RSS

Архив за день: 2013/07/28

Наступая на горбачевские грабли под лозунги о “нерушимости социалистического выбора”


О некоторых проблемах Острова Свободы мы уже рассказывали в статье “Как кубинские диссиденты запросились домой из Испании”. Предлагаемый редакцией новый материал о Кубе заставляет всерьез задуматься над тем, что же на самом деле происходит в этой социалистической стране.

Куба приступает к дерегулированию госкомпаний

Агентство Рейтерc сообщает, что Куба начнет дерегулирование государственных компаний в 2014 году, по мере того, как реформа советской командной экономики перемещается из сферы розничной торговли и сельского хозяйства на ее крупнейшие предприятия, – так заявил один из руководителей кубинской Коммунистической партии по осуществлению экономических реформ

Член Политбюро и руководитель проводящихся реформ Марино Мурильо заявил, что в экономический план на 2014 год включены десятки изменений в то, как компании, на долю которых приходится большая часть экономической деятельности в стране, будут вести бизнес. Он выступил со своими комментариями на закрытом выступлении в кубинском Парламенте в субботу, и некоторые из его замечаний были опубликованы официальными СМИ в понедельник.

“План на предстоящий год должен быть другим,” – цитирует Мурильо ежедневная газета Коммунистической партии “Гранма”. Он заявил, что из 136 директив на следующий год “51 непосредственно затрагивает трансформацию компаний”.
Реформы охватят такие крупные государственные предприятия, как производитель никеля Cubaniquel и нефтяная компания Cubapetroleo и повлекут за собой изменения, которые позволят фирмам сохранить половину своей прибыли для инвестиций, повышение заработной платы и предоставление руководителям больших полномочий. План также угрожает не приносящим прибыли проблемным предприятиям закрытием, если они не исправятся.
“Расширение прав и возможностей государственных компаний, намечаемое Мурильо, является важной вехой на пути к новой кубинской модели государственного капитализма, где топ-менеджеры государственных фирм становятся рыночными предпринимателями”, – говорит Ричард Фейнберг из вашингтонского Института Брукингса, эксперт по экономике Кубы.
“Но только время покажет, готово ли правительство по-настоящему подвергнуть крупные фирмы рыночной дисциплине – позволить неэффективным обанкротиться”, продолжает он.
Мурильо процитировал план реформы экономики, выработанный Коммунистической партией и принятый в 2011 году, который, по его словам, призван “освободить производительные силы для повышения эффективности” и сократить число показателей, измеряющих деятельность компаний, до лишь несколько показателей, таких как прибыль и производительность.
Уже в этом месяце 124 малых и средних государственных предприятий, от производящих продукцию для рынков до незначительных транспортных и строительных фирм, были сданы в аренду частным кооперативам которые, за редким исключением, работают на основе спроса и предложения и делят между своими членами прибыль.
Сотни других предприятий, как ожидается, последуют за ними в ближайшие годы, по мере того, как государство уходит из вторичной экономической деятельности, таких ее сфер, как розничная торговля и сельское хозяйство “в пользу личной инициативы и открытости рыночным реформам”, начатым президентом Раулем Кастро, который пришел к власти после болезни своего брата Фиделя в 2008 году.
Кубинская экономика на более чем 90 процентов находилась в руках государства до 2008 года, и почти вся ее рабочая сила – 5.000.000 трудящихся – были государственными служащими.
Куба начала увольнять сотни тысяч государственных служащих и проводить дерегулирование сферы мелких розничных услуг в 2010 году, одновременно создавая “негосударственный” сектор из более чем 430 000 частных предприятий и их работников (по состоянию на июль) и сдавая земли в аренду 180 000 потенциальных фермеров.
Сейчас крупные предприятия, от связи, энергетики и добычи ископаемых до металлургических заводов, транспорта, внешней и внутренней торговли, “оптимизируются”, поскольку страна стремится избежать банкротства и стимулировать экономический рост, который составил в среднем примерно 2 процента ежегодно, начиная с начала реформ.
Джон Кирк, один из ведущих канадских экспертов по Латинской Америке и автор ряда книг по Кубе, подвел итог изменениям, объявленным Мурильо: “. Куба сохраняет свой путь к смешанной экономике» “Складывается впечатление, что правительство полно решимости провести модернизацию экономики, что медленно преодолевает глубоко укорененную инерцию бюрократии”, -считает он.

Устранение барьеров (для капитализма – прим. перев.)

По словам Мурильо, предприятиям будет позволено оставлять себе 50 процентов прибыли на рекапитализацию, незначительные инвестиции, повышение заработной платы и другие видов деятельности, вместо передачи всей прибыли государству, а затем ожидания разрешения потратить деньги.
“План разработан таким образом, чтобы бизнесменам из любого сектора не надо было спрашивать разрешения, чтобы осуществлять небольшие инвестиции для обеспечения безостановочного производства”, – цитирует Мурильо пресса. “Он устраняет административные барьеры для выплаты заработной платы, решения о которой смогут принимать директора компаний, где и когда у них будет достаточная прибыль, чтобы покрыть это,” – сказал он.
Компании, которым в прошлом выделялась валюта для импорта, теперь смогут использовать деньги, чтобы купить местные продукты.
“Если учреждение имеет … $ 200 млн для импорта, и местный производитель может произвести то, что оно планирует импортировать, оно сможет сразу оплатить произведенное местным производителем с помощью утвержденных средств”, – сказал Мурильо.
В то же время от государственных предприятий, которые сообщали об убытках в течение двух лет и более, будут ожидать, чтобы они стали прибыльными, иначе их ждут сокращения, объединения с другими предприятиями или закрытие.
“Мы не можем составлять план, который включает в себя такие компании, как эти … потому что тогда необходимость финансирования этих потерь будет сохраняться”, – заявил Мурильо.
На Кубе уже реализованы некоторые меры для того, чтобы подготовить почву для реформы государственных компаний.
Большинство компаний были переведены из подчинения министерствам на работу в качестве «независимых» холдинговых компаний, а в некоторых случаях, например, в области туризма, им уже позволено сохранять процентах от выручки.

Марк Франк

reuters.com/article/2013/07/08/us-cuba-reform-companies-idUSBRE9670WV20130708?utm_source=July+12%2C+2013+Blast&utm_campaign=July+12+2013+Blast&utm_medium=email

Примечание переводчика:

К сожалению, наши российские “левые” категорически не желают видеть истинной сущности того, что происходит на Кубе. Они способны печатать только кубинский официоз, типа выступления Генерала армии Рауля Кастро Рус, Первого секретаря ЦК Коммунистической партии Кубы на первой очередной сессии Национальной ассамблеи народной власти VIII созыва во Дворце съездов 7 июля 2013 г., которое опубликовал уважаемый ресурс – Рабочий университет им. Хлебникова. А о том, что значат для экономического и политического устройства страны все ныне проводимые на Кубе реформы – молчок. А ведь там идет самая настоящая перестройка, типа той, что мы пережили в СССР в конце 80-начале 90 гг. Буржуазная контрреволюция на Кубе развивается, и полная победа ее не за горами. К чему она в итоге приведет одну из немногих существующих ныне в мире социалистических стран, мы знаем прекрасно по собственному горькому опыту. На Кубе же все будет намного хуже. Кубинский народ, полвека живший свободным от всякой эксплуатации и всякого угнетения, имеющий сейчас лучшую в мире медицину, вновь окажется под пятой своего наглого и беспринципного соседа – США, сама же Куба скорее всего опять станет примитивным островом развлечений для богатеньких американцев, где они будут вытворять все, что пожелает их душа. Уделом кубинцев, как и полвека назад, станет лишь обслуживание иностранцев, для которых они всегда останутся людьми второго сорта.

Сколько можно российским коммунистам закрывать на это глаза ? Не является ли их прямой обязанностью предостеречь кубинских товарищей от той катастрофы для Кубы и ее народа, которая неминуемо произойдет, если они не откажутся от того гибельного пути, по которому сейчас идут?

Кстати, “не приемлющий двойных стандартов” Рауль Кастро отказался предоставлять убежище Сноудену, хотя тот Кубу об этом просил. Само кубинское руководство старается не обсуждать эту тему. В частных же разговорах кубинцы-правительственные чиновники ссылаются на слова Рауля о Сноудене: “Он стал дипломатически токсичным”. Что в переводе с казенного языка на человеческий, означает – не хочется ради правды портить отношения с США и Западом ….

Источник данной информации – dailykos.com/story/2013/07/10/1222597/-The-Day-Diplomacy-Died-Bernie-Dwyer-has-passed#

В оригинале звучит так: “When Raul addressed the Cuban national assembly in Havana on Monday regarding asylum for Edward Snowden he said he could not. Later he would explain that Snowden had become diplomatically toxic.” Что в русском переводе означает ”Когда Рауль обратился к Кубинской Национальной Ассамблее в Гаване в понедельник в отношении убежища для Эдварда Сноудена, он сказал, что не может (его предоставить). Позднее он объяснил, что Сноуден стал “дипломатически токсичным”.

Ирина Маленко

Источник статьи

 

Метки: ,

Наше пионерское лето


Утренняя зарядка, линейка, дежурство в столовой, какие-то постоянные конкурсы и мероприятия, вкуснейшее сливочное масло на ломтике не менее вкусного хлеба и граненный стакан с чаем. Вечерняя дискотека, куча друзей, пионерский галстук, исписанный на память новыми приятелями, номера телефонов и адреса. Счастливое советское лето советского пионера…

Одно из самых ярких июньских воспоминаний советской поры — длинные колонны разномастных автобусов с надписью «Дети». И весь транспорт беспрекословно уступал им дорогу. Так начиналось пионерское лето. Ребятишки отправлялись на каникулы в загородные лагеря.

Летом практически все пионеры Советского Союза отправлялись в пионерлагеря. Обычно каждое более или менее крупное предприятие имело собственный пионерлагерь, куда и отправляло детей своих сотрудников. Думаю, родители были довольны, что могут летом отдохнуть от своих чад.

Сколько реально стоила путёвка в пионерлагерь я сказать затрудняюсь – большую часть стоимости путёвок оплачивал профсоюз. Поэтому родители платили сравнительно небольшие деньги. Это, безусловно, было очень сильной стороной деятельности советских профсоюзов. Впрочем, детям такие тонкости были до лампочки.

Обычно каждый пионерлагерь функционировал в три смены, примерно по три недели каждая. Первая смена начиналась в первых числах июня. Перед началом смены пионер вместе со своими родителями прибывал на т.н. медосмотр – нечто вроде экспресс-диспансеризации. Прибывал, разумеется, с путёвкой – напечатанной цветной раскладушкой, где указывались разные параметры вроде имени, возраста и т.п.

В силу ряда обстоятельств я за всё своё детство почти каждый год ездил в новый лагерь, так что являюсь в некотором роде экспертом по пионерлагерям. Почему я постоянно менял места летней дислокации? Дело в том, что комбинат питания где работала моя мать, долгое время не имел собственного пионерлагеря. Зато в него постоянно приходили заявки от других предприятий на поваров в лагеря. Другие предприятия расплачивались с КПН в том числе и путёвками. Вот поэтому я посетил массу лагерей, так что есть с чем сравнивать.

Каждая смена начиналась с отъезда. В день отъезда пионер и его родители должны были прибыть в заранее указанное место отправки. Пионер должен был быть на полном параде – т.е. в белой рубашке с отутюженным галстуком, брюках (или шортах для более молодых возрастов), пилотке. При себе пионер имел чемодан с вещами. На чемодане сбоку наклеивалась прямоугольная бумажка с именем пионера и номером отряда.

Да, забыл – все пионеры в пионерлагере разбивались по возрастному признаку по отрядам. Самым старшим был 1-й отряд. Затем 2-й, 3-й и т.д. Теоретически отрядом должно было быть 10 – по числу классов в школах. Но это не всегда соблюдалось.

Если детей было очень много, то отрядов было более 10, я, например, был в пионерлагерях, где было 12 и более отрядов. И наоборот, если детей было мало, отрядов могло быть 4-6 (бывал и в таких). Численность каждого отряда составляла примерно 40-50 человек. Ну плюс/минус, разумеется.

Итак, что же полагалось иметь пионеру, убывающему в пионерлагерь? Парадная форма одежды была на нём в момент отъезда. Кроме того надо было иметь по крайней мере пару рубах, запасные штаны, треники (лучше двое), несколько маек и трусов, несколько пар носок (у девочек, возможно, ещё кое-какие нужные вещи). А также: мыло, зубная паста и зубная щётка, полотенце банное, мочалка. Это, так сказать, необходимый минимум. А, забыл ещё – кеды или кроссовки.

Кроме того отъезжающие в лагерь пионеры имели при себе набор сладостей: конфеты, печенье, пряники и т.п. Фрукты не поощрялись медперсоналом лагеря. Кстати, медперсоналом не поощрялось многое. И не по причине варварской жестокости, а по причине нежелания лишней головной боли – ну их в задницу этих пионеров, нажрутся абрикосов или черешни, а потом будет массовая дизентерия (в фильме «Добро пожаловать или посторонним вход воспрещён» это хорошо показано).

Жевательной резинки не было ни у кого. Такой характерный штрих. А если у кого и была пластинка жвачки, то это было особое сокровище, которое в общий пакет со сладостями не клалось. Все сладости помещались в обычные прозрачные полиэтиленовые пакеты.

Прибывший на сборный пункт пионер и его родители регистрировались у пионервожатого соответствующего отряда. После этого все грузились в автобусы. Каждый отряд имел свой автобус с номером отряда на ветровом стекле. После погрузки все бросались к окнам и начиналась душераздирающая сцена прощания с родителями.

Колонна состояла обычно из 5-10 автобусов, впереди которых шла машина ГАИ. Эти колонны в начале каждого летнего месяца были характерной приметой советских городов.

Лагерь находился обычно в одном-двух часах езды от Москвы. Посредине пути колонна делала привал, чтобы мальчики и девочки справили свою естественную потребность (мальчики – налево, девочки – направо). Как правило, потом кто-нибудь терялся и все дружно орали, вызывая пропавшего из леса.

Пропавший оказывался каким-нибудь лоботрясам, ушедшим гулять «по грибы». За время движения обычно все уже кое-как друг с другом знакомились. При этом многие знали друг друга по предыдущим годам. В этом смысле мне было сложнее – почти каждый год я знакомился заново.

Наконец колонна прибывала в лагерь и все вываливались из автобусов. Далее вожатые вели свои отряды в предназначенные для каждого отряда корпуса. Корпуса были разные. Всё зависело от экономического состояния предприятия, которому принадлежал лагерь.

Бывал я в лагерях с кирпичными корпусами, в которых был нормальный туалет и горячая вода. Но чаще всего корпуса были деревянными и все удобства находились на улице.

Чаще всего в каждом корпусе было четыре палаты: две для девочек и две для мальчиков. Вожатые распределяли всех детей по палатам. Далее члены отряда отождествляли себя с той или иной палатой.

Таким образом, если отряд уподобить взводу, то палаты были вроде как отделениями. Каждый отряд управлялся вожатым и воспитателем. Воспитатель обычно был женщиной постарше, а вожатый – парнем студенческого возраста. Почему так? Бог весть.

Все чемоданы у пионеров изымались и прятались в кладовку. В зависимости от лагеря кладовка была либо в корпусе отряда, либо была единой для всего лагеря. Обычно кладовка открывалась раз в день на час, и тогда каждый мог взять всё, что ему нужно.

Свои вещи можно было положить в тумбочку, которая располагалась возле каждой кровати. Кровати были обычно классические железные, с панцирной сеткой и никелированными перилами. Однако иногда бывали и более стильные – с деревянной спинкой. Каждому помимо комплекта постельного белья выдавали вафельное полотенце. Бельё меняли раз в неделю – в банный день.

В палатах поддерживался почти военный порядок – лежать или сидеть на них днём запрещалось. За провинность можно было подвергнуться наказанию. Весь день кровати должны были быть аккуратно заправлены. Чаще всего практиковался дико неудобный метод заправки, когда надо было одеяло сложить вчетверо, а справа и слева его «укутать» в простыню – по бокам куски простыни, а в середине прямоугольник зелёного или синего одеяла. Заправлять это два раза в день было дико гиморно.

Почему два раза? Потому что в распорядке дня пионерлагеря кроме сна ночью полагался т.н. «тихий час» – два часа сна после обеда. «Тихий час» ненавидели все. И, понятное дело, почти никто не спал, а обычно в это время травили анекдоты и хулиганили – например, дрались подушками.

Однако если за нарушением «тихого часа» заставал пионервожатый, то могло последовать наказание. Особо меня впечатлили наказания в лагере КГБ СССР (в Бердянске на Азовском море), в котором все вожатые были курсантами спецшколы КГБ.

Например, однажды нарушителей «тихого часа» вожатый вывел на улицу, приказал лечь и проползти по-пластунски метров двадцать. Поскольку это был юг и была страшная жара, то все пионеры спали в одних трусах, т.е. с голым торсом. А ползти пришлось по асфальту. Больше эти пионеры «тихий час» не нарушали.

А меня однажды наказали отжиманиями «с нарастающим итогом». Выполняется следующим образом: посреди палаты кладётся ботинок; отжимаешься один раз; встаёшь; обходишь вокруг ботинка круг, отжимаешься два раза; встаёшь; обходишь два круга; отжимаешься три раза; встаёшь; обходишь четыре круга… И так до десяти кругов. Потом надо сгонять. Можете подсчитать сами, сколько всего отжиманий надо было выполнить. После проделанного упражнения я упал на кровать и тут же заснул, как убитый.

Распорядок дня был следующим. Ровно в 9 утра раздавался трубный глас. То не ангелы небесные созывали всех на Страшный Суд, а по внутренней радиолинии запускали пластинку с сигналом «Подъём», исполнявшийся на горне. Я только в одном лагере видел настоящего горниста – им был дядечка лет пятидесяти, который ходил мимо корпусов и трубил в трубу с клапанами (не знаю, как она называется).

Я в том лагере не «отдыхал», а приезжал на экскурсию с группой из другого лагеря на встречу с режиссёром Котёночкиным (который нарисовал «Ну, погоди!»). В ещё одном месте – это когда КП «Новоарбатский» наконец-то построил свой лагерь – подъём и отбой играли два барабанщика. Что было несколько необычно.

Итак, вслед за подъёмом все выбегали на зарядку. Не припомню, чтобы кто-то поминал зарядку добрым словом. Не любили почему-то советские пионеры раздвигать ноги на ширину плеч, поднимать руки на уровень груди и делать махи этими самыми руками. Но ничего поделать было нельзя. Но некоторые сбегали. Если пионервожатые ловили тех, кто не ходил на зарядку, следовало наказание.

После зарядки все шли по корпусам: умываться и убирать свои кровати. Затем начиналось тоже очень заманчивое мероприятие под названием «уборка территории».

Сколько я лагерей посетил – во всех она была. Заключалась в сборе пионерами фантиков от конфет, которые эти самые пионеры разбрасывали по лагерю накануне. Только не подумайте, что пионеры специально разбрасывали фантики, чтобы следующим утром было что убирать. Нет, просто какой нормальный пионер, сунув очередную конфету рот (дневная порция этих конфет находилась обычно в кармане), понесёт фантик к урне?

Кстати, в любимейшей книге моего раннего детства «Пираты неизвестного моря» очень забавно рассказывается про то, как однажды директор лагеря решил простимулировать пионеров для уборки территории. Директор обнаружил на территории обгорелую спичку и устроил соревнование – кто больше обгорелых спичек обнаружит.

Победить должен был тот отряд, кто насобирает больше спичек. Пионеры одного из отрядов проявили пионерскую смекалку и смотались в ближайшую деревню, где на рубль купили 100 коробков спичек, быстренько превратив их в горелые и сдав оторопевшему директору лагеря шесть тысяч горелых спичек.

После уборки территории наступала пора завтрака… Кстати, кое что о завтраках, обедах и ужинах в пионерлагерях.

В каждом лагере, из тех, что я посещал, кормили по разному. Лучше всего кормили в пионерлагере комбината питания «Новоарбатский». Там кормили просто на убой – суточная норма стоила около 3 рублей с чем-то. Даже несколько раз за смену давали красную рыбу, красную икру и один раз – чёрную.

В других лагерях суточная норма довольствия колебалась значительно ниже – от полутора до двух рублей. Ну и, понятно, обходились без икры и красной рыбы. Опять же, на качество питания влияла не только стоимость путёвки (и, соответственно, стоимость суточной продуктовой нормы), но и качество поваров.

Как я уже говорил, в тех лагерях, куда ездил я, работали повара из КП «Новоарбатский», то есть повара из ресторанов и кафе. Так что в общем и целом кормёжка была нормальной. Но я слышал рассказы о просто жуткой еде.

Видимо, поваров в такие лагеря находили в каких-нибудь столовках и привокзальных буфетах. Ну и результат… Может быть кто-нибудь из читателей поделится воспоминаниями на этот счёт?

Вот о каком нюансе в этой связи хочется сказать. Качество лагеря напрямую зависело то богатства предприятия, которое этим лагерем владело. Например, на второе месте по качеству из тех, что посетил, я ставлю лагерь «Берёзка», который принадлежал ГИРЕДМЕТу (Государственный институт редких металлов). Там были кирпичные (белого кирпича) корпуса со всеми удобствами внутри, огромная, хорошо оборудованная территория и т.п.

Самым плохим был лагерь КП «Новоарбатский». Вы спросите: как же так, кормили там лучше всего, а сам лагерь был убогим? На это я отвечу, что тут надо знать некоторые нюансы советской жизни.

Если взять СССР 70-х годов, то никто бы не удивился, что работники ресторанов и кафе, которые входили в Комбинат питания «Новоарбатский», жили в плане питания несколько лучше, чем, скажем, работники завода имени Лихачёва.

Что не удивительно – деликатесы, к которым имели доступ работники ресторанов и кафе, были в СССР дефицитом, что неминуемо рождало спрос на «чёрном рынке» и все, связанные с этим теневые перемещения капиталов. Работники ЗИЛа к такого рода дефициту доступа не имели. Но зато в плане официальной прибыльности, ЗИЛ в разы превосходил не то что КПН, но наверное и весь трест столовых и ресторанов города Москвы.

Это моё вольное допущение, но мне кажется, оно близко к истине. Поэтому сам по себе пионерлагерь ЗИЛа был очень богатым в плане основных средств (корпуса, площадки для игр и т.п.), но вот в плане продуктов питания – ситуация была не такой радужной. Ну советская специфика, словом.

К слову, самая мерзкая еда, которую мне доводилось пробовать, была в пионерлагере КГБ СССР в Бердянске. Но это были не происки «кровавой гэбни», глумившейся над пионерами (которые, собственно, в основном были детьми сотрудников). Всё дело в том, что в Бердянске (который на Азовском море), чрезвычайно гнусная по вкусу водопроводная вода. Отчего вся пища, особенно супы и компоты, носят на себе следы этой бердянской воды.

Помню, когда мы подъезжали к Бердянску (это был единственный раз, когда в пионерлагерь я ехал на поезде), толстенная добрая проводница увещевала вас: «Пейте хлопчики, пейте сейчас, а то в Бердянске вода дюже поганая». И даже могущественный Комитет ничего с этим поделать не мог. Так все и кушали супы, которые по вкусу были такими, словно в баке, в котором суп варился, растворяли по куску мыла каждый день.

Но… если бы у меня было два детства, я бы, не задумываясь, второе провел в СССР.

СОВЕТСКИЙ ПИОНЕРСКИЙ ЛАГЕРЬ В ФОТОГРАФИЯХ

Вряд-ли найдется кто-то старше 30 лет, кто не побывал в пионерлагере в своем детстве. Перед вами — подборка замечательных фотографий о жизни в лагере летом 1975 года.

Остановка «Малый Цивиль». Вот на таком поезде ребята приезжали в лагерь. Платформы не было. Старшие спрыгивали самостоятельно, а малышей снимали на руках.

Полтора километра ребята шли пешком до ворот лагеря. Большинство ребят грузили свои вещи на машину , чтобы идти налегке.

Придя в лагерь, ребята разбирали свои чемоданы и шли к своему корпусу.

В первые 2 дня весь лагерь проходил через медпункт, где заводили карточку отдыхающего и вписывали туда рост, вес, общее состояние.

В конце смены проходила та же процедура. Одним из показателей хорошей работы лагеря был показатель увеличения веса отдыхающих.

Каждый отряд перед своим корпусом оформлял клумбу-календарь из шишек,камней и дёрна. Числа и день недели меняли каждый день. Это было очень увлекательно.

С первого дня лагерь готовился к открытию. Создавалась школа горнистов и барабанщиков.

Мальчишки занимались каждый день.

Школа горнистов и барабанщиков.

Дружина идёт на Торжественную линейку.

Председатель совета отряда сдаёт рапорт председателю совета дружины

Председатель совета дружины сдает рапорт старшей пионервожатой

Рапорт начальнику лагеря

Первый секретарь горкома комсомола вручает знамя пионерской дружине лагеря.

Каждое утро в лагере была зарядка. У малышей около корпуса

у старших отрядов — в лесу

Патриотическое воспитание в те времена было приоритетным, тем более в год 30-летия Победы.

Смотр песни и строя, посвященный 30-летию Победы.

Начальник лагеря Скотников Г.Н. и секретарь комитета комсомола завода Чернов Н.И. около судейской комиссии

Вожатая рассказывает о подвигах пионеров-героев.

Ветеран войны на встрече с пионерами лагеря

Митинг 22 июня в д. Девлизерово около обелиска

Выборы в Верховный Совет РСФСР и местные Советы депутатов трудящихся 15 июня 1975 года. Выездная комиссия.

День в лагере был расписан по минутам. Каждый день обязательно проходили какие-нибудь мероприятия и соревнования

Выпуск лагерной стенгазеты. Редколлегия разбирает новые фотографии.

Лагерная библиотека. Не все, конечно, но некоторые ребята бывали здесь каждый день

Работа фотокружка

Юный фотограф

Спорту у лагере уделялось очень большое внимание


Соревнование между отрядами по волейболу.

Подтягивание на турнике

Мальчишки играют в футбол на стадионе

Рыбалка на Цивиле

Каждую смену лагерь отправлялся в поход.


Преодоление водного препятствия в походе

Привал

Обед на привале

Эстафета «Весёлые старты»

Игра «Весёлый экспресс»

Малыши катаются с горки

Каждый день медики проверяли температуру воды в Цивиле

Купание младших отрядов

Вожатые следили, чтобы ребята не заплывали далеко.

Девочки загорают на берегу

Самое любимое здание в лагере — столовая

Тихий час

В лагере было 3 территории и на каждой свой фонтан. Фонтан с Дюймовочкой был на 3 территории.

Выступление в соседнем колхозе

Местные колхозники — благодарные зрители


Конкурс художественной самодеятельности между отрядами


Праздник Нептуна. Один из самых интересных праздников. Проводился не в каждой смене, всё зависело от погоды.

День именинника. Утром поздравительная телеграмма, в обед праздничный пирог.

От этих людей во многом зависела интересная и увлекательная лагерная смена

Вожатые и воспитатели 1 смены

Вожатые и воспитатели 2 смены

Вожатые и воспитатели 3 смены


Прощальный костёр

Зрители и участники на прощальном костре

Чемоданы собраны. Все готовы к отъезду…

Наталия Белоус

Источник статьи

 

Метки: , , , , , , , ,

Дай я тебя поцелую


В эрэфии не покидает ощущение какого-то то ли кафкианского зазеркалья, то ли шизоидного бреда.

«Президент РФ Владимир Путин во время рыбалки на озере Токпак-Холь в отдаленном районе Тувы поймал 21-килограммовую щуку, сообщил в пятницу пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков. По словам Пескова, даже егерь, сопровождавший Путина, поразился обилию рыбы в озере. «Он сказал, что такого не видел. Путин поймал щуку свыше 21 килограмма весом, тянул он ее более 3 минут», — сообщил он. По его словам, щука была огромной.»

Изменил осетру, коварный. «Женится тебе надо, барин». Все это уже было, ага. Ждем полетов с бабочками, ныряний за галерами и погонь за дельфинами.

Т.н. «президент» Путин в процессе очередной серии телеспектакля показал любящему ему населению свое горячее сердце. Страшно подумать что будет, если в просвященной Франции «наше все» поедет за лягушками. То ли в принцессу кто-то превратится, кто-то в принца. А что, дарим идею. «Президент поцеловал 6 лягушек, на выходе получилось 4 принцессы и два принца». Ну или наоборот, говорят, в кремлевской администрации предпочли бы второй вариант.

Что-то напоминает. Ах да:

Жаркий президенсткий поцелуй мальчика в пупок, извните, приводить не будем, а то вдруг кто недавно позавтракал.

Ждем очередных горячих соплей Проханова и прочих госпатриотов-охранителей «Я тоже щука (осетр)». «Путин – он близок к юннатам» (С)

Такое ощущение, что клоун и те, кто пишет ему сценарий — существа не из этого мира или тяжелые аутисты. Они хотят показаться людьми, знают, что люди имеют человеческие, а не наигранные чувства, целуют кого-то и где-то, но не очень хорошо представляют себе кого и где.

Поразительно, что весь этот бред совершенно всерьез. Вы удивитесь, но официальные и группа «влюбленных путинистов» в экстазе — «горжусь президентом.» Люди через 30 лет, поди, просто не поверят, что было вот такое.

Павел Краснов

Источник статьи

 

Метки:

Помочь майору Матвееву!


Друзья!

В нашей помощи нуждается Игорь Матвеев, бывший майор внутренних войск МВД РФ – редкий офицер, решившийся защитить солдат от воровства и коррупции. Майор Матвеев разместил в сети Интернет видеоролик о том, как солдат в воинской части кормят собачьими консервами. Этот ролик моментально стал популярным. Он настойчиво разоблачал и другие случаи воровства командиров, включая больших генералов, и те, кто ворует и лжет, не простили Матвееву его разоблачений.

Он был осужден 9 сентября 2011 года по сфальсифицированному обвинению в «превышении должностных полномочий, совершённом с применением насилия или с угрозой его применения» (п. «а» ч. 3 ст. 286 УК РФ) к 3 годам 6 месяцам лишения свободы с лишением воинского звания. Приговор основан исключительно на показаниях лиц, «неожиданно» после выступления Матвеева вспомнивших о событиях многомесячной давности. Многие из них сами находились под следствием, в том числе, в связи с разоблачениями Матвеева. Свидетели же, давшие на суде показания в пользу Матвеева, подверглись давлению и сами были привлечены к уголовной ответственности за «лжесвидетельство». По оценке рабочей группы Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, следствие и суд по делу Матвеева шли с грубыми процессуальными нарушениями.

Однако этого жуликам и коррупционерам показалось недостаточно. Весной 2013 года Матвеев был переведен из колонии в Свердловской области вновь в СИЗО Владивостока для нового суда. На этот раз Матвеев обвиняется в «мошенничестве, совершенном лицом с использованием своего служебного положения» (ч. 3 ст. 159 УК РФ) и «превышении полномочий» (ст. 286 УК РФ). Эти обвинения тоже строятся на данных спустя год после событий показаниях привлеченного к уголовной ответственности заинтересованного свидетеля. Матвеев свою вину полностью отрицает. На явную противоречивость обвинения следствию указывал даже прокурор Тихоокеанского флота. Тем не менее, скоро начнется новый судебный процесс над Игорем Матвеевым.

Союз солидарности с политзаключенными и Правозащитный Центр «Мемориал» признают Матвеева политзаключенным, его имя было в резолюциях московских митингов 2012 года об освобождении политзаключенных.

За Игорем Матвеевым не стоит организации единомышленников, он не был членом партии или общественной организации. Он правдоискатель-одиночка. Майор Игорь Матвеев честно служил Родине, и за верность присяге и своей офицерской чести заплатил свободой.

Его бой за справедливость и правду сегодня идет далеко от больших митингов и офисов правозащитников, но мы можем ему помочь. На оплату работы адвокатов в ходе второго судебного процесса Игорю Матвееву нужно 300 000 рублей. Слишком большие деньги для честного осужденного майора. И очень небольшие — для всех нас вместе, если мы решим ему помочь.

Любой вклад будет ценен. Вы можете внести его, переведя свое пожертвование на Яндекс-кошелек 410011923372078. С отчётом о поступлениях и тратах денежных средств можно ознакомиться по ссылке.

Подробности о преследовании майора Матвеева:
http://politzeky.ru/politzeki/drugie-dela/85086.html

Источник статьи

 

Метки:

В Иваново прошел несогласованный митинг с требованием справедливого правосудия


В Иваново рядом со стадионом «Текстильщик» 27 июля прошла несогласованная с властями акция, на которой собирались подписи под обращением о справедливом суде над подозреваемым в избиении сотрудника полиции сыном известного ивановского единоросса. Об этом 28 июля сообщает в своем блоге фотограф Александр Мясников.

По его словам, люди собрались уже во второй раз для сбора подписей под обращением о привлечении к ответственности Мамо Ферояна, который нанес травмы инспектору ДПС.

«Все жители города Иваново возмущены поступком Мамо Ферояна. Это настоящий вызов как общественности, так и властям города. Просим Вас не допустить того, чтобы преступники смогли избежать должного наказания. Вне зависимости от своего социального статуса, виновные должны понести самое суровое наказание предусмотренное Уголовным кодексом», — говорится в тексте обращения.

Были задержаны три человека, в том числе и брат полицейского, избитого сыном единоросса Ферояном.

Напомним, инцидент, произошедший 23 июля в Иваново, стал одним из самых громких в регионе за последнее время.

В тот день сотрудника ГИБДД, разбиравшего дорожную аварию, избила группа молодых людей, в том числе и 18-летний Мамо Фероян

— сын Телмана Ферояна, депутата-единоросса от Ивановской области, а прежде — влиятельного в городе бизнесмена-строителя.

Сотрудник постовой службы получил удар битой по голове, а из служебной машины был украден видеорегистратор. Нападение произошло после попытки инспектора вмешаться в конфликт владельцев двух столкнувшихся иномарок.

Источник статьи

 

Метки:

Пенза, 350 лет Пензе, БАБИЧ ТАК И НЕ УВИДЕЛ ИМЕННЫЕ СКВЕРЫ…


Давеча в Пензу приезжал Полномочный представитель президента в Приволжском федеральном округе Михаил Бабич, который смотрел, как пензенские начальники осваивают средства, отпущенные на строительство объектов в плане подготовки к празднованию 350-летнего юбилея этой, как ее – столицы Сурского края. Ходил там, где водили, что не хотели ему показывать, не смотрел, а что вообще обещали власти народу к юбилею города, он не знает, а потому и не спрашивал. Например, про обещанные Романом Черновым 350 именных скверов…

В Пензе в рамках подготовки к 350-летнему юбилею города должно было быть уже создано 350 именных скверов, закрепленных за каждым крупным предприятием. И это не фраза, брошенная всуе кем-то и где-то – соответствующее поручение дал глава администрации Пензы Роман Чернов на совещании с главами районов города еще 15 июня 2012 года. Тогда он поведал во всеуслышание, что этот проект необходимо реализовать к 2013 году и определить, за какими предприятиями и учреждениями их закрепить, чтобы привести скверы не только в праздничный вид, но и постоянно поддерживать высокий уровень благоустройства. И тогда он сказал, что уже есть решение, что все 350 скверов получат имена.

Чтобы город встретил свой юбилей красивым, чистым и уютным, Роман Чернов в ходе совещания поставил перед главами районов приоритетные задачи – отремонтировать и привести в надлежащий вид все дома, находящиеся рядом с крупными магистралями, например, по улицам Терновского, Аустрина, проспекту Победы, а также благоустроить территории частного сектора.

Насчет показушного вида домов на крупных магистралях – ничего особенного, так всегда делается, чтобы внешне было празднично, а внутри хоть трава не расти. Губернатор вообще однажды предложил разукрасить многоэтажки в разные цвета и разрисовать картинками, чтобы весело жилось народу. Но что-то не видно нарядных домов. Оно и правильно, клоунады у нас и без этого в городе хватает – недалеко от администрации Первомайского района один такой дом стоит давно… Да и про благоустройство частного сектора можно было бы вообще молчать.

Давайте потолкуем лучше про скверы. Полтора месяца осталось до праздника, люди ринутся ликовать и отдыхать, даже в труднодоступных местах шастать начнут, как, например, в верхней части улицы Московской, а где скверы-то? Может быть, где-нибудь, пусть даже мелким шрифтом опубликован список именных скверов с указанием их месторасположения? Несколько хворостин, воткнутых чиновниками под телекамеры на субботнике не в счет – это не скверы. Это только три-четыре хворостины и никак иначе.

Про эти скверы идею не уборщица из городской администрации своей куме шепнула, а первое (или второе, черт их там разберет) лицо города официально озвучило и задачи поставило. А такому лицу, первому, второму ли, не пристало языком впустую молоть, ибо каждая фраза его есть политика, имидж власти, авторитет самой Пензы в глазах всей России, в конце концов! И если уж лопухнулся с болтовней-то, то сумей достойно ответ держать – мог бы также прилюдно посыпать пеплом голову и сознаться – дескать, ляпнул не подумавши, прости, народ, больше не повториться. Так ведь нет, как будто ничего не случилось, как будто никто ни про какие 350 скверов народу не врал!

Вообще-то про эти 350 скверов уже анекдоты сочинять стали, тема приелась. Ну, к чему все эти воспоминания о том, что когда-то кто-то чего-то там наобещал? Ну, ляпнул мэр для красного словца не подумавши, вот прицепились… Совещание должно быть по плану и для отчетности, значит, говорить на нем что-то надо. А если говорить не о чем? Вот и дернул черт за язык… Понимать же надо! Все мы люди, всем нам свойственно ошибаться.

И поняли бы, что тема 350-ти скверов всего лишь дежурное словоблудие в рамках должностных обязанностей. Поняли бы, если бы вместо этих скверов щепки по городу в течение года не летели от оставшихся деревьев! Вырубка деревьев по городу шла интенсивная. Ахуны, Ласточкины горы, парк Ульяновых, на углу улиц Кураева и Володарского вместо сквера парковку замыслили делать, как и на пересечении улиц Красной и Свердлова… В «Октябрьском саду» и около него, понятное дело, ничего не рубили – небожителям свежий воздух крайне необходим. Чтобы, значит, лучше о нуждах народа думалось.

А это все потому, что мэра не народ избирает. Он назначается келейным решением областной верхушки, кандидатура его вкупе с одним-двумя статистами формально выставляется на суд депутатов Гордумы, и сидящие там единороссы послушно выполняют волю начальства «тайным голосованием». Так что чего ему перед народом краснеть, он ему (народу) ничем не обязан. А тем, кто мэра сделал мэром, все эти скверы, как и болтовня о них, далеко до одного места.

В общем, мог бы пообещать еще чего-нибудь числом в 350. Например, 350 квартир для малоимущих и нуждающихся граждан по программе социального найма. Или отдельную больницу для ВИЧ-инфецированных на 350 коек, об этом давно еще речь шла, и место присматривали около 6-й горбольницы, где сейчас платная клиника красуется… Или сократить 350 чиновников за ненадобностью. Да что угодно! За пустые слова отвечать-то перед народом власть по понятиям правящего режима вовсе не обязана.

Эти абстрактные именные скверы ушли уже в историю, как уйдет в небытие и сайт в честь юбилея за 289 тысяч рублей, который посещают только те, кто его придумал. После праздника в Пензе останутся объекты в стадии незавершенного строительства и ремонта, отреставрированная часть улицы Московской, повышенные тарифы на коммуналку и где-то в октябре повысится стоимость проезда в общественном транспорте – в июле поднимать не рискнули, ибо перед праздником повторение истории с пикетом Павла Барабанщикова не желательно… А еще когда-нибудь заиграет орган.

Но скверов не будет никогда. Хотя бы потому, что их обещал Роман Чернов – народом не избранный мэр, и чьим словам никакой веры у народа давно нет.

Виктор Шамаев.

Источник статьи

 

Метки: , , , , , , , ,

День ВМФ СССР


Товарищи моряки и речники, ветераны флота!

ЦК ВКПБ поздравляет ВАС с Днём Военно-Морского Флота СССР!

Мы желаем ВАМ много жизненных сил, крепкого здоровья, уверенности в победе Социализма и возрождении нашей прекрасной многонациональной Родины – СССР!

Сегодня никому нельзя стоять в стороне. Поднимайтесь на организованную борьбу против нелегитимной бандитской криминальной контрреволюционной власти буржуазии, за Социализм и Советскую власть! Помогайте готовить новую победу пролетарской революции!

Военно-морской флот СССР хранил верность революционным традициям и храбро защищал свободу и независимость нашей социалистической Родины. Военные моряки геройски сражались на фронтах Великой Отечественной, выполняли интернациональный долг в годы «холодной войны».

Буржуазная контрреволюция идет на всё, чтобы уничтожить ненавистную ей саму память о завоеваниях социализма. Одним из первых преступлений ее по отношению к Советскому флоту стало варварское уничтожение в 1970-х годах теплоходов «Иосиф Сталин» и «Сергей Киров». Их вывели на рейд и сожгли в Красноярске (в 2012 г. на просьбу красноярских ветеранов-речников о восстановлении для музея макета теплохода «Иосиф Сталин» власти ответили категорическим отказом).

Сейчас, спустя 20-летие открытого разгула контрреволюции, уничтожение флота продолжается. Компрадорский режим всячески ослабляет боеспособность армии и ВМФ. Затопление и продажа на металлолом как военных, так и гражданских судов ради выгод олигархии стали обыденным делом. Совсем недавно правящая в РФ буржуазия решилась списать, исключить из состава флота легендарный крейсер «Аврора». Но ветераны ВМФ сумели отстоять корабль.

Моряков торгового флота России жестоко эксплуатируют через подставные фирмы, зарегистрированные за границей.

Ниже мы публикуем лишь отдельные штрихи преступлений олигархической правящей власти против российского флота и народа

– В 90-е годы военно-морскому флоту России (некогда второму по мощи и численности после ВМС США) был нанесен серьезный, практически непоправимый урон. По словам адмирала Валентина Селиванова, который в 90-е годы был начальником Главного штаба ВМФ, за этот период Россия потеряла до 85% надводных кораблей, подводных лодок и боевых самолетов.

– С 1991 по 1997 годы досрочно списаны и проданы на металлолом 629 боевых кораблей российского флота. Для сравнения: за период Второй мировой войны Советский Союз потерял 365 кораблей и подводных лодок.

– В 1994 году по документам якобы на продажу малого разведывательного корабля проекта 861 «Ильмень» на самом деле было продано девять десантных кораблей, четыре сторожевых корабля, три малых противолодочных корабля, шесть подводных лодок, две плавбазы ПЛ и два корабля специального назначения. Общий тоннаж этой флотилии составил более 55 тысяч тонн.

– Ликвидированы досрочно авианосцы «Новороссийск» (срок службы – 11 лет) и «Минск» (срок службы – 15 лет, продан в Китай и переоборудован китайцами в парк развлечений «Мир Минска» в городе Шэньчжэнь).

– Морской сухогрузный транспорт «Аргут», согласно официальным данным, был выведен из состава Тихоокеанского флота в 1996 году (использовался 6 лет) и продан по цене металлолома. Установлено, что в 2005 году судно выполняло коммерческие рейсы под названием «Afiya». Известен и порт приписки: Валлетта, Мальта, и собственник: AFIYA SHIPPING CO. LTD.

– В 2003 г. в Хабаровском крае полностью ликвидирована Амурская речная флотилия. Корабли ее отправлены в металлолом, в том числе уникальные по своим характеристикам десантно-штурмовые корабли на воздушной подушке «Мурена», не имеющие аналогов в мире, а также 32 малых артиллерийских корабля. Тогда же 10 кораблей класса «Мурена» были проданы Южной Корее по заниженной цене.

– В 2004 г. подписан контракт о поставке в Индию переоборудованного российского авианосца «Адмирал Горшков». В скором времени корабль получит новое имя Vikramaditya и станет бороздить океан под индийским флагом.

– В 2010 г. завод «Звезда» завершил реализацию российско-японской программы утилизации пяти атомных подводных лодок, досрочно выведенных из состава Тихоокеанского флота России. Разрезаны АПЛ класса «Виктор-3», договор о демонтаже которых подписали правительства России и Японии в ноябре 2005 года. Финансированием работ занималась японская сторона.

– Росатом объявил о разработке программы утилизации атомных подводных лодок (АПЛ) на период до 2015 года. Эта программа предусматривает утилизацию 191 из 198 АПЛ, а также завершение вывоза ядерных отходов с береговых баз и утилизацию законсервированных АПЛ и судов атомного технологического обслуживания. Сейчас в России действует программа по утилизации АПЛ «Глобальное партнерство». В рамках этой программы два российских предприятия – дальневосточная «Звезда» и северодвинская «Звездочка» – проводят утилизацию списанных АПЛ на средства, предоставленные США, Канадой, Японией и странами Западной Европы.

– Самый большой десантный корабль России (БДК) «Митрофан Москаленко» проекта 1174, приписанный к Северному флоту РФ, будет отправлен в лом.

БДК «Митрофан Москаленко» был введен в боевой состав ВМФ СССР в 1990 году. На его борту помещается до 50 танков, 80 бронетранспортеров и БМП или 120 грузовых автомобилей. В его доках могут разместиться шесть десантных катеров или три катера на воздушной подушке.

Та же судьба ожидает эсминец «Расторопный» проекта 956, который с 1994 года находится на «среднем ремонте» в Петербурге – сегодня работы на нем не ведутся.

– АПЛ проекта 941 «Акула» были самыми большими подлодками в мире. Часть из них была списана в 1995 году после расформирования 18-й дивизии, которая базировалась в Гремихе. На плаву остались три субмарины класса: «Дмитрий Донской», «Архангельск», «Северсталь». Последние два корабля находятся в порту Северодвинска и в боевом составе не числятся из-за отсутствия боекомплекта – баллистических ракет Р-39. «Северсталь» стоит у причальной стенки с 2004 года, а «Архангельск» — с 2006-го.

«На флотах осталось суммарно по 30-35 кораблей, катеров и подводных лодок, – заявил в декабре 2009 года адмирал Валентин Селиванов. – Подумайте только: 251 атомную подводную лодку построил Советский Союз. В год сдавали флоту по 10-11 субмарин. Сейчас же на Северном и Тихоокеанском флотах – единицы атомных подводных лодок, а дизельных на Северном флоте в постоянной готовности только две, на Балтике и Черноморском флоте – по одной».

ВЫВОД ОДИН: нынешняя российская власть планомерно уничтожает военную оборонительную мощь страны. оставляя страну голой перед звериным оскалом постоянно вооружающихся новейшими средствами поражения ВС США и их сателлитов.

Подобного предательства интересов России история доныне не знала…

ЦК ВКПБ

Источник статьи

 

Метки:

СОЦИАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ И СОЦИАЛИЗМ РЕАКЦИОННЫЙ. Часть 2


Василий Пихорович

Сегодня тоже можно встретить рецидивы феодального социализма. С развитием капитализма они не ослабевают, а усиливаются. Точнее, усиливаются они тогда, когда ослабевает по каким-либо причинам коммунистическое движение пролетариата. Так, оппозиция капитализму после поражения социализма в СССР была во многом представлена такого рода направлением. Под маркой патриотизма его представители, группировавшиеся в то время вокруг журналов «Наш современник», «Молодая гвардия», газеты «День» (после запрета — «Завтра») не только критиковали капитализм (весьма искусно, кстати, и последовательно), но и всячески пропагандировали дореволюционные российские порядки.
Еще более ярким образцом такого направления социализма являются исламские антибуржуазные движения от так называемых фундаменталистов (Иранская и афганская теократия и поддерживаемые ими движения) до официально проповедующих социализм правительственных партий Ирака и Ливии. Рука об руку с феодальным социализмом всегда шел разного рода религиозный социализм. Сегодня в большинстве случаев феодальный социализм только в такой форме и выступает. Особенно это касается арабских стран. И феодальный и религиозный социализм в основном есть реакция на стремление американского империализма подчинить эти страны своему диктату и включить их в систему международной капиталистической эксплуатации. Это обстоятельство не единожды провоцировало путаницу в умах коммунистов и приводило к непродуманным решениям. Да, это была реакция на американское вмешательство, но это все равно была реакция. Даже антиамериканская реакция не может отождествляться с прогрессивным, а тем более революционным движением.

Эти антиамериканские режимы не прочь были сотрудничать в своей борьбе против американского империализма с социалистическими странами, но все они являлись и являются ярыми врагами коммунизма внутри своих собственных стран. До сих пор, к сожалению, этим реакционным социалистическим движениям удавалось использовать коммунистов в своих целях гораздо чаще, чем коммунистам приспосабливать их к антикапиталистической борьбе. Поэтому так важно различать социализм пролетарский и реакционный, по крайней мере, не воспринимать всякое антикапиталистическое политическое движение как прогрессивное, как это было в свое время в случае с Ираном после их так называемой исламской революции, на самом деле бывшей самой дикой реакцией. Неясность в этом вопросе впоследствии, когда разгорелась ирано-иракская война, привела к огромным не только моральным, но и политическим потерям. Официальная точка зрения cоветской пропаганды, согласно которой это была «братоубийственная война», могла удовлетворить разве что тех, кто политикой вообще не интересовался. Остальным же сразу стало ясно, что, по крайней мере, последовательной классовой позиции по этому вопросу у советского правительства и КПСС вообще нет. Что оно руководствуется в данном вопросе скорее дипломатическими соображениями типа: что плохо для Америки, то хорошо для Советского Союза, жертвуя при этом интересами развития революции в странах так называемого третьего мира. И дело было не в том, что это могло показаться предательством местных коммунистов со стороны КПСС: их, бывало, жестоко преследовали те режимы, которые поддерживал Советский Союз. Не раз и не два интересы защиты социализма в СССР, а следовательно, и развития мировой революции требовали от коммунистов капиталистических стран таких, а то еще и больших жертв. Победил бы СССР в Великой Отечественной войне, а тем более, возникла бы система социализма, если бы не было экономического сотрудничества с Германией в 30-е годы или не удалось бы заключить договор о ненападении в 1939 году? А каково было коммунистам в странах, которые были союзниками СССР во Второй мировой войне? Но тогда, сколь это ни было тяжело, это было оправдано, и история показала, сколь не напрасны были эти жертвы. Они обеспечили победу социализма во многих странах. Здесь же приходилось жертвовать без определенной цели, только потому, что кто-то принял феодальную реакцию за шаг к социалистической революции. Это не могло не подорвать основы коммунистического движения во многих этих странах, не способствовать его расколу, росту влияния маоизма, что в свою очередь вело к расколам, сектантству, превращению грозной некогда международной силы в совокупность чисто национальных движений, тратящих на внутреннюю грызню больше сил, чем на борьбу с капитализмом.

Сегодня это для нас вопрос скорее исторический, поскольку и сам Советский Союз пал жертвой этой самой своей «дипломатии», сгорев в попытках «проскочить между капельками» классовой борьбы мирового капитализма и мирового социализма, превратив свою международную политику из инструмента развития мировой революции в «искусство возможного», в результате чего произошло то, что еще недавно казалось невозможным — Советский Союз исчез.

Но, к сожалению, при этом не исчезла теоретическая неграмотность и идейная беззаботность коммунистов. Все так же бездумно они готовы объединяться с любым, кто выступает против их непосредственного врага, не думая, что этим самым мы очень часто только укрепляем главного врага, то есть капитализм. Во внутренней политике основным представителем современного феодального социализма, несомненно, является православная церковь. После развала социализма она оказалась в двойственном положении. С одной стороны, она всячески этому развалу содействовала, провоцируя и поощряя оплевывание советской истории по поводу уничтожения храмов, забывая, конечно, о том, что в эти храмы тогда никто не хотел ходить, что люди были по горло сыты религиозной лапшой и рвались к знаниям и культуре, к которым Советская власть впервые открыла доступ широким массам, ранее обреченным делить свой досуг между водкой, полуживотными развлечениями да бессмысленным бормотанием полуграмотных попов. По крайней мере, ни один из церковных иерархов или просто рядовых священников, за исключением одного-двух, публично не выступил против развала Союза, против реставрации капитализма. Но попы жестоко просчитались. Они пали жертвой собственной пропаганды. Они уверили не только публику, но и самих себя, что при большевиках церковь находилась в ужасных условиях, поэтому были очень удивлены, когда обнаружили, что с исчезновением Советской власти исчезла и монополия православной церкви на продажу духовной сивухи нуждающейся в самообмане отстающей в своем развитии части советского общества. С наступлением капитализма вместе с потоком иностранных товаров, в страну хлынула грязная волна американского сектантства, всевозможных астрологий, мистики, рассчитанных на полных идиотов примитивных смесей из восточных религий и прочего мракобесия, которые даже на фоне патриархального православия с его попами-двоечниками выглядят натуральным шарлатанством. Православная церковь, разумеется, засуетилась, поскольку вовсе не рассчитывала выиграть в конкуренции с этими наглыми и хорошо финансируемыми, не стесненными никакими традициями, собственно, никакой моралью, противниками. Она начала искать союзников и была очень обрадована, когда нашла их среди своих вчерашних врагов, среди коммунистов, которые вдруг начали представлять недовольство православной церкви тем, что капитализм допустил западных конкурентов на ее «внутренний рынок» иллюзий, как недовольство капитализмом вообще, как патриотизм и едва ли не как социализм т.п. Но на самом то деле, если православная церковь и выступала где-то против капитализма, то ведь не за социализм, а за восстановление докапиталистических порядков, если не вообще (поскольку это сейчас практически невозможно), то хотя бы в сфере церковных отношений. Не лишне заметить, что на эту неожиданную любовь со стороны некоторых руководителей партии с гордым названием Коммунистическая, русская православная церковь ответила весьма своеобразно — усилением антикоммунистической пропаганды, точнее, доведением ее до крайних пределов: с одной стороны инсинуациями по поводу перезахоронения тела Ленина, с другой — канонизацией Николая Кровавого.

Еще одно проявление феодального социализма в современных условиях — патриотизм. На Украине ситуация, когда коммунисты становятся патриотами, по большому счету, невозможна. Во-первых, коммунистов на Украине всегда считали и будут считать сторонниками Союза или не будут считать их коммунистами. Во-вторых, на украинской «державности» всегда будет висеть клеймо сепаратизма, и мы вернемся к «во-первых». Но поскольку предпринимаются попытки заявить о патриотизме украинских коммунистов, а КПРФ считает патриотизм своим главным козырем в политике, то на этом вопросе следует остановиться. Слово патриотизм не случайно имеет один корень со словом патриархальный. По своей сути патриотизм явление во многом докапиталистическое, феодальное, идеологическое выражение господствующей на то время экономической связи человека с землей. Когда минует время феодальной раздробленности, и союз королей (царей) и городов становится основой создания абсолютных монархий, возникают условия для единого рынка (в условиях феодальной раздробленности, когда ограбят если не в лесу, то на таможне, которых не меньше, чем разбойников в лесу, особо не наторгуешь), начинают формироваться современные нации. Они берут на вооружение появившуюся еще в античные времена идею патриотизма.

Капитализм же принципиально антипатриотичен. Он отрывает крестьянина от земли и бросает его на фабрику, он заставляет дворянина или хозяйствовать по-капиталистически, то есть перестать быть феодалом или разоряет его, отнимает у него его родовую землю и выгоняет в город. Для капитала родина там, где прибыль выше. Соответственно и рабочий вынужден следовать за капиталом. Ведь патриотизмом сыт не будешь.

Но это вовсе не значит, что патриотизм при капитализме — это обязательно реакционная идеология. Патриотизм буржуазной нации против феодальных — это прогрессивное явление. Патриотизм буржуазии угнетенных наций в антиколониальной борьбе — это уже революционность. Разумеется, что победившая социалистическая революция в своей борьбе с капиталистическим окружением вполне законно берет на вооружение лозунг патриотизма. Но было бы глупо коммунистам поддаваться на удочку патриотизма, когда речь идет о драке двух империалистических государств за добычу, или не отличать борьбу буржуазии колониальных стран от козней племенной или феодальной аристократии, которые, в конце концов, всегда будут направлены по пути, выгодному империалистам. Уж и подавно преступно отказываться от классовой борьбы рабочего класса против «своей» буржуазии под предлогом патриотизма.

Выискивание признаков феодального социализма сто пятьдесят лет после Маркса и Энгельса, когда от феодализма уже и следа не осталось, может показаться несколько надуманным. Но на самом деле все гораздо сложнее. Капитализм без труда приспосабливает к своим потребностям любые общественные формы, независимо от того, при каком строе они были выработаны: от социалистических до первобытных. Вот и современное христианство — явление глубоко средневековое, но не стесняются же некоторые вполне образованные люди публично потакать этому мракобесию.

Впрочем, нет сомнения в том, что заигрывание коммунистов с религией — явление временное и будет отвергнуто самой жизнью. Гораздо более опасной является другая форма реакционного социализма — мелкобуржуазный. Практически исчезнувший во времена Маркса и Энгельса в связи с исчезновением своей тогдашней социальной базы ремесла и мелкого крестьянства (в Европе капитализм быстро пролетаризовал эти слои), мелкобуржуазный социализм расцвел махровым цветом в дореволюционной России (партия социалистов-революционеров, анархисты, частично, меньшевики), поскольку там процесс разложения крестьянства был далеко не завершен. После Октябрьской революции говорить о мелкобуржуазном социализме как отдельном политическом явлении можно только применительно к некоторым течениям в странах третьего мира, хотя он нередко проявлял себя как побочная тенденция социализма пролетарского (особенно ярко такая тенденция проявилась в Китае времен Мао) или буржуазного.

Пункт «Манифеста Коммунистической партии», посвященный анализу консервативного, или буржуазного социализма, Маркс и Энгельс открывают таким предложением:

«Известная часть буржуазии желает излечить общественные недуги для того, чтобы упрочить существование буржуазного общества»1.

А потом дальше:

«Буржуа-социалисты хотят сохранить условия существования современного общества, но без борьбы и опасностей, которые неизбежно из них вытекают. Они хотят сохранить современное общество, однако, без тех элементов, которые его революционизируют и разлагают. Они хотели бы иметь буржуазию без пролетариата».2

Во времена, когда писались эти строки, консервативный или буржуазный социализм был явлением скорее литературным, нежели политическим. Получил он свое полное развитие позже, в империалистических странах Европы на почве обуржуазивания верхушки рабочего класса, то есть подключения ее к эксплуатации колоний. Классической партией буржуазного социализма можно считать английских лейбористов, уже которое десятилетие пытающихся обеспечить английскому рабочему классу социалистические условия при капитализме за счет уступок со стороны буржуазии с одной стороны, и за счет эксплуатации рабочего класса зависимых стран — с другой .

В других странах Западной Европы буржуазный социализм в чистом виде не имел особого успеха, поскольку здесь всегда было сильнее революционное пролетарское движение и сами страны были беднее. Поэтому здесь скорее нужно говорить о таком явлении как консервативный, стремящийся к сохранению капитализма, а не выступающий против него, мелкобуржуазный социализм. Он стал результатом предательства интересов пролетариата, точнее стремления примирить их с интересами национальной буржуазии со стороны социал-демократических партий II Интернационала. Мелкобуржуазным этот социализм можно называть не столько по его социальной базе, сколько по межеумочному положению, которое он занимает в политике буржуазного общества, стремясь возвыситься над реальными классами и опереться на фантомный «средний класс», который на самом деле, как правило, представляет собой индустриальную, юридическую и идеологическую челядь империалистической буржуазии и состоит из юристов-экономистов, менеджеров, инженеров, госслужащих, работников СМИ, представителей высококвалифицированных рабочих коренной национальности и т.п. Соответственно, и современная социал-демократия есть не что иное, как часть этой идеологической обслуги империалистической буржуазии. Что-что, а интересы империалистической буржуазии социал-демократия проводит отлично. Яркое свидетельство этому — роль социал-демократических правительств европейских стран во время варварских бомбардировок Югославии.

Самой одиозной формой реакционного социализма в эпоху империализма является национал-социализм. Очень часто к этому явлению мы относимся достаточно поверхностно. Пытаемся узнать фашистов по их заявлениям, по символике, по тому, как они относятся к Гитлеру. Но дело вовсе не в символике и не в риторике. Буржуазная демократия и фашизм вполне совместимы. Точно так же не стоит обманываться той критикой, с которой фашисты обрушиваются на буржуазию (немецкие нацисты тоже начинали с антикапиталистической риторики). Фашизм — это тоже социализм, но не пролетарский, революционный, интернационалистский, а буржуазный, реакционный, национальный, «патриотический». Если фашисты и выступают изредка против буржуазии или отдельных ее слоев и представителей, то только во имя сохранения самого буржуазного строя.

В сегодняшней Украине, как, пожалуй, и в других странах потерпевшего неудачу социализма, буржуазный социализм имеет несколько иную природу. Его сущность — рыночный социализм. Родился буржуазный социализм в СССР не как консервативная, и даже не как реакционная, а как контрреволюционная идеология. Именно под лозунгами лечения социализма рынком и под руководством КПСС, потерявшей к этому времени всякое классовое чутье, не говоря уж о классовой теории, проходила у нас буржуазная реставрация сверху.

———————————————————

1. К.Маркс, Ф.Энгельс. Манифест Коммунистической партии. К.Маркс, Ф.Энгельс., Собр. соч. Т. 4., с. 453

2. Там же, с. 454.

http://propaganda-journal.net/7293.html

Источник статьи

 

Метки:

СОЦИАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ И СОЦИАЛИЗМ РЕАКЦИОННЫЙ. Часть 1.


Василий Пихорович

Cоциализм всегда был продуктом критики существующих порядков, строя эксплуатации и угнетения, но далеко не всегда эта критика была революционной, еще реже она была научной. Марксизм — это далеко не единственное и, тем более, не самое первое социалистическое учение.

Умные люди самого разного времени видели несправедливость и бесперспективность общества, в котором все построено на господстве и подчинении. Они страстно бичевали его и строили проекты нового общества. Такие теории получили название утопического социализма.
Одной из первых утопий принято считать работу древнегреческого философа Платона «Государство». Будучи свидетелем первых симптомов разложения древнегреческого полиса, Платон абсолютно точно указал на развитие частной собственности как причину этой болезни греческой культуры, которая, как он и предупреждал, оказалась смертельной. Греческая культура во многом представляет собой попытку сохранить родовые отношения в условиях, когда никаких условий для этого не осталось, когда господствует рабовладение. Старым, родовым способом управлялись греческие города-полисы, где верховная власть принадлежала народному собранию, а цари избирались. Все это, помноженное на вызванные к жизни развитием морской торговли достижения ремесла, давало силу греческой культуре. Античный грек не мыслил себя вне полиса, он был в первую очередь его гражданином, а только потом уже частным лицом со своими интересами. Он знал, что за его плечами всегда стоит его род и его город, поэтому и сам он полностью отдавал себя роду и городу. Это вовсе не приводило к потере индивидуальности, а наоборот, давало необычайный простор ее развитию. Ведь каждый всесторонне готовил себя к служению обществу. Он должен был уметь делать все, что умеют делать другие. Греческая система образования была построена таким способом, чтобы подготовить человека всесторонне. Гимнастика, музыка, обучение танцам, письму, чтению, а позже — риторике и философии должны были способствовать гармоническому развитию каждой личности. «Быть всегда лучше и превосходить остальных», то есть достичь славы и чести, чтобы и после смерти продолжать жить в человеческой памяти. При этом речь не шла не только о тщеславии, но даже о том, чтобы зарабатывать с помощью своих знаний и умений средства к существованию. Ведь греки были уверены, что только та деятельность достойна свободного человека, которая основывается на его духовных способностях и не служит зарабатыванию средств к существованию.

Развитие отношений частной собственности, увеличение количества рабов и использование их в целях увеличения богатства (очень долго в Древней Греции господствовало так называемое патриархальное рабство, в условиях которого рабы использовались разве что в качестве домашней прислуги, а для включения их в сельскохозяйственные работы их сначала включали в состав семьи с соответствующими правами, за исключением политических) приводило к разрушению общинных порядков, к распаду полиса, что грозило крахом всей античной культуре. Платон очень точно почувствовал основную опасность, которая грозила античному обществу — частная собственность. Поэтому в его идеальном государстве нет места частной собственности. Все подчиняется законам Истины, Добра и Красоты.

Естественно, что учение Платона не имеет ничего общего ни с научным коммунизмом, ни с социализмом вообще. Оно реакционно, поскольку является отражением стремления родовой аристократии затормозить движение истории, по приговору которой общинный строй (первобытный коммунизм, как его иногда называют) должен был уступить место строю господства и подчинения. Но реакционное — не всегда глупое. Учения Платона — это была реакция, но это была вполне естественная реакция на наступление эпохи частнособственнического интереса. Это была несправедливая, античеловечная эпоха. Против господства частной собственности восставало все человеческое в человеке. Известна точка зрения К.Каутского, изложенная в его книге «Происхождение христианства», согласно которой Исус Христос — революционер, а христианство возникло как религия протеста, революционного сопротивления наступлению царства Маммоны, господства денег. Впрочем, уже через короткое время после признания христианства Римским государством, его иерархи прилежно служили именно этому безжалостному и бессовестному богу. Но лучшие из христиан, не желавшие продавать свои убеждения за деньги и почести, снова и снова обращали свои взоры к идее коммунизма, которую они вычитывали из евангелий.

Идея общности имуществ и красное знамя вдохновляли немецких крестьян во главе со священником Томасом Мюнцером, выступивших на борьбу с князьями и папством в годы Крестьянкой войны в Германии. Отчаянную борьбу против власти богатства вели многочисленные еретические секты Средневековья.

Отсюда, конечно же, не следует, что христианская церковь когда-либо, а тем более, сейчас, имела что-либо общее с коммунизмом. Она была и остается реакционным учреждением, верной служанкой богачей. Просто в эпоху Средневековья, когда религия оказалась господствующей формой сознания, никакие, даже самые прогрессивные идеи не могли быть ни высказаны в другой форме, кроме религиозной, ни восприняты широкими массами. Но христианская церковь немедленно отвечала самыми жестокими преследованиями на любую попытку усомниться в священности частной собственности — этого единственного нелицемерного ее догмата.

Даже основатель протестантизма — этой самой демократичной формы христианства — Мартин Лютер, идеями которого и вдохновлялись противники папства в Германии, немедленно выступил в защиту реакции, как только народные массы взялись всерьез за реализацию его идей и стали посягать не только на привилегии папства, но и на имущество богачей, требуя установления сегодня и сейчас «царства божьего», в котором бы не было бедных и богатых, ни классовых различий, ни частной собственности, ни чуждого обществу и стоящего над ним государства. Мартин Лютер, который еще недавно призывал «…скорее напасть… на пап, кардиналов, епископов и всю остальную свору римского содома, напасть на них со всевозможным оружием в руках и омыть наши руки в их крови…»1, немедленно выступил на стороне объединенного союза бюргеров, князей, дворян, попов во главе с папой против «кровожадных и разбойничьих шаек крестьян», призывая не менее страстно: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно, так же, как убивают бешеную собаку»2.

Надо сказать, что богатые классы не замедлили выполнить призыв этого осатаневшего попа. В результате, после подавления Крестьянской войны в Германии осталось около трети населения.

Но как бы не бесновались церковь и богачи, судьба феодального строя была решена. Он должен был уступить место другой форме эксплуатации и угнетения людей труда — капитализму. Большинство просвещенных людей возлагали на буржуазный строй большие надежды, полагая, что это будет царство разума, что устранение сословного деления, феодальной монархии, засилия церкви в духовной жизни приведет людей к истинной свободе. Но этим надеждам не суждено было сбыться. Юридическая свобода в условиях буржуазных порядков нашла свое естественное дополнение в свободе от средств к существованию, продажная и насквозь коррумпированная республика оказалась не менее надежным инструментом обеспечения ограбления бедных и обогащения богатых, чем абсолютная монархия, да и религия не собиралась сдавать свои позиции без боя. Буржуазный строй не принес ни разума, ни справедливости.

Впрочем, еще в 1516 году вышла в свет книга Томаса Мора «Утопия», в которой автор пишет и такие слова: «… повсюду, где есть частная собственность, где все измеряют деньгами, там едва ли когда-нибудь будет возможно, чтобы государство управлялось справедливо или счастливо».

«… я полностью убежден, что распределить все поровну и по справедливости, а также счастливо управлять делами человеческими невозможно иначе, как вовсе уничтожив собственность. Если же она останется, то у наибольшей и самой лучшей части людей навсегда останется страх, а также неизбежное бремя нищеты и забот». «… законы могут облегчить и смягчить эти беды, подобно тому, как постоянными припарками обыкновенно подкрепляют немощное тело безнадежно больного. Однако, пока есть у каждого своя собственность, нет вовсе никакой надежды излечиться и воротить свое здоровье, и пока ты печешься о благополучии одной части тела, ты растравляешь рану в других …» Можно только поражаться прозорливости и точности мышления этого английского вельможи (Томас Мор занимал ряд высочайших постов, в том числе спикера парламента и лорда-канцлера). Уже пять столетий прошло. Каких только «припарок» не придумывали ученые коновалы этого скотского строя ради его спасения, сколько раз не объявляли о достижении «всеобщего благоденствия», а слова Томаса Мора не теряют ни своей свежести, ни актуальности.

К сожалению, в советские времена в среде интеллигенции наряду с привычкой (именно привычкой, а не убеждением) уважать учения социалистов-утопистов, выработалось к ним отношение как бы слегка покровительственное: что, мол, они там понимали, выдумывали всякие утопии. Социалисты-утописты представлялись едва ли не маниловыми от коммунизма. Такое представление не имеет под собой никакой почвы. Едва ли вы найдете среди авторов утопий двух-трех человек, которые были бы кабинетными учеными, а тем более, малограмотными бездельниками-фантазерами. Большинство из них были не только авторами, но и страстными пропагандистами своих учений. А часть из них посвятили жизнь воплощению их в жизнь, хотя общество не всегда относилось к ним благосклонно. В тюрьме писал свою «Утопию» Т. Мор. Почти три десятка лет жизни провел в тюрьме отчаянный итальянский монах Томаззо Кампанелла, но это не заставило его отказаться от планов освобождения родины от захватчиков и организации ее жизни на разумных началах. Был гильотинирован мужественный Гракх Бабеф, который всю свою жизнь посвятил реализации своих идей. Фразу из его предсмертного письма жене и детям вполне могла бы служить моральным кодексом коммуниста: «Я не видел иного способа сделать вас счастливыми, как путем всеобщего благополучия…»

«Одним из основателей свободы Соединенных Штатов» называл себя успешно воевавший во время войны за независимость Сен-Симон. Всю свою долгую жизнь не прекращал борьбу Роберт Оуэн, который прославился не только опытом успешной организации на социалистических началах знаменитой фабрики в Нью-Ланарке, но и тем, что он заложил основы массового рабочего движения в Англии.

Тем не менее, в конечном счете, утопический социализм оказывается весьма реакционным течением.

«По мере того как развивается и принимает все более определенные формы борьба классов, это фантастическое стремление возвысится над ней, это преодоление ее фантастическим путем лишается всякого практического смысла и всякого теоретического оправдания. Поэтому, если основатели этих систем и были во многих отношениях революционны, то их ученики всегда образуют реакционные секты».3

Весьма показательно, что ко времени написания «Манифеста» социализм был представлен в общественной жизни Европы весьма широким спектром различных направлений. Но Маркс и Энгельс вовсе не рассматривают представителей этих направлений как союзников. Анализируя социалистическую литературу того времени, они выделяют в тогдашнем социализме несколько направлений: реакционный социализм, консервативный социализм, критически-утопический социализм и коммунизм.

К первому направлению они относят феодальный, мелкобуржуазный и немецкий или «истинный» социализм. Что касается последнего, то он имел сугубо местное, немецкое значение, которое потерял уже после революции 1848 года.

Феодальный же и мелкобуржуазный социализм стали хронической болезнью движения и поэтому их стоит рассмотреть подробней.

Аристократия, потерпевшая поражение в результате буржуазных революций, тем не менее, неохотно сдавала свои позиции. Ее не устраивал даже тот компромисс на шее у пролетариата, который ей предложила победившая буржуазия в ходе реставрации, неотступно следовавшей за любой из европейских революций. Аристократия, воспользовавшись тем, что пролетариат, принявший самое живое участие в этих революциях, оказался обманутым в своих надеждах на улучшение своей жизни и был разочарован их результатами, развернула агитацию против буржуазных порядков, апеллируя в первую очередь к тому, что красивые и правильные лозунги свободы, равенства и братства в результате захвата власти буржуазией очень скоро обернулись для пролетариата усилением эксплуатации, поскольку в этом деле буржуазия и впрямь получила полную свободу, устранив всякие средневековые ограничения. В конце концов, феодалу было невыгодно, если его крестьянин умирал с голоду, ведь крестьянин стоил денег. Капиталисту же это было безразлично: за воротами ожидали сотни таких же голодных и готовых работать. Рабочий был полностью свободен: мог жить, мог умирать. Соответственно, и равенство перед законом страдающего от ожирения и подыхающего с голоду оказывалось разве что злой насмешкой над идеалами революции. С революцией бедные в своей массе не приобрели, а потеряли, и это было питательной почвой для успеха аристократической критики буржуазного строя. Но возврат к феодализму устраивал рабочих еще меньше, поэтому успех этот был ограничен рамками литературы. Это была блестящая и вполне справедливая критика малограмотной, алчной, лицемерной буржуазии с высот утонченной аристократической культуры (яркий пример — творчество Оноре де Бальзака), но предложить что-либо новое представители данного направления уже не могли. А возврат к старому, то есть к феодализму уже был невозможен, да и никому не нужен.

————————————————————————

1. Цит. по Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. К.Маркс, Ф.Энгельс., Собр. соч. Т. 7, 395.

2. Там же, с. 367.

3. К.Маркс, Ф.Энгельс. Манифест Коммунистической партии. К.Маркс, Ф.Энгельс., Собр. соч. Т. 4., с. 456.

http://propaganda-journal.net/7281.html

Источник статьи

 

Метки:

КОГО И ЗАЧЕМ ИЗБРАЛИ В 1613 ГОДУ?


Игорь Пыхалов

Вот уже несколько месяцев в нашей стране с вялотекущей помпой отмечается 400-летие «дома Романовых». В связи с этим неплохо бы вспомнить, почему 400 лет назад на российский престол избрали именно «Михаила Романова, отец которого Филарет был ставленник обоих самозванцев, получил сан митрополита от первого и провозглашён патриархом в подмосковном лагере второго»
Причина достаточно очевидна и нелицеприятна. Изрядная часть тогдашней российской элиты была изрядно замазана сотрудничеством с самозванцами и интервентами, получая от них чины, звания и владения. Разумеется, бояре были кровно заинтересованы выбрать такого правителя, при котором «пересмотра итогов приватизации не будет ©».

Широко известна фраза из письма Ф.И. Шереметева князю Голицыну: «Миша-де Романов молод, разумом ещё не дошёл и нам будет поваден».

Казалось бы да, 16 лет, школота неразумная. Однако молодость довольно быстро проходит. Кроме того, в отличие от нынешних инфантильных подростков, в те времена взрослели гораздо быстрей. 16-летний крестьянский сын, как правило, уже женат и возможно, даже имеет своих детей. 16-летний дворянский сын — уже пару лет как внесён в разрядные списки и несёт военную службу. А если правитель… Давайте посмотрим на соседнюю Швецию:

Современник Михаила Романова Густав II Адольф. В 16 лет взошёл на престол. В 19 лет уже ведёт самостоятельную военную кампанию во главе армии, осаждающей Псков.

Карл XII. Коронован в 15 лет. В 18-летнем возрасте разгромил русскую армию под Нарвой, а перед этим принудил к миру Данию.

То есть, дело не в возрасте, а в личных качествах первого царя из династии Романовых. Как пишет Ключевский:

«Шереметев, конечно, знал, что престол не лишит Михаила способности зреть и молодость его не будет перманентна. Но другие качества обещали показать. Что племянник будет второй дядя, напоминая его умственной и физической хилостью, выйдет добрым, кротким царём, при котором не повторятся испытания, пережитые боярством в царствование Грозного и Бориса. Хотели выбрать не способнейшего, а удобнейшего. Так явился родоначальник новой династии, положивший конец Смуте».

Символично, что Ключевский сравнивает Михаила Романова со слабоумным Фёдором Иоанновичем. Тем самым, с которым сравнивали и Николая II:

В 1908 г. министр народного просвещения А.Н. Шварц получил из Министерства внутренних дел следующее донесение о лекциях Н.Н. Фирсова: «Характеризуя царя Фёдора Иоанновича как слабоумного, проводил параллели между ним и царствующим императором».

http://pyhalov.livejournal.com/226326.html

Источник статьи

 

Метки: , ,

C ПРАЗДНИКОМ!


В посольство Республики Куба в Российской Федерации

Дорогие товарищи!

От всей души поздравляем вас и весь братский кубинский народ с 60-летним юбилеем штурма цитаделей батистовской тирании молодыми революционерами во главе с Фиделем и Раулем Кастро. Восстание 26 Июля показало, что свободолюбивый народ не позволит навязать своей стране режим узаконенной коррупции, произвола и террора, типичный в то время для большей части Западного полушария. Подвигом героев 26 Июля небольшая страна положила начало великой Революции. Борьба народа за конституционную законность, национальное и гражданское достоинство, демократию и социальную справедливость превратила Кубу в Остров Свободы. Готовность защищать независимость и революционный выбор перед лицом самой сильной империалистической державы закономерно привела страну на путь социализма. Находясь более полувека в преступной блокаде, героический кубинский народ вдохновил на борьбу несколько поколений передовых людей во всем мире, оказал и продолжает оказывать помощь многим другим народам, вносит важный вклад в единение Латино-Карибской Америки в духе идей С. Боливара и Х. Марти.
Мы уверены, что любые попытки посягнуть на свободу и независимость Кубы обречены на провал, что ее народ никогда не свернет с пути Революции и социализма. Желаем нашим кубинским товарищам успешно решить задачи социально-экономического развития, вместе с братскими народами идти вперед по пути интеграции Великой Родины.

Мы будем и впредь активно участвовать в движении международной солидарности с братской Кубой. Вместе с абсолютным большинством мирового сообщества требуем от властей США немедленно и без всяких условий отменить блокаду Кубы, прекратить вмешательство в ее дела, ликвидировать позорный концлагерь в бухте Гуантанамо и возвратить эту незаконно удерживаемую территорию. Правителям США, уличенным перед всем миром в противозаконном создании сети глобального шпионажа и проведении политики государственного терроризма, менее всего подобает включать Кубу в свои провокационные списки. Вместе с миллионами людей мира мы требуем: свободу всем кубинским героям из Пятерки борцов с терроризмом! Международного террориста № 1 Посаду Каррилеса и его сообщников – под суд!

Просим передать наши самые горячие поздравления товарищам Фиделю и Раулю Кастро. Доброго вам здоровья на многие-многие годы! Пусть ваши планы становятся реальностью, пусть самые смелые мечты сбываются!

Российский комитет борьбы за освобождение кубинской Пятерки

Рабочий университет им. И.В. Хлебникова

Общественное движение «Венсеремос»

Открытый творческий проект «Красное TV»

Источник статьи

 

Метки: , ,

12 мифов о капитализме


Вот уже 20 лет нам рассказывают, что капитализм – хотя и не идеальная, но лучшая из всех возможных экономических систем, которая, к тому же, делает человека свободным, даёт каждому равные возможности проявить себя и достичь успеха в жизни. Более того, нам говорят, что кризис, который с 2008 года прогрессирует во всём мире – это не проблема самой системы. А происходит он потому, что у нас сейчас – не капитализм, а своеобразный полуфабрикат. Нам надо, мол, только перейти к «чистому» капитализму и все наши экономические бедствия сами собой закончатся. Однако так думают далеко не все. Например, Гильерме Алвес Коэльо – экономист из Португалии ,страны испытавшей на себе все «прелести» современного капитализма, думает совершенно по-другому. Он убежден: капитализм как система неэффективен и исчерпал себя, а по Старому Свету бродит призрак чего-то очень похожего на «арабскую весну». Итак, давайте более детально познакомится со взглядами португальского экономиста, который он изложил в статье «12 мифов о капитализме».

К слову.
«Арабская весна» — превентивная операция-перехват, осуществленная верхушкой капитала , что бы направить процесс в своих интересах.

Существует известное выражение – о том, что каждый народ имеет то правительство, которое он заслуживает. Это не совсем верно. Люди могут вводиться в заблуждение агрессивной пропагандой, формирующей образ мысли, а затем стать теми, кем легко можно манипулировать. Ложь и манипуляции является современным оружием массового поражения и угнетения народов. Оно даже более эффективно, чем традиционные средства ведения войны. Во многих случаях, они дополняют друг друга. Оба метода используются для достижения победы на выборах и уничтожения непокорных стран, пишет Гильерме Алвес Коэльо.

Есть много способов для обработки общественного мнения, в котором идеология капитализма была обоснована и доведена до уровня не обсуждаемых догм. Это сочетание ложных истин, которые повторяются миллионы раз, на протяжении поколений, и поэтому стали непререкаемыми для многих. Они были разработаны для представления капитализма как надежной системы, чтобы заручиться поддержкой и доверием масс. Распространению этих мифов способствовали средства массовой информации, учебные заведения, семейные традиции, церковное общение и т.д. Вот наиболее распространенные из этих мифов.

Миф 1. При капитализме, тот, кто много работает, может стать богатым.

Капиталистическая система якобы автоматически обеспечивает богатство трудолюбивых людей. На этом основании рядовые труженики бессознательно формируют иллюзорные надежды, и если их планам не суждено сбыться, они обвиняют в этом только себя.

На самом же деле, при капитализме, независимо от того, сколько и как вы работали, вероятность успеха, примерно такая же как и в лотерее. Богатство, за редкими исключениями, создается не тяжелой работой, а является результатом мошенничества и полного отсутствие моральных принципов у тех, кто имеет больше влияния и власти. Это миф, что успех является результатом тяжелой работы и, в сочетании с удачей и хорошей дозой оптимизма, зависит от способности заниматься предпринимательской деятельностью и уровня конкурентоспособности. Этот миф создает последователей системы, которые поддерживают его. Религия, особенно протестантство, также работает в поддержку этого мифа.

Миф 2. Капитализм создает богатство и процветание для всех

Богатства, накопленные в руках меньшинства, якобы рано или поздно будут перераспределены между всеми. Цель заключается в обеспечении обогащения работодателя без лишних вопросов. В то же время всем предлагается верить в то, что рано или поздно трудящиеся получат достойное вознаграждение за свою работу и преданность делу.

На самом деле, еще Карл Маркс пришел к выводу, что конечной целью капитализма является не справедливое распределение богатства, а его постоянное накопление и концентрация в одних руках. Увеличивающийся в последние десятилетия разрыв между богатыми и бедными – и отдельными людьми и целыми странами, особенно после установления глобального господства неолиберализма, доказал правоту марксизма. Указанный миф был одним из самых распространенных на этапе так называемой социализации капитализма, и его главной задачей было уничтожение социалистических стран.

Наоборот, укрепление глобальной рыночной системы доказало неправоту основных положений марксизма, главное из которых — прогрессистский фатализм, подкрепленный формационной теорией — мол бороться не нужно, он (капитализм) сам в силу объективных законов разложиться и модифицируется в социализм.

Миф 3. Мы все в одной лодке

Капиталистическое общество, якобы, не имеет классов, поэтому ответственность за провалы и кризисы лежит на всех, и всем за все приходится платить. Цель состоит в создании комплекса вины у рядовых работников, что позволяет капиталистам увеличивать доход, переложив часть своих убытков на обычных людей.

На самом деле, ответственность целиком лежит на элите, состоящей из миллиардеров, которые поддерживают правительство, а оно, в свою очередь, поддерживает их. Они всегда пользовались наибольшими льготами в налогообложении, тендерах, финансовых спекуляциях, кумовстве и т.д. Этот миф имплантируется в элиту, чтобы избежать ответственности за бедственное положение людей и заставить их платить за ошибки элиты.

Миф 4. Капитализм – это свобода

Истинная свобода якобы достигается при капитализме только с помощью, так называемой, «рыночной саморегуляции». Цель состоит в том, чтобы создать нечто похожее на религию капитализма, где все принимается, как есть, а также лишить людей права на участие в принятии макроэкономических решений.

На самом деле, свобода в принятии решений является конечной формой свободы, но она является прерогативой только узкого круга влиятельных лиц, а не простых людей или даже государственных учреждений. Во время всевозможных саммитов и форумов, в узких кругах за закрытыми дверями, руководители крупных компаний, банков и транснациональных корпораций принимают крупные финансовые и экономические решения стратегического характера. Таким образом, рынки не саморегулируются, в настоящее время ими манипулируют крупные собственники. Этот миф был использован для оправдания вмешательства во внутренние дела некапиталистических стран, основанный на догмате о том, что у них нет рыночной свободы, которая якобы является основой основ демократии.

Само понятие Рыночной Свободы, где яко бы возможно, что бы сложными системами рулили все -иллюзия. Всегда есть и будет иерархия управления и в.ч. в антикапиталистическом обществе (семейного типа), построенном на принципах единого народно-хозяйственного комплекса. Весь вопрос в идейно-религиозной сути управляющих подсистем в их целях.

Миф 5. Капитализм – это демократия

Утверждается, что демократия может существовать только при капитализме. Этот миф, который плавно вытекает из предыдущего, был создан для того, чтобы изначально предотвратить обсуждение любых других моделей общественного устройства. Он утверждает, что все они являются диктатурами. Капитализм узурпирует понятия, как свобода и демократия а их смысл искажается.

На самом деле, капиталистическое общество разделено на классы, где богатые, являющиеся элитарным меньшинством, доминируют над всеми остальными во всех сферах жизни. Такая капиталистическая «демократия» есть не что иное, как скрытая диктатура, а «демократические реформы» являются процессами противоположными прогрессу. Миф о демократии, как и предыдущий также служит в качестве предлога для критики и атак на некапиталистические страны.

Исказить смысл понятий «свобода и демократия» невозможно — т.к. они сами по себе бессмысленны и тем самым используются в целях манипуляции. Что касается свободы, то абсолютной свободы- бессистемности не бывает. Потому нужно говорить не о свободе, а о человеческом выборе (осознанной необходимости) той совокупности связей (несвобод), которые важны для утверждения важной ему системы и (или) разрыва тех связей, которые образуют чуждую ему систему.

Эти связи имеют и материальную и духовную природу. Например, если для человека важна родина, то он в силу своего понимания системности (в основном это коллективное дело) будет стараться создавать связи, утверждающие эту систему и разрушать связи противоречащие ей. Напротив, если для него важна шкурная нажива, то он будет поддерживать систему капитализма, встраиваясь по ее правилам.

Возможность создавать нужные и разрушать ненужные связи (несвободы) зависит от доступа к власти (системе управления). Поэтому вопрос о власти — есть основной вопрос (слава богу, осознанный и в марксизме) Таким образом, вопрос о свободе — есть вопрос духовного выбора того или иного комплекса «несвобод».

Свобода от власти капиталистических дельцов — есть осознанное принятие определенной системы несвобод (системы связей) противостоящей им системы.

Потому и анархи и троцкисты, плетущие бла-бла о безотносительных швободах — есть пособники денежных воротил и управленцев капитализма.
Демократия- есть вообще иллюзия о которой нет смысла серьезно и говорить, разве что, как о методе господства.

Миф 6. Выборы – синоним демократии

Выборы являются синонимом и высшим проявлением демократии.
Целеполагание этого мифа состоит в том, чтобы очернить или демонизировать другие политические системы и предотвратить обсуждение в обществе альтернативных возможностей, в которых лидеры определяются по небуржуазным критериям, например, в силу возраста, опыта и личной популярности кандидатов.

На самом деле, выборы при капитализме – это абсолютная вершина лицемерия и обмана. Где голосование это только условный ритуал, а выборы формальный акт. Тот факт, что на выборах всегда побеждают представители буржуазного меньшинства, показывает их заведомую необъективность. Миф в том, что буржуазные выборы гарантируют наличие демократии, является одним из наиболее укоренившихся, и даже некоторые левые партии поддались этому искушению.

Да ни этому искушению они поддались, галдя о выборах и референдумах, а и$кушению иного рода. Широкая улыбка

Миф 7. Чередующиеся во власти партии — доказательство наличия демократического выбора.

На самом деле это полная чушь. Типичный пример – двухпартийная система США, где две основные буржуазные партии, постоянно сменяющие друг друга практически ничем не отличаются и проводят даже в мелких подробностях одну и ту же политику. Цель мифа о наличии выбора состоит в том, чтобы увековечить капиталистическую систему и господствующий класс, который якобы приходит к власти в результате свободного волеизъявления граждан.

На самом деле , что двухпартийная что многопартийная парламентская система по сути является однопартийной. Эти две или более фракций одной политической силы, чередуются, имитируя партии с альтернативной политикой. Люди всегда выбирают агента системы, будучи уверенными, что делают лучший выбор. А на самом деле не имеют никакого выбора. Миф о том, что буржуазные партии имеют различные платформы и даже находятся в оппозиции, является одним из самых важных, он постоянно нагнетается, чтобы сделать капиталистическую систему власти легитимной.

Миф 8.Избранный политик представляет народ и поэтому может решать за него

Политик получил власть от народа, и может управлять ИМ по своему желанию. Цель этого мифа кормить людей пустыми обещаниями и скрыть реальные меры, которые будут реализованы на практике.

На самом деле, избранный лидер не выполнит эти обещания, или, хуже того, начнет осуществлять не заявленные меры, часто противоречащие даже конституции. В основном такие политики избираются активным меньшинством и в середине своего срока достигают минимальной популярности. Но и в таких случаях потеря народного доверия не ведет к изменению политики конституционным путем, но, напротив, приводит к вырождению капиталистической демократии в реальной или скрытой диктатуре. Систематическая практика фальсификации демократии при капитализме является одной из причин увеличения числа людей, не ходящих на выборы.

Еще раз, демократию нельзя сфальсифицировать — это всегда иллюзия- демократии ( власти народа) никогда и нигде не наблюдалось (кроме маленьких систем в которой нет явного выделения управляющих подсистем). Даже ленинский «демократический централизм»- есть мягкая форма примирения сознания с фактом руления определенной идеологической верхушки — с фактом необходимости принятия важной для себя системы несвобод. Естественно с обратными связями — ведь никто не будет работать, когда управляющая верхушка не ведет систему к целям, важным тебе.

Миф 10. Экономия генерирует богатство

Экономический кризис якобы вызван избытком льгот для работников. Если их убрать, то государство сэкономит и страна преодолеет кризис. Цель — переложить на государственный сектор, в том числе, на пенсионеров, ответственность за оплату долгов капиталистов. Заставить людей согласиться на обнищание, убеждая, что оно временное.

МИФ также предназначен для облегчения приватизации государственного сектора. Народ убеждают, что экономят во “спасение”, не упоминая при этом, что оно достигается приватизацией наиболее прибыльных секторов, чьи будущие доходы будут потеряны. Эта политика приводит к снижению доходов государства и сокращению льгот, пенсий и пособий. То, что происходит сегодня в странах Евросоюза, где происходит массовое сокращение социальных льгот, а сотни миллиардов евро направляются на спасение ведущих банков – наглядная иллюстрация неприглядной реальности этой капиталистической экономии.

Миф 11. Чем меньше роль государства, тем лучше

Частный сектор ЯКОБЫ управляет экономикой лучше, чем государственный.
Цель — “подсластить пилюлю” экономии, чтобы облегчить приватизацию активов и услуг. Этот миф дополняет предыдущий. На самом деле, как правило, расклад после приватизации всегда хуже для работников, поскольку возрастает давление на налогоплательщика, а пособия и пенсии уменьшаются. С капиталистической точки зрения управление общественным сектором является просто возможностью для бизнеса. Капитализму нет дела до социальной справедливости. Этот миф является одним из самых “идеологических” мифов неолиберального капитализма. Управлять страной должен частный бизнес, а государство только его поддерживать.

Миф 12. Нынешний кризис капитализма кратковременный и будет разрешен во благо народа

Нынешний финансово-экономический кризис якобы является обычным циклическим кризисом капитализма, а вовсе не системным, и не приведет к его краху. Этот миф является, прежде всего идеологическим прикрытием для финансового капитала, который заинтересован продолжать грабить государство и эксплуатировать людей, пока это будет возможно. Это также средство удержаться у власти. Однако, по сути и по Марксу, то, что сегодня происходит, является системным кризисом капиталистической системы, то есть ростом противоречий между общественным характером производства и частным характером присвоения прибыли, и является принципиально неразрешимым в рамках данной системы. Некоторые капиталистические теоретики, в том числе, “социалисты” и социал-демократы, утверждают: капитализм сумеет выжить, если изменится.

Они утверждают, что кризис объясняется отдельными ошибками политиков, слишком жадных банкиров и спекулянтов или отсутствием свежих идей у лидеров и механизмов разрешения конфликтов. Однако то, что мы видим сегодня, — это постоянное ухудшение уровня жизни людей без всякой надежды на улучшение. Капитализм умирает, но это будет медленный процесс с большими лишениями для народов. Наша задача считает португальский ученый – поспособствовать его скорейшему уходу.

Вот они вирусы марксизма во всей своей наглядности. Мол, кризис неизбежно ведет к краху капитализма, и нужно лишь поспособствовать его развалу, что бы он не наделал больших лишений для народов.

Да откуда такая уверенность !?

Наоборот система наживо-фашизма крепка, как никогда , и уже воочию ведет мир к 100 %- ой управляемости психотронного фашизма глоб-элиты. В отличии от революционных 60-70-х гг прошлого века, теперешний капитализм овладел новыми эффективными приемами стабилизации. Например, большой проект по отуплению, растлению и опидорашиванию европиоидов и североамериканцев, плюс заселение этих зон арабскими и китайскими мигрантами, создает возможность перенаправлять финансовые потоки из этих бывших витрин в зоны с повышенным риском рев-экстремизма, что бы с помощью потреблядско-демократического «вставания с колен» стабилизировать недовольства и, в свою очередь, опускать и растлять непокорных. (Южная Корея. Испания и Югославия -наглядные примеры.
Но самый наглядный пример- рашка, на разложение которой мировая верхушка отстегивает свои кровные углеводородные доллары, тем временем снижая потреблядство в бывших витринных странах. Ведь с экономической точки зрения россиянцы ненужны никак , но ведь отстегивают !)

Этой возможностью перераспределять ресурсы мировой кап-центр может теперь превентивныо стабилизировать любое «слабое звено» , даже без привлечения видел, сухартов и пиночетов, создав в любой точке мира временную блестящую и олимпийскую витрину стабильности.

Все эти представления о «скором крахе системы» — есть специально внедренные (через марксизм !) идеи, деморализующие и демобилизующие национально-освободительные сопротивления тех или иных народов.

Лишь воля, адекватные мысли, целенаправленные действия по грамотной дестабилизации оккупационных порядков , чтобы все насильнические стороны капитализма ущемляли и били, в первую голову, по его главному союзнику — обывательской свинье, могут привести к социалистическому освобождению стран и народов. И не для того, что бы помочь системе распасться , а просто, что бы выжить и не пойти в утиль рыночной биомассой

http://prometheus.livejournal.com/

Источник статьи

 

Метки: , ,