью получения выкупа размером в 10 миллионов рублей.

Источник: pravdaurfo.ru

Источник статьи

 

Метки: