RSS

Архив за день: 2016/05/02

А. Рогинский из «Мемориала» признался — они замалчивают правду



В лице своего Председателя, да. Не далее как 4 года назад. Об-во «Мемориал» самокритично сообщило, что скрывает факты, неудобные для складывающегося мифотворчества относительно нашего советского прошлого.
Оно и правильно, наверное, если идти по пути, прочерченному Д.А.Медведевым — создание новой идентичности [1], новой нации [2]. Ведь её, «новую», без отрицания и оплёвывания советской идентичности не построить. Почему? Потому что в противном случае будет не объяснить — зачем нужна новая взамен имеющейся.

Два года назад это признание было широко растиражировано в блогосфере, но прошло время — считаю правильным и необходимым освежить.
Особенно это важно сейчас — во время участившихся «накатов», в том числе, первых лиц государства на советский период российской истории.
Возьмём оттиск прямо с сайта общества «Мемориал», отсюда: http://www.memo.ru/d/124360.html
Выделения и подчёркивания — мои.

*****
Выступление председателя Правления Международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского на круглом столе «Историк – между реальностью и памятью», который состоялся 25 мая 2012 г. в Днепропетровске в рамках «Литературной экспедиции».
***

Вопрос ведь не в том, как историк исследует свой предмет – надеюсь, честно и независимо. Подразумевается, что никто на его работу не должен влиять. Но вот он завершил исследование, и уже есть результаты. Трудности возникают при представлении этих результатов обществу. Именно в этот момент, если уж говорить о моей практике, мне не раз приходилось затыкаться, умалчивать, практически готовые работы класть куда-то в далекий ящик, где некоторые из них до сих пор так и ждут своего часа.
Приведу два разных примера – из старых и из новых лет.

Из старых лет.
В начале 90-х я довольно много занимался статистикой советского террора. Изучил огромное количество отчетных «простыней» о терроре за все годы, из разных регионов Советского Союза. Статистика у нас всерьез начинается с 1921 г., до 1921 г. сохранились только разрозненные обрывки. А, начиная с 1921 года – огромные папки. Году в 1994-м я все изучил, все расписал и сложил. Дальше – нужно было публиковать. Я посмотрел на свои цифры…

Вокруг меня во внешнем мире существуют люди, мнение которых важно для меня: существует традиционное интеллигентское общественное мнение, и, что самое главное, мнение бывших заключенных, которых в 1994 г. в живых еще оставалось очень много. И они мерили наши жертвы за всю историю террора какими-то совершенно немыслимыми цифрами, десятками миллионов.

А по моим подсчетам за всю историю советской власти, от 1918 до 1987 года (последние аресты были в начале 1987-го), по сохранившимся документам получилось, что арестованных органами безопасности по всей стране было 7 миллионов 100 тысяч человек. При этом, среди них были арестованные не только по политическим статьям. И довольно много. Да, их арестовали органы безопасности, но органы безопасности арестовывали в разные годы и за бандитизм, контрабанду, фальшивомонетничество. И по многим другим «общеуголовным» статьям.

Под все эти цифры есть папки с документами. В ежегодных отчетах органов безопасности значится: привлеченных – столько-то, в том числе с арестом, в том числе без ареста. Дальше начинается таблица движения арестованных. Прошло по законченным следственным делам – столько-то, в том числе, передано на особое совещание – столько-то, передано в суды и трибуналы – столько-то. В несудебные органы – столько-то. Бежало, умерло – вся статистика. Побегов, кстати, было очень мало.

И вот цифра итоговая – 7 миллионов. Это за всю историю советской власти. Что с этим делать? А общественное мнение говорит, что у нас чуть ли не 12 миллионов арестованных только за 1937-1939-й. И я принадлежу этому обществу, живу среди этих людей, я их часть. Не советской власти часть, не российской демократии, а этих людей. Просто точно знал, что, во-первых, не поверят. А, во-вторых, для круга, к которому я считаю себя принадлежащим, это значило бы, что все, что нам говорили о цифрах до этих пор вполне уважаемые нами люди, неправда.

И отложил я все свои вычисления в сторону. Надолго. А потом уж (через годы) вроде уже можно было публиковать, а времени не нашлось. Пока.

Второй пример – из вчерашнего дня.
В 1992 году, с мая по октябрь, я и мои коллеги были экспертами по делу КПСС в Конституционном суде. По этому поводу в архивах нам открыли множество фондов, много разных комплексов документов. Естественно, мы сделали довольно много выписок, что-то скопировали.

Среди прочего попалась переписка о следующей истории: июль 1945-го, Восточная Польша, войска проводят так называемую войсковую операцию, прочесывают огромный лес, задерживают семь тысяч человек. Эти семь тысяч человек фильтруют в течение 2-3 недель, основную массу отпускают, около 600 человек оставляют. Оставляют их, потому что они, с точки зрения СМЕРШа, очевидные «аковцы», солдаты Армии Крайовой. Дальше, собственно, документы, о которых идет речь – это переписка, в которой участвуют Берия и Абакумов, фигурирует генерал Горгонов, посланный специально из Москвы (который в последующем станет начальником московского МГБ) для ликвидации. В переписке прямо говорится: для ликвидации использовать такой-то батальон, предотвратить побеги так-то. Там нет прямого приказания расстрелять, но очевидно, что эти люди были убиты.

И вот, в 1992-м, осенью, мы с коллегами задумались, что нам делать с этим нашим знанием? И волновала нас не точка зрения бывших заключенных (как меня в случае со статистикой) – это совершенно другой случай. Волновали нас немыслимо нервные русско-польские отношения. Потому что мы никак не могли начать разбираться с Катынью – тогда Главная военная прокуратура начала следствие по катынскому делу, оно еще ни до чего не дошло – и тут мы вбрасываем в этот полукостер русско-польских отношений еще одно бессудное убийство 600 человек, то есть как бы вторую Катынь.

Прошло 18 лет. 18 лет эти выписки пролежали. А в 2010 году мой приятель, с которым мы вместе работали в той экспертной группе, Никита Петров, который когда-то и обнаружил эти документы, решил, что сейчас уже нормально об этом говорить. Мы еще раз посоветовались, и он опубликовал эту историю в своей книге и в «Новой газете».

В Польше – немыслимый резонанс, потому что там существует общество, которое искало этих людей в течение многих лет. Они понимали, что их убили. Они просто не были в этом абсолютно убеждены – а тут вроде как появилось доказательство. Но все-таки мы все время думали, как представить это так, чтобы было максимально неболезненно для польского сознания. Польско-российские отношения – тонкая тема, не только в смысле отношений между государствами. Никита Петров сначала дал большое интервью «Газете Выборчей», потом документы получили широкое распространение… Сейчас развился некоторый скандал, какие-то наши сограждане уже целое исследование произвели, о том, что, мол, «Мемориал» врет, что нашли документы в 1992-м, на самом деле, им их дали недавно. Мотивируют тем, что исследователи награждены польскими наградами, и уж, конечно, никак не смогли бы так долго держать находку в тайне. А они только сейчас публикуют, значит, они сейчас это и получили, значит, у «Мемориала» есть «крот» в ФСБ. Такой вот бред.

Я вам привел два примера, а могу их привести полтора десятка. Будучи абсолютно независимым в исследовании, в поисках, в подготовке, по целому ряду пунктов историк не может вот так не оглядываться перед тем, как что-то болезненное предать гласности. И историку приходится думать не только о том, что сказать, но и когда сказать, и когда помолчать. Возможно, это и неправильно.
* * *
Говоря словами председателя «Мемориала» — «вроде как появились доказательства» субъективности исследований общества. Результатами которых машут велеречивые обличители «тоталитарного государства»
__________________
[1] — 19 мая 2010 года на заседании Совета по содействию развитию институтов гражданского общества http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/05/20/n_1496866.shtml
[2] — 12 ноября 2009 года в послании Федеральному собранию http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/5979

Реклама
 

Метки: , ,

Зачем растерзали Ливию?


Как это было: к пятилетию контрреволюционного мятежа в Ливийской Джамахирии (февраль-октябрь 2011 г.)

Будь наши, доморощенные СМИ, не говоря уже о западных, предельно объективны в оценке ливийской трагедии, этот вопрос стал бы явно риторическим, или и вовсе на него не пришлось бы отвечать. Однако для того чтобы понять почему на глазах «цивилизованного» мирового сообщества было стерто с лица земли целое государство, достаточно просто вспомнить полное официальное название этого самого государства, которое на всем протяжении интервенции услужливые журналисты всех мастей стеснительно именовали «Ливией», и только.

Великая Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия – именно таково полное официальное название мужественной страны, на протяжении восьми месяцев героически стоявшей под ударами крестового похода самой страшной военной машины в новейшей истории – блока НАТО.

Правда за скобками

Интересно и другое обстоятельство. Бывший диктатор Египта, свергнутый миллионным Тахриром Мубарак, ныне приговоренный египетским судом к пожизненному тюремному заключению, уже успел настрочить солидные мемуары, которые, как сообщается, скоро увидят свет. И что примечательно, добрая часть мемуаров низложенного «национального лидера», посвящена изобличению покойного руководителя Джамахирии Муаммара Каддафи. В надежде обелить себя в глазах соотечественников и, по возможности, предстать в белых одеждах добродетели перед западными хозяевами, свергнутый тиран приписывает Каддафи все мыслимые и немыслимые грехи: от поддержки «мирового терроризма» и организации покушения на Ясира Арафата – до попытки террористического акта против самого Мубарака.

Данное обстоятельство должно было бы насторожить всех, для кого свойственно простирать понятие «арабская весна» на все события в арабо-африканском континенте, без анализа конкретно-исторической ситуации в каждой из стран данного региона. Следуя логики наших «несогласных» — Мубарак должен был бы сопереживать своему «коллеге по несчастью». Однако никакой «корпоративной солидарностью диктаторов» даже и не пахнет. Напротив, следует вспомнить как до последних минут режима Мубарака, отечественные и западные СМИ в унисон именовали восставших египтян «погромщиками» и «мародерам». После Госдеп опомнился, но было уже поздно. Народ Египта, избавившийся от многолетнего режима полицейщины и социального неравенства, не забыл то упорство, с которым Администрация США держалась за Мубарака. По признанию дипломатических сотрудников миссии США в Египте, их неприятно поразил тот градус антиамериканизма, который в период египетского восстания захлестнул египтян.

А позиция российских дипломатов (читай – официальная позиция Кремля)? В самый разгар судебного процесса над Мубараком, МИД РФ ходатайствовал о снисхождении для бывшего «национального лидера» Египта и особо просил учесть его пошатнувшееся здоровье.

В Ливии, кто помнит, все было с точностью до наоборот. Орды продажных российских «экспертов», политиканов и журналистов, под стать своим зарубежным коллегам, кровно заинтересованным в военной интервенции в Джамахирию, наперебой разоблачали «клан Каддафи», используя замшелые и давно развеянные временем пропагандистские штампы западного империализма, для которого полковник был как кость в горле. Расхождения по вопросу вмешательства западных государств в дела суверенной Ливии между Путиным и Медведевым, прозвучавшие в СМИ, не стоит воспринимать как стремление того или иного партнера по «тандему» возвысить свой голос в защиту социально-экономической системы джамахирийской Ливии – главного гаранта экономического и политического суверенитета ливийского народа. Имевшее место быть несовпадение во взглядах между Путиным и Медведевым следует воспринимать не иначе как отголосок внутренней подковерной конфронтации внутри правящего тандема, и инструмент давления одной из властных групп на другую. И только.

Правда, как всегда оставалась за скобками. А ведь достаточно было сказать, что военная интервенция в Ливию была агрессией против социалистического государства, которое, на всем протяжении своего существования, особенно в годы, последовавшие после слома СССР и распада всемирного социалистического блока, последовательно отстаивало интересы национально-освободительного движения в мире и, по сути, являлось лидером антиимпериалистического движения в целом.

Винегрет терминов

Всем, кто хоть мало-мальски разбирается в политике, не могло не броситься в глаза, как за мишурой пропагандистской вакханалии против «режима Каддафи», то и дело всплывал термин «революция». Справедливости ради отметим, что деклассированная братия журналистов и бесчисленных политологов, термином «революция» именовала и события в Египте и Тунисе. Да и «арабская весна» в целом с их легкой руки превратилась в «весну арабских революций».

Однако употребление всякого термина, особенно при оценке таких серьезных «геополитических» событий, потрясших в минувшем году не только арабо-африканский континент, но и европейские страны, требует предельной объективности и осторожности.

Известно, что под термином революция, марксисты понимают такие качественные и количественные изменения в общественно-политической системе, при которых меняется не только система политических (государственных) отношений, но и система отношений имущественных (т.е. к собственности). Всякая революция есть ломка старых отношений в обществе, смена изжившей себя системы отношений более прогрессивной. Таковыми были великие буржуазно-демократические революции в Европе, сломившие отжившие феодальные порядки и явившие миру эпоху буржуазных республик и частнокапиталистических отношений. Таковой, вне всякого сомнения, являлась Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 г., породившая вскоре целую волну национально-освободительных движений в мире и в конечном итоге, в середине века, обратившая в лагерь социализма крупные государства Европы, Азии и даже Африки. Социалистическая революция 1917 г. не случайно знаменовало собой начало новой эры в истории цивилизации. Руками самого народа или его передового класса, она крушила буржуазную систему отношений и в политике, и в экономике, и в культуре. На смену республиками буржуазным пришли республики советские, призванные привлекать к делу управления государством поголовно массы трудящихся – вплоть до отмирания государства (как инструмента насилия одного класса общества над другим), и такое изменение самой системы имущественных отношений, при которой исключалась всякая эксплуатация человека человеком, а само общество превращалась в «свободную ассоциацию производителей».

Следовательно, даже при всех натяжках, крайне прогрессивные про своей природе антиабсолютистские народные восстания в Египте и Тунисе, приведшие к падению президентских диктатур, не могут быть названы революциями. В результате падения «национальных лидеров» Туниса и Египта, произошли существенные, прогрессивные изменения в системе политических отношений данных государств исключительно в рамках представительной буржуазной демократии. Более того, нетронутым остался также тот институт государственной власти, который прежде диктатуру и породил — институт президентства. О смене системы экономических отношений говорить не приходится. Следовательно, события в Египте и Тунисе являются прогрессивными народными восстаниями, поставившими общество перед дальнейшим выбором: продолжение развития общества в рамках прежней системы буржуазных отношений, или тотальная смена прогнившей системы представительной буржуазной демократии с последующими экономическими преобразованиями. Последние события в обеих странах показывают, что о втором сценарии пока говорить явно преждевременно.

В Ливии картина иная. Здесь и не пахнет светским требованием демократических преобразований, которое, как справедливо писал выдающийся современный философ-марксист Славой Жижек, буквально пронизывало все поры «арабской весны» в ходе народных восстаний в Тунисе и Египте. Напротив, мятеж (именно мятеж, а не народное восстание!) созрел в недрах вполне социально обеспеченного и благополучного ливийского общества, выстроенного Муаммаром Каддафи под флагом Джамахирии (дословно: «власть народных масс»). Более того, мятеж проходил под лозунгами исламского фундаментализма и ставил своей задачей построение на месте светской по своей природе ливийской Джамахирии исламского фундаменталистского государства. Еще одна характерная деталь. Знаменем мятежников, которых полковник Каддафи в своем обращении к нации назвал не иначе как фашистами, стал «триколор» старой Ливии времен колониальной монархии Идриса II, свергнутой Первосентябрьской революцией 1969 г. под руководством Муаммара Каддафи.

Вырвавшиеся на улицы Бенгази мятежники стремились к возвращению дореволюционных порядков. Налицо, таким образом, типичная контрреволюция, объявлявшая своей целью насильственную ликвидацию Социалистической Джамахирии с опорой на внутренний заговор и при активной решающей поддержке внешней интервенции силами американского империализма. Назвать мятежников «революционерами» не поворачивается язык. В результате мятежа Ливия во всех отношениях откатывалась назад, в дореволюционные времена мрачного колониализма.

В отличие от бескровной Первосентябрьской революции 1969 г., в Ливии льются реки крови. Джамахирийский режим, добившийся единения многочисленных племен, ставших за годы ливийской революции фактически единым народом, осуществлявшим свою власть непосредственно через низовые народные комитеты и являвшимся подлинным хозяином своих природных богатств, насильственно ликвидирован. Национальное единение взорвано. Отсутствие политической системы, способной, как при Каддафи, служить инструментом национального консенсуса, поставило народ Ливии на грань катастрофы. Борьба за передел ливийской нефти уже привела к кровопролитной межплеменной войне всех против всех. Ливийская контрреволюция сопровождается кровавыми религиозными и расовыми чистками, учиненными погрязшим во внутренних распрях и анархии фашиствующим «Переходным национальным советом». О своем намерении провозгласить территориальную независимость от Триполи заявили уже несколько крупных регионов Ливии.

Примечательно, что на следующий же день после того, как радостные СМИ сообщили, что «арабская революция» достигла границ Ливии и «кровавый режим Каддафи открыл огонь по мирным манифестантам», к нации с балкона разбомбленной еще в 1986 г. резиденции обратился сам полковник. Он справедливо напомнил, что революционеры – не те, кто словно «крысы», прятались по щелям, а теперь совершают бандитские нападения на помещения народных комитетов, военные учреждения и ливийские СМИ. Революционер – это он, Муаммар Каддафи, «принесший славу ливийцам». Что под его многолетним руководством джамахирийская революция дала людям не только хлеб, но и непосредственную власть – через народные комитеты и конгрессы. Он отверг все обвинения в бегстве в Венесуэлу и пообещал сражаться на своей земле и, если потребуется, погибнуть как подобает «шахиду и революционеру». В завершении своей речи, вновь напоминая о том, кто на самом деле является революционером, Каддафи заявил, что «пришел час дать отпор врагам, пришел час нашей победы», он заявил, что «мы не отступим», и трижды повторил: «РЕВОЛЮЦИЯ! РЕВОЛЮЦИЯ! РЕВОЛЮЦИЯ!»

Не хлебом единым

Обидное определение «крысы», данное мятежникам полковником Каддафи, оказалось более чем справедливым. Крысиные разносчики бацилл контрреволюционного мятежа, спровоцированного в ливийской Джамахирии, на протяжении десятилетий прятались по щелям вполне благополучного общества.

Общество, выстроенное Каддафи, действительно не знало нужды. Равное, не знавшее примеров в мире, справедливое распределение доходов от распоряжения ливийской нефтью между всеми членами общества позволяло ливийцам получать бесплатное образование всех уровней и медицинскую помощь (в том числе за границей), и даже не платить за коммунальные услуги. Более того, как отмечали многие высокопоставленные гости Джамахирии (как из соцстран, так и стран капиталистических), которым только и оставалось, что восхищаться увиденным, Каддафи настолько «избаловал» своих сограждан, что многим из них даже не было необходимости работать – настолько высокими были дотации от распоряжения природными ресурсами. Представители КНДР даже отмечали, что добрая часть Триполи – столицы Джамахирии, была отстроена уже не руками самих ливийцев, но рабочими из других стран Африканского союза, которым его председатель Каддафи дал приют и работу, неизменно называя их «своими подлинными африканскими и мусульманскими братьями».

Каддафи, таким образом, удалось сделать невозможное. Он не только накормил своих граждан, но и стал распространять помощь на страны Африканского союза, председателем которого он был избран в сентябре 2009 г. Вместе с тем, убежденный противник всякой диктатуры и всякого подавления личности, Каддафи считал, что реальное, а не декларируемое благополучие граждан лучше всякой пропагандистской риторики, особенно если эта риторика находится в отрыве от действительности. Вот почему не следует говорить о проявлении «культа личности» Каддафи, в том понимании, которое принято связывать со странами бывшего социалистического блока. Особенно если вспомнить те гипертрофированные формы, которые «культ вождей» приобрел в КНДР. Применительно к Джамахирии следует говорить скорее о том, что Каддафи стал символом Ливии, ее независимости и суверенитета, символом ее славы, шагнувшей при Каддафи далеко за пределы Африканского континента. Более того, для своих сограждан он по-прежнему оставался также символом Революции. Это было закреплено в неофициальных титулах Каддафи, оставшихся за ним после того, как в марте 1977 г. он сложил с себя все государственные полномочия и для своих сограждан остался Братским вождем и руководителем революции.

В свое время представители КНДР неоднократно менторски указывали Каддафи на «ошибки идеологического воспитания граждан», на неосмотрительно свободное распространение Интернета среди ливийцев, а подчас даже бесплатное. Но правда и в том, что пример самой КНДР вряд ли мог быть «руководством к действию» для Ливии времен Каддафи. Хотя бы потому, что на уровне государственной идеологии северокорейское руководство давно отказалось от идей научного коммунизма, не говоря уже о мировой революции, подменив их постулатами северокорейской разновидности национализма под соусом политики «опоры на собственные силы» и превосходства корейской нации. В отличие от режима Кимов, Братский вождь ливийской революции уже с конца 80-х гг. открыто позиционировал себя в качестве вождя мировой революции. Это, кстати, и было закреплено во втором по важности после «Зеленой книги» документе ливийской Джамахирии – «Великой Зеленой Декларации прав человека в эпоху масс». Она была принята в 1988 г. А утвержденная вслед за ней Всеобщим народным конгрессом «Хартия революционной законности» (1990 г.) наделяла лидера Революции правом представлять ливийское государство народных масс на всех международных встречах.

Именно эти декларации и по форме, и по содержанию открыто свидетельствует об интернационалистском характере политики Каддафи. А во вступлении к русскоязычному изданию «Зеленой книги», обращенному к советским читателям» (1988 г.), Каддафи уже не упоминает про аналогии названия его главного теоретического труда с цветом ислама. Он говорит, что изложенная в его «Зеленой Книге» концепция открывает людям путь к «созданию джамахирии — общества, которое воплощает мечту о коммунизме, безвластии, Городе Солнца». Зеленый цвет этой книги «есть цвет весны, цвет народа, цвет развития, цвет рая».

Крысиный альянс с интервентами

Вместе с тем, ряд доводов корейских последователей «чучхе» все же не следует сбрасывать со счетов. Первой ласточкой будущих проблем стали проявившиеся разногласия в революционном руководстве Ливии по вопросу распределения доходов от распоряжения природными ресурсами в условиях экономических трудностей начала 90-х. Так, многолетний соратник Каддафи и один из организаторов Первосентябрьской революции 1969 г. Абдель Джеллуд выступил против стремления Каддафи продолжать распределение сырьевых доходов между всеми гражданами страны («едоками»). В пику Каддафи, Джеллуд выступал поборником интересов «среднего класса» (фактически – прослойки мелких и средних предпринимателей). Итогом дискуссии стала отставка Джеллуда и заключение его под домашний арест. Неслучайно, что после мятежа и свержения Джамахирии, Джеллуд «неожиданно» объявился в… Италии, однако «Переходному национальному совету» «новой Ливии» его услуги уже не понадобились.

Еще более обстоятельства изменились после снятия санкций с Джамахирии в 2005 г. и начала, как назвал его лидер Кубы Фидель Кастро, «триумфального шествия Каддафи» на международной арене. Так, понимая необходимость выхода из вынужденной империалистической блокады, революционное руководство Социалистической Джамахирии пошло на внешнеполитический маневр. Оно снимает «большинство ограничений на иностранные инвестиции, сделав ставку на сближение с капиталистическими странами, особенно западноевропейскими. Нефтяные богатства Ливии, жирные заказы на строительство заводов и дорог вызвали огромный интерес – менеджеры транснациональных корпораций выстраивались в очередь на переговоры с Каддафи, и ни Аснар, ни Блэр, ни Берлускони не гнушались общения с «диктатором». Но выход из вынужденной изоляции был палкой о двух концах: в Ливии начала расти прослойка бюрократической буржуазии, связанной с транснациональным капиталом. Это – рассадник коррупции и политического перерождения, источник социального расслоения и недовольства народа, потенциальная база контрреволюции» (Харламенко А. Над Триполи идет дождь. Выделено нами – С.Р.).

Данная тенденция, точно обозначенная А.Харламенко, находит свое подтверждение. Во время заседания Высшего совета по планированию в ноябре 2006 г. Каддафи, говоря о распределении средств, поступивших в казну Джамахирии от «нефтяного дождя», сказал дословно следующее: «Бедные соотечественники могут осуществить национальную революцию и начать процесс формирования в Джамахирии «народного парламента»… Они должны вытеснить из Ливии иностранные корпорации и превратиться тем самым из бедуинов в богатых людей» (Муаммар Каддафи. Завещание. М., «Алгоритм», 2012. С. 300).

Подобные заявления в устах Каддафи – это уже ничем не прикрытое предостережение возможному альянсу «транснациональной» части ливийской бюрократии и определенной части племенных вождей, неудовлетворенных своим положением, а потому завороженных картинкой «западной жизни». Однако до знаменитого «огонь по штабам!» дело не доходит. Или ему не дают дойти. Уже после начала мятежа, явно проходившего по «румынскому сценарию», «лагерь «революции» монархических цветов пополняют офицеры и бюрократы, вожди племен и верхушка духовенства, полицейские чины и карьерные дипломаты. В первых рядах – послы в Лондоне (!), Вашингтоне (!!), Пекине (?!) и представитель Ливии в ООН». Не случайное совпадение.

Знаковым событием стало бегство во Францию в конце ноября 2010 г. (за два месяца до начала мятежа в Ливии) многолетнего руководителя протокольной службы лидера ливийской революции Нури аль-Мисмари. Бегство Мисмари, имевшего доступ к информации государственной важности Джамахирии и, по слухам, прихватившего несколько миллионов евро из государственной казны, менее всего стоит расценивать как знак «несогласия с политикой ливийского режима». Напротив, удивляет та поспешность, с которой правительство Франции предоставило ему политическое убежище. И это несмотря на официальный запрос правительства Ливии об экстрадиции казнокрада. Более того, именно со слов Мисмари мировые СМИ стали распространять вздорную информацию о «применении оружия ливийским руководством против мирных демонстрантов». Многие аналитики сходятся на том, что бегство Мисмари во Францию являлось заключительной фазой подготовки военного вторжения в Ливию, в которой бывший глава протокольной службы Каддафи играл далеко не последнюю роль. Фактически, Мисмари стал связующим звеном между мятежниками Бенгази и правительством Франции. Накладка произошла только в сроках вторжения. Неожиданно разразившиеся народные выступления в Египте и Тунисе заставили разработчиков антиливийской операции форсировать начало мятежа в Бенгази и свергнуть, таким образом, джамахирийский режим правления под сурдинку «арабских революций».

По мнению многих экспертов, уже к концу марта — началу апреля 2011 г. чаша весов уверенно склонялась в пользу армии, верной лидеру Джамахирии. Многие предрекали, что уже вначале апреля войскам Каддафи удастся полностью вытеснить мятежников с большей части территории страны. Хотя, при этом, не исключался и раскол страны по «суданскому образцу». Но факт остается фактом. Мужество и единство народа (вне зависимости от «провалов» Каддафи в идеологическом воспитании нации) позволили дать отпор внутренней контрреволюции. При этом, как справедливо отмечает все тот же А. Харламенко, несмотря на немыслимую пропагандистскую шумиху, поднятую Западом, «ни одного «наемника Каддафи» миру пока не показали. Но отнюдь не факт, что в Африке или где-то еще не найдется людей, готовых не за деньги, а по идейным мотивам сражаться за суверенитет Ливии и против империалистической агрессии. Помогала им Джамахирия в трудные времена, а несколько лет назад, когда агрессии подверглась Демократическая Республика Конго, на ее защиту встали бойцы из нескольких стран Африканского союза – почему бы теперь не помочь стране, положившей начало деколонизации, а затем и интеграции континента?»

Вот почему, как только крысиные полчища мятежников оказываются загнаны ливийским Сопротивлением, на помощь контрреволюционерам приходит Запад. Он отбрасывает прочь принцип «безвоздушного пространства» (ранее навязанный народу Ливийской Джамахирии послушным ручным Совбезом ООН) и переходит к открытой фазе военной интервенции на территорию суверенного социалистического государства.

Ливия: экспорт народоправства

Важно понять и другое, возможно решающее обстоятельство, побудившее Запад к расправе над Ливией. На это в своем материале Харламенко указывает безошибочно и точно. «При всех изменениях в экономическом базисе, политическая надстройка, олицетворяемая лидером Революции, сохраняла сильную антиимпериалистическую тенденцию. Каддафи выступал с резкой критикой мирового империализма… Ему удалось создать важный для стран «третьего мира» и крайне нежелательный для империалистических держав прецедент – добиться от Италии компенсации ущерба, нанесенного Ливии в годы ее колониального господства (именно за подобное требование к Франции был при ее активном участии свергнут гаитянский президент Аристид). Он же был инициатором преобразования Организации африканского единства в интеграционное объединение – Африканский союз».

Добавим к этому, что именно Муаммару Каддафи принадлежат проникнутые духом революционного антиимпериализма идеи и инициативы, вызвавшие крайнюю озабоченность и неприязнь Запада. В их числе, создание на базе Африканского союза нового государственного объединения федеративного типа — Соединенных Штатов Африки. В числе подобных инициатив — справедливое разрешение палестино-израильского конфликта: Каддафи предлагал «покончить с поколением Арафата и Шарона» и создать единое арабо-израильское государство «Изратина», так как «и палестинская и израильская молодежь хотят жить в мире». Неустанно отмечая «великую службу, которую сослужила Ливия делу мира», лидер Джамахирии ратовал за политику всеобщего ядерного разоружения. Наконец, Каддафи неоднократно выступал за кардинальное реформирование ООН на основе ликвидации диктата «больших государств» в Совбезе и превращения этой организации в подлинный парламент всех народов Земли, высшим органом которого должна быть Генеральная Ассамблея.

Нельзя не упомянуть в числе заслуг лидера ливийской революции и братскую интернациональную поддержку всем без исключения силам национально-освободительного движения на Земле, начиная от Ирландской республиканской армии и борцов за независимость Палестины, от марксистской Японской Красной Армии – до признанного ныне борца за права чернокожих Нельсона Манделы.

Нужно быть слепцом, чтобы не видеть как ежегодно в знаменитый «Зеленый зал» резиденции ливийского лидера стекались со всего мира философы и публицисты, журналисты и политики – гости Каддафи, лично выступавшего с разъяснением преимуществ «прямой демократии» на основе народных собраний и народных комитетов по джамахирийскому образцу.

Наконец, последней инициативой ливийского лидера, ускорившей развязывание войны против Джамахирии, стало стремление Каддафи отказаться от бумажной валюты и перейти к расчетам в «золотых динарах». Введение межгосударственных расчетов в золоте – т.е. отказ от «бумажных обманщиков», полагал лидер Революции, станет эффективным орудием борьбы с последствиями и самими рецидивами мирового финансового кризиса, еще недавно сотрясавшего мировую капиталистическую систему. В частности, отмечает издание Gold.ru, «о чеканке золотого юаня объявил Китай, заговорили о золотом стандарте и на Ближнем Востоке. Главным инициатором отказа от расчётов в долларах и евро стал ливийский лидер Муаммар Каддафи, призвавший арабский и африканский мир к переходу к расчётам в единой валюте — золотой динар.

На этой финансовой базе полковник Каддафи предлагал создать единое африканское государство с арабо-негритянским населением численностью в 200 миллионов человек. Идеи создания единой золотой валюты и объединение стран Африки в одно могущественное федеративное устройство были активно поддержаны за последний год рядом арабских государств и почти всеми государствами Африки. Противниками идеи выступили ЮАР и руководство Лиги арабских государств.

Такие инициативы Ливии вызвали самую негативную оценку США и Евросоюза. По словам Президента Франции Саркози, «ливийцы замахнулись на финансовую безопасность человечества». Неоднократные увещевания лидера ливийской революции не дали никаких результатов: Каддафи предпринимал всё новые и новые шаги, направленные к созданию Единой Африки и введению золотого динара». «Правда заключается в том, — заключает Gold.ru, — что Муаммар Каддафи… замахнулся на главную ценность современного (капиталистического) мира – банковскую систему».

Без учета всей совокупности данных обстоятельств, нам не понять, отчего свергнутый многолетний диктатор Египта далек ныне от «корпоративного» сочувствия к (казалось бы) своему ливийскому «коллеге»; почему, всегда логичный в своих суждениях Фидель объясняет интервенцию в Ливию стремлением империи США «сбить революционный накал» народов арабского региона, а сам лидер Джамахирии в разгар антигосударственного мятежа на территории Ливии провозгласил… начало мировой революции и призвал народы Земли повсюду занимать центральные площади столиц своих государств.

В поражении – победа

Вечером 23 марта 2011 г., в минуты, когда натовские бомбардировщики атаковали Триполи, Муаммар Каддафи появился перед толпой ликующих сторонников, чтобы выступить с балкона своей резиденции – уже атакованной в апреле 1986 г. крестоносцами НАТО. С тех пор перед могучими руинами здания возвышался неизменный символ Джамахирии – позолоченный кулак, сжимающий американский истребитель – символ стойкости и мужества народа, не дрогнувшего перед громадой фашиствующего империализма янки.

Именно тогда Каддафи провозгласил: «Народ Ливии! Мы переживаем расцвет нашей славы. Мы победим захватчиков. Мы победим и возглавим мировую революцию против империализма. Мы не сдадимся, мы разобьем их любой ценой. Мы не боимся ни бомб, ни ракет. Я здесь, я здесь, я здесь!»

И далее – держитесь за землю! – «Надо повсюду начать манифестации протеста: в Азии, в Африке, в Америке, в Европе – потому что народы настроены против своих правительств, а напала на нас лишь небольшая группа фашистов».

Конечно, это предположение может сейчас показаться фантастическим, но смеем утверждать, что изливающийся желчью за тюремной решеткой Мубарак не может не знать, кто конкретно стоял за пробудившейся неожиданно весной народов. И что за руководящий центр подогревал котел антиабсолютистского движения народов, приближая тем самым долгожданную эпоху народных масс. Вероятно, поняли это и западные друзья Мубарака, но спасать своего партнера времени у них уже не было: в финансовом сердце самой империи – Уолл-Стрит поднялось мощное движение «Occupy». А следом против капитализма восстала Европа…

Именно тогда была сделана окончательная ставка на форсирование внутреннего мятежа фашистского образца в Ливии при поддержке внешней военной интервенции силами НАТО. На поддержку мятежа бросили все ресурсы, имевшиеся в распоряжении американского империализма с конца 80-х гг., когда «ковбой» Рейган поставил ЦРУ прямую задачу ликвидировать ливийского лидера. Не осталась в стороне и «Аль-Каида»: после того как Каддафи отказался предоставлять ей территорию для военных тренировок, ливийский лидер оказался в числе ее первейших врагов. Не лишним будет повторить в этой связи, что в отличие от светских по своему характеру восстаний в Египте и Тунисе (где народные массы требовали максимальной демократизация системы – т.е. политического прогресса), мятеж в Ливии привел к демонтажу светского государства, агрессивной исламизации, разграблению страны, геноциду граждан по религиозному и расовому признаку, фактическому распаду государства на враждующие племенные образования.

Убийство лидера революции Каддафи было символичным и ритуальным. В лице Каддафи фашиствующие мятежники, ведомые западными интервентами, убивали, насиловали, уничтожали великую ливийскую революцию, посмевшую перешагнуть границы Джамахирии и вдохновить тысячи сердец за ее пределами. Насиловали и убивали свободную социалистическую Ливию, посмевшую под руководством своего Брата-Лидера, сбросить оковы отсталости и превратиться в лидера антиколониального движения на планете. Душили и насиловали ливийский народ, лучшие сыны которого на протяжении восьми месяцев героически отбивали атаки военной армады империи США и, не сдавшись, погибли в бою.

Символ мужества и суверенитета ливийцев — величественный золоченый кулак, сжимающий US-ракету перед руинами резиденции Каддафи, мятежники сровняли с землей.

Станислав Рузанов

Полный вариант статьи впервые опубликован в газете «Молния» № 13-14 (504-505), 15-16 (506-507)

 

Метки: ,

Пензенские ряженные из ПНВ, ОКП, РОТ-ФРОНТА устроили фотосессию


Скриншот с сайта сексгиганта Паши Барабанщикова:

Какое единение пензенских «левых», слившихся в экстазе! Именно «левых», а не коммунистов, паразитирующих на псевдокоммунизме, о чем мною писалось ранее в данном разделе «Мой блог». Ещё более примечательна речёвка про господина Камнева из пензенской КПРФ, из которой костяк ПНВ как бы вышел, но всё равно задирает КПРФ-ников, соскучились что ли по своему прошлому-настоящему? 😉 Ну, и как всегда, тут не обошлось без самопиара, это можно оценить по стилю и содержанию материала. По всей видимости до сих пор сказывается длительное КПРФ-ное прошлое оных порнушных персонажей.
Про пензенский Рот-Фронт разговор отдельный, т. к. я имел возможность оценить этих политшлюх политического порно, некоторое время состоя в их партии. Мне тогда руководитель пензенского Рот-Фронта Алексей Данилов предлагал партийные газеты для распространения по РОЗНИЧНОЙ цене 10 руб. за штуку, при их максимальной себестоимости 2 руб. штука, а то и меньше. Захотев получить несколько экземпляров данных газет я столкнулся с тем, что Алексей Данилов в грубой форме отказал мне в передаче их нарочным. Что ж, видимо не барское это дело! 😉 А потом, когда меня стали систематически сажать в пензенскую психушку, о чем я сообщил этим господам, они и вовсе дистанцировались от меня и перестали отвечать на мои письма. Дальнейшие комментарии, как говорится, будут излишни. Это самые натруальные политшлюхи буржуйского российского режима, дурманящие простой народ не хуже КПРФ. Отдельное слово хочу сказать о руководстве российского Рот-Фронта господине Александре Батове. Когда я Батову изложил мои претензии и трудности в отношении представителей пензенского Рот-Фронта, то он по-началу согласился помочь с обеспечением меня печатными материалами и сказал, что готов выслать несколько сот экземпляров для распространения, но потом также дистанцировался от общения. А эти печатные материалы я жду уже 3-й год… Политпорно в самом его неприглядном первозданном виде. Это все говорит только о том, что эти политшлюшки только накапливают политический вес-капитал в рамках действующей российской буржуазной системы и ни о какой настоящей борьбе тут речи не идёт. А зазывают они доверчивых граждан паразитированием на светлой памяти об СССР.

Продолжение пензенской порнушки читайте в будущих материалах.

Никитушкин Андрей.
02 мая 2016 года.
14:47

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Пензенская КПРФ рассказала про тоску по блузкам из Советского Союза



Когда слушаешь ораторов на красных митингах КПРФ, вполне понятно, что хотят говорящие товарищи – руководящие персоны хотят власти, причём, абсолютно любой, не обязательно под красным флагом, пожилые простолюдины хотят, чтобы цены на всё и вся были низкие и одинаковые и сегодня, и завтра, и послезавтра, а вот красная молодёжь, которой повезло не видеть своими глазами то, о чём тоскуют их старшие товарищи, твердит свои мантры о том, чего никогда не было в стране Советов. И всё, что опровергает догмы и тех, кто помнит, но молчит, и тех, кто понятия не имеет, о чём тоскует, называют антикоммунистической истерией…

Когда начал разваливаться Советский Союз, также сидевший на нефтяной игле, которую проклятые западные буржуины, сговорившись, слегка надломили, и в магазинах обнажились и без того не заваленные товарами полки, тогда народ и начал прозревать, что коммунизма не будет, и что он давно наступил только в том мире, в котором жили высокие партийные бонзы. Тогда и полетели под ноги партбилеты, а вместе с ними вскоре упало туда же и то, что мечтают возродить те, кто в ту пору жил припеваючи и их последователи, которых тогда ещё и в зародыше не было. Тогда и пошли в народ по предприятиям партфункционеры прощупать ситуацию, пришли они в райотдел милиции, в котором служил тогда ваш покорный слуга, с вопросом – быть или не быть партии в отдельно взятом райотделе…

Собрали членов КПСС, начали речи говорить, запанибрата держаться. Но им напомнили, как райкомовские начальники брезгливо называли милицию опричниной. Напомнили, сколько судеб было покалечено решениями бюро райкома да на парткомиссиях, да в лоб сказали ходокам из райкома, что идея коммунизма сама по себе хорошая, да люди к ней примазались совсем не те, а по которым у оперов информации на несколько расстрельных статей хватит. Короче, тогда и перестала существовать первичная организация КПСС в райотделе, а вскоре и путч в Москве грянул – к власти пришли как раз господа из бывших товарищей, кого и надо было бы отправлять в края далёкие при коммунистах, да руки коротки были, партия своих защищала…

Это всё о том, что ныне проклинаемый с кумачовых трибун государственный строй не со стороны к нам в Россию импортирован, а является порождением той же КПСС, никуда не испарившейся по своей сути, но трансформировавшейся в нынешнюю правящую систему.

Да, раньше жизнь была совсем другая. Заплату называли получкой, ибо было плевать, что и как производится промышленностью – покупали ли изделия пензенской швейной фабрики, валялись ли эти тряпки на складах, зарплату на фабрике получали день в день. Люди жили дружно, потому что все были в равном положении, если и были богатые, то тщательно скрывали это – некоторые работнички Облпотребсоюза, у которых дома в кубышках дензнаки да золотишко в большом количестве имелось на случай краха Советской власти, ходили на работу в штопаных чулках, дабы не выделяться…

В деревнях и того краше было – дома не запирались. И не потому, что все кругом товарищи и братья, а просто красть нечего было. Совсем нечего. Это уже к концу социализма в селах как-то начали получше жить – с продовольствием в стране становилось всё хуже, люди ездили в столицу, чтобы забрать обратно свой кусок колбасы и масла, а потому сельских жителей стали баловать дефицитом, через колхоз можно было быстрее машину достать…

Но ещё раньше, когда страной правил возлюбленный ныне этими крикунами Иосиф Сталин, на селе всегда ждали весны не из-за солнышка вовсе – можно было в лесу травки съедобной найти… Кто-нибудь из нынешних молодых красных ораторов знает, каков на вкус конёвник? Конский щавель по правильному если… Отрез ткани какой ценился лучше ордена – мануфактурой награждали за ударный бесплатный труд. И попробуй, скажи вслух, что детей не во что одеть и обуть – донесут, и пропадёшь…

Но при Сталине хорошо работала пропаганда вкупе с НКВД – все поголовно верили, что вот-вот завтра наступит обещанное изобилие, что голод начала тридцатых годов в той же Пензенской области – это временные трудности, что страна вся целиком переживает нелёгкие времена в окружении лагеря врагов… Но почему потом, в 60-х годах, ваш покорный слуга в детском саду получал талончик на кило муки, как и родители на работе? Почему в 1972 году летом в Никольске был создан искусственно дефицит хлеба, и люди занимали очереди у магазинов с ночи? А райкомовские функционеры делали вид, что ничего не происходит, ибо в очередях не стояли – для них был особый распределитель на базе Горторга… А в очереди за колбасой у магазина «Три поросёнка» в Пензе на улице Московской стояли каждый день представители почти всех районов области, и это хорошо было видно из окон обкома КПСС.

Те, кто сейчас кричат про антикоммунистическую истерию, ещё не жили в то время, когда загибалась система социализма – люди свергли тогда Советскую власть не с оружием в руках, а с неотоваренными талонами на сахар, муку и макароны. Причём, оставив у власти тех же, кто им эти талоны и придумал, в результате вместо КПСС сейчас мы имеем «Единую Россию»…

Теперь про истерию. Это на минувшем первомайском митинге КПРФ в Пензе громко было сказано, что сейчас нагнетается антикоммунистическая истерия, льётся сплошная ложь на великого Ленина и великого Сталина… Надо бы сказать, что не ложь, а полуправда, ибо всей правды ещё не сказано. Пока всё основано на документах, на архивах, но не на том, что ещё помнит народ. В том числе и тот, который ходит на красные митинги.

Народ до такой степени «любил» товарища Сталина, что в селе Долгоруково ночью кто-то пробрался в сельсовет и выколол глаза товарищу Сталину на его портрете. Было следствие, чуть не сел председатель. Портрет заменили. История повторилась… А большую карту Советского Союза пустили на женские блузки… Эта карта была на матерчатой основе, а с мануфактурой, как сказано выше, было тяжело. Карту спёрли, бумагу с материи содрали, две блузки получилось. Было следствие, все эти обновы на двух колхозных девицах видели, но не поняли, что они сшиты «из Советского Союза»…

Так об этом тоскуют ораторы на красных митингах? Или им не нравится, что сегодня, если понадобились штаны, то пошёл и купил, а не «достал»? Не нравится вообще правящий режим? Уничтожена медицина, прикончено образование, нищие пенсионеры? Власть в руки взять хотят, чтобы народ осчастливить?

Так вперёд, товарищи – бойкотируйте выборы в Госдуму, за вами достаточное количество населения страны ещё пока, и ступайте той дорогой, которой шёл ваш великий Ленин! Но так ведь нет! Вам хочется жить так, как сегодня – вместо высоких партийных должностей в КПСС хорошо сидеть в креслах депутатов Госдумы, и никто на бюро райкома не спросит, на какие шиши катаетесь в Италию пожрать деликатесов.

При этом ни за что не отвечать, а только заниматься популизмом, для чего большинство в парламенте как раз и не нужно вовсе. Достаточно того, что есть, а для этого нужен мало что понимающий электорат, которому можно вещать про антикоммунистическую истерию и про то, что при Сталине люди на лебеде и в обновах «из Советского Союза» жили лучше, чем сейчас, когда все помойки завалены хлебом…

Виктор Шамаев.

 

Метки: , , ,

Житель брошенного военного поселка в Забайкалье готовит «поход на Москву»


Бывший житель военного поселка Степь (Забайкальский край) Евгений Тютин, которому так и не предоставили жилье в Чите, готовится провести одиночный пикет в Москве. Помочь в организации протеста ему обещали журналисты федеральных телеканалов, сообщил 2 мая корреспондент Каспаров.Ru со ссылкой на Евгения.

В поселке в 2009 году взорвалась котельная, а в 2010 году военные покинули Степь. Оставшимся гражданским лицам, было обещано предоставить средства на переселение в любой город России. Деньги были выделены не все сразу, поэтому нескольким гражданам, в том числе и Тютину, местные чиновники предложили временно переселиться

в поселок Ясная — еще один брошенный военными забайкальский гарнизон. Дома в Ясной оказались такими же обветшалыми, как и старые, однако переселенцам вскоре сказали, чтобы они ни на что другое не рассчитывали.

После двух голодовок и митинга в краевом центре переехать на постоянные места жительства людям так и не удалось.

Отметим, что, по словам Тютин, число степнинцев, оказавшихся в аналогичной ситуации, составляет около 70 человек.

Александр Андреев

 

Метки: ,

#Первомай2016 . Митинг #РРП и #РОТФронт . #Москва . #коммунисты #левые #упадок #народ


Помимо демонстрации «официальных» профсоюзов и шествия зюгановцев, о которых я уже рассказал, в Москве вчера состоялось ещё несколько мероприятий, проведённых различными отрядами левой общественности. В частности, свой митинг на Площади Краснопресненская застава провели Революционная рабочая партия и «Российский объединенный трудовой фронт» (ораторы от которого, впрочем, предпочитали говорить, что представляют РКРП, что выглядело достаточно забавно, если учесть, что большинство нынешних руководителей московского отделения РОТФ являются либо птенцами гнезда Крючкова, либо выучениками этих птенцов).

Попытавшись пересчитать участников митинга «по головам», я получил, что на площадь вышли сотни полторы человек. Скорее всего, это ошибка, — после нескольких предыдущих первомайских мероприятий, которые для меня начались ещё 30 апреля, мозг работал, мягко говоря, не самым лучшим образом, — и у памятника борцам Революции 1905 года собрались сотни три активистов. Больше в этой части площади (и при том, как участники располагались, относительно друг друга) просто не поместится… правда, четыре года назад, в «Болотные» времена, то ли Зоммер, то ли Комолов, то ли оба вместе «уместили» в этом «загончике» аж 600 человек (в зимней одежде), но это было слишком явное преувеличение.

Как бы там ни было, митинг получился не особо массовым, — организаторы, судя по их выражениям лиц и настрою речей, звучавших с трибуны, рассчитывали на большее. Кстати, пока не забыл, — о выступлениях с трибуны. Ничего хорошего о них я, к сожалению, сказать не могу. В товарищах настолько не было согласия, что доходило до смешного (ручаюсь за общий смысл, но не за точность цитат): «Наш народ очень пассивен. Даже в Китае сейчас бастуют больше, чем в России, потому что китайские рабочие несогласны работать за миску риса, — а российские рабочие готовы работать за бесплатно», — заявил с трибуны один из вожаков «РОТ Фронта» Батов; «Как тут верно заметил товарищ Батов, в России, в связи с кризисом, становится все больше протестных выступлений трудящихся», — поправил его активист РРП Сивачев, руководитель одной из ячеек Межрегионального профсоюза «Рабочая ассоциация». При этом, разумеется, товарищ Сивачев рассказал о текущих задачах РРП и ненавязчиво предложил слушателям вступать туда, — а «трудовые фронтовики», в свою очередь, рассказывали о преимуществах партийной программы… правда, осталось непонятным, программы «РОТ Фронта» или «РКРП». Кроме того, активисты зарегистрированной политической партии «РОТ ФРОНТ» традиционно проклинали зюгановцев… и делали они это значительно чаще, чем на других подобных мероприятиях, проходивших в последние годы. Поскольку оснований для предположения, что «РОТ ФРОНТ» всерьёз надеется что-то там «откусить» у зюгановцев на грядущих «парламентских выборах», у меня нет, — я даже затрудняюсь придумать, с чем это могло быть связано.

В общем и целом, вчерашнее мероприятие РРП и «РОТ Фронта» трудно назвать удачным. Впрочем, тут есть и некоторый повод для оптимизма: и устроители, и рядовые участники, — во всяком случае, молодёжь, — как мне показалось, всё понимали. Пока, правда, это понимание вылилось в надрывные речи на тему: «У нас народ не такой», — то есть, эта часть коммунистов ещё не дозрела до того, что что-то менять нужно в самих себе… или, быть может, дозрела, но признавать это слишком обидно… и даже, возможно, страшно, потому что понятно, что старыми методами желаемого добиться нельзя, а насчёт новых никаких мыслей нет.


Батов рассказывает, как ему с народом не повезло.

В общем и целом, как мне кажется, вчерашнее митинг наглядно показал кризис привычного формата подобных мероприятий. Собрания в загончике, когда флагов чуть меньше, чем людей, кажется, вызывают тошноту уже и у самих активистов, — поэтому то РРП и «РОТ Фронт» вчера мобилизовали меньше людей, чем могли бы (хотя это и был Первомай, выходной день, привычное место рядом с метро и погода, в общем и целом, располагала). То, что этот кризис проявился достаточно ярко, — на мой взгляд, хорошо, и даже очень хорошо. Теперь весь вопрос — в том, какие выводы левая общественность из этого сделает. Возможно, всё сведётся к уже упоминавшемуся: «У нас народ не тот», — и тогда нынешние левые, и без того к этому склонные, окончательно превратятся в сектантов, постепенно потеряв даже те связи с широкими народными массами, которые у них ещё имеются. Возможно, начнётся, наконец, поиск новых форм; на уже поминавшейся «Апрельской Маёвке» Конфедерации Труда России я заметил по меньшей мере одного активиста РРП, — возможно, он поделится с товарищами прогрессивным опытом, товарищи сделают из этого выводы, и на следующий Первомай (а может быть, даже раньше) топтание с флагами в загончике сменится культурным отдыхом на природе или чем-нибудь ещё.

Некоторые случайные прохожие тянутся даже к такому левому движению, — так что… всё небезнадёжно.

 

Метки: , , , , , , , ,

Как на «официальном» митинге в Орле пытались протестовать


Вчера посетил профсоюзно-едроссовский первомайский митинг. Народу было пару сотен, да и то видно было, что согнали подневольных бюджетников и студентов.

И это радует: это все на что способен холуйствующий шмаковский профсоюз во главе со своими едросовскими хозяевами.

На митинге были замечены кроме организатора — главного орловского профсоюзника Николая Меркулова, — председатель облсовета и глава орловской едросни Леонид Музалевский со своей тенью- заместителем Михаилом Вдовиным, мэр Орла Василий Новиков, свадебный генерал «войны и труда» Николай Кутузов, сборщик «черного нала» от тренируемых детишек-спортсменов депутат облсовета Кошелев, плюс куча охранителей этих господ.

Во время начала речи Меркулова несколько человек развернули антимузалевские транспаранты.

Полиция поначалу не реагировала на них, пока ей не поручили разобраться с возмутителями Музалевского покоя.

В итоге повязали шестерых. Составили на них протоколы. Суд назначен на 9-45, 19.05 2016 года. Судья Лигус, советский райсуд.

Вменяют ч.5 ст.20.2 КоАП РФ: нарушение участником публичного мероприятия установленного порядка проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования, за исключением случаев, предусмотренных частью 6 настоящей статьи.

При задержании туповатый, но наглый мент мотивировал задержание участием в несанкционированном митинге.

Мне этот полицай отказался предъявить удостоверение и кроме того запрещал производить видеосъемку.

В райотделе задержанные отказались подписывать протоколы. Полицаям оказалось проблематичным найти понятых, поскольку доставленные понятые, согласившиеся было подписать протоколы, узнав, что акция была направлена против Музалевского неожиданно, а может и предсказуемо, поддержали задержанных.

Но нашлись таки подписанты — потомки вертухаев, не иначе.

К вашим услугам фоторепортаж и видео, записанное нагрудной экшн-камерой (смотреть с 10 минуты).

 

Метки: ,

Мир встретил 1 мая очень по-разному: от гибели в борьбе до пожирания халявы


Новая волна протестов и массовых манифестаций захлестнула крупные города Франции в четверг. По данным властей, участие в них приняли 170 тысяч человек. Люди выступают против пересмотра трудового законодательства. Речь идёт об увеличении продолжительности рабочего дня. Демонстранты разбивают витрины, поджигают автомобили и атакуют полицию.

Турецкая полиция задержала более 200 демонстрантов в ходе празднования Дня международной солидарности трудящихся в центре Стамбула. Как сообщают местные СМИ, в ходе разгона демонстрантов погиб один человек.

Ранее сообщалось, что первомайские празднования и шествия на площади Таксим были запрещены. Полиция использовала слезоточивый газ и водяные пушки для разгона демонстрантов.

«Некоторые незаконные группировки намеревались нарушить спокойствие и безопасность наших граждан путем проведения незаконных маршей и демонстраций главным образом в районе площади Таксим … под предлогом празднований Дня международной солидарности трудящихся», — сообщает агентство Рейтер со ссылкой заявление управления губернатора Стамбула.

Зато на центральной площади Симферополя, где как и в Стамбуле властями были запрещены первомайские мероприятия, выстроилась 100-метровая очередь за гигантской «Царь-пасхой», привезенной из Ростова-на-Дону. Творожное изделие в 500 килограммов освятили, разрезали, а затем стали раздавать желающим. Как сообщает ТАСС, люди начали занимать очередь за угощением за несколько часов до раздачи. Процесс раздачи лакомства всем желающим занял около четырех часов.

 

Метки: ,

Первомайское



Демонстрация трудящихся на Александровской улице (ныне ул.Ленина). 1900-е годы. (НТГИА. Коллекция фотодокументов. Оп.1П. Д.1658)

Вчера

«Меню рабочей семьи [квалифицированных рабочих – В.К.] из Франкфурта-на –Майне в 1900 году выглядело примерно так:

«По воскресеньям можно приготовить фунт мяса и немного овощей, по дешёвке купленных перед закрытием рынка. По понедельникам я готовлю гороховый суп с суповой зеленью и парой картофелин… Во вторник можно подать суп из поджаренной крупы и картофель с овощами, причём мужу (sic!) добавить немного колбасы. Вечером я пью кофе или что-нибудь тёплое, что останется. По средам можно приготовить кислую капусту с картофельным пюре, тогда к этому я готовлю для мужа (!) свиную ногу, чтобы у него было немного мяса. В четверг можно приготовить бобовый суп с суповой зеленью, небольшим количеством муки и лука… В пятницу можно приготовить также недорогой молочный суп. Я достаю чёрствый хлеб, муку и битые яйца, которые можно купить очень дёшево и делаю клёцки, а также к этому немного фруктов… В субботу можно также сварить хороший картофельный суп из полфунта баранины за 20 пфеннигов».

Как явствует из этого примера, лучшая по качеству и более богатая жирами пища предназначалась работающим членам семьи, прежде всего супругу и отцу. Женщины и дети были ограничены в потреблении мяса, масла и жиров.

«Женщины и дети едят маргарин, денег в хозяйстве просто не хватает на большее», — заметила о положении жён рабочих буржуазная деятельница Алиса Саломон, боровшаяся в 1900 гг. за права женщин. А жена рабочего из английского города Йорка сообщает: «Если нам когда-либо нужно купить что-то особенное, пару сапог для одного из детей или в этом роде, для меня и детей нет обеда, или, может быть, чашка чая с куском хлеба, но Джим всегда получает свою еду на работу, и я никогда ничего не рассказываю ему об этом».

Еду готовили, как правило, без изысков. Всё нужно было сделать быстро и по возможности просто. Во многих семьях рабочих не было подходящих плит. В большинстве случаев создать припасы съестного было невозможно из-за отсутствия денег, возможностей хранения в свежем виде, недостатка места. Покупали поэтому всегда понемногу, например, одну десятую фунта кофе или масла, одно яйцо, три фунта картофеля и т.п. Основная масса рабочих жила в буквальном смысле слова «из руки в рот» (нем. von der Hand in den Mund leben (букв. «жить из руки в рот») = русскому «едва сводить концы с концами» прим. пер.). Преобладало потребление холодных блюд.

В одной из анкет опрошенные работницы самой тяжёлой домашней работой назвали не приготовление пищи, а стирку белья. «Рациональное ведение хозяйства», как позднее требовали буржуазные женские общества и функционеры рабочего движения, было невозможно. Имел значение недостаток знаний о ведении домашнего хозяйства у многих жён рабочих; после школы они сразу начинали работать, чтобы пополнить семейный бюджет. Чтобы познакомить их с основами домашнего хозяйства, не хватало ни времени, ни подходящих примеров. Только с наступлением нового, ХХ в. повышение реальных доходов и рост потребностей позволили рабочим семьям больше заботиться о питании.

Райнхард Зидер. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII – XX вв.). М.: изд-во ВЛАДОС, 1997. С.187-188

Эрнст Тельман приветствует рабочих на первомайской демонстрации

Сегодня

«В Канаде послезавтра проводятся досрочные парламентские выборы, на которых НДП, социал-демократическая партия, должна, согласно опросам, набрать значительное число голосов. Впервые в истории канадской политики у социал-демократической партии есть надежда стать официальной оппозицией. Канада — страна, где экономика и раньше была в значительной степени сырьевой, но за последние несколько лет деиндустриализация здесь проходила быстрее, чем в США и в Великобритании.

Закрываются даже лесопилки, а круглую древесину теперь отправляют на переработку в Китай. Безработица, которая в провинции Онтарио составляет более 8%, а в бедных приморских провинциях достигает 14%, ощущается в Канаде не так остро, как в США. Дело в том, что безработный в Канаде получает государственное пособие, в то время как в Соединённых Штатах пособие — в каждом штате своё: в некоторых штатах выплаты длятся всего две недели. Ну и кроме того, в Канаде все имеют доступ к государственному здравоохранению (обязательное медицинское страхование осуществляется через провинциальное учреждение). Правда, именно со здравоохранением существуют серьёзные проблемы. О приватизации здравоохранения на протяжении более сорока лет политики не могли и говорить. Однако там, где нельзя приватизировать напрямую, всегда можно найти другую форму.

В Гондурасе эта форма называется «муниципализация», когда народное образование объявляется ответственностью не государства, а отдельного муниципалитета. Муниципалитет за школу (больницу, канализацию, водопровод) платить не может — школа и больница хиреют, канализация и водопровод начинают работать с перебоями (то же самое на Украине, в г. Житомире). Вот тут-то и становится очевидно, что без эффективного собственника не обойтись. Куда-то собственник приходит из-за рубежа, где-то им становится городской голова — дела это не меняет: приватизация свершилась сама собой.

Так вот, и в Канаде, этом самом благополучном 51 штате, здравоохранение вплотную подведено к приватизации. Не знаю, как называли проводившие в своё время реформы центристы из Либеральной партии, но ответственность за здравоохранение давно перешла от федерального правительства к провинциальному. Федеральное правительство, конечно, выделяет деньги провинциям. Но денег этих не хватает. В результате приёмные отделения больниц забиты, инфарктники сидят там часами, люди с переломанными ногами ждут по одиннадцать часов; очередь к специалисту такая, что легче всё-таки дойти (не прибегая к услугам «скорой помощи») пешком до приёмного отделения.

Вот на этом фоне страна оказывается расколота: одни говорят, что надо наконец-то разрешить людям самим платить за больницы и врачей. Пусть частные клиники разгрузят государственные. Не надо, говорят, ликвидировать государственную систему. Но частную-то разрешите! Так говорят консерваторы (партия «ПК», Прогрессивные консерваторы). Центристы («Либеральная партия») призывают ничего не менять. Социал-демократы (НДП) призывают направить деньги на поддержку всей системы здравоохранения.

Конечно, Канада не Гондурас, а Россия скорее Гондурас, чем Канада. Но логика знакома и нам. Если продать разом все больницы, школы, музеи, в народе создастся ненужное возмущение. Надо это сделать в два этапа. Сперва можно всё оставить на месте, но слегка изменить правила. Школы пусть будут, но платить учителям станем совсем мало (так уже у нас). Библиотека останется на месте, но её мы переведём на хозрасчёт и туда нельзя будет проносить ручку, бумагу и фотоаппарат (так сейчас в Баку, сообщает [info]Граф Гернийский). Больница пусть стоит, но не станем переводить туда деньги на лекарства.

Канализация и водопровод пусть пока будут государственными, но чинить их не станем, чтобы время от времени выключать воду и дать людям пропитаться зловониями. А обыватель, спустя некоторое время, с омерзением взглянет на развалины государственных зданий, и сам потребует всего частного.
Цель же разрушения социального государства везде одна и та же: увеличить прибыли капиталистов и одновременно создать новые области приложения капитала. Как говорится — объективная необходимость. Так устами людей говорит интерес капитала».

via zemleroi
Завтра?

«Солидарность трудящихся

«Вот чего в России нет, так это солидарности трудящихся.
Впрочем, и других видов солидарности негусто, общество атомизировано, но уж на месте солидарности трудящихся — прямо-таки чёрная дыра. Сейчас принято обвинять в этом самих трудящихся, что на мой взгляд, столь же глупо (если, конечно, не ангажировано), что и выказывание де Местра «Каждый народ имеет то правительство, которое он заслуживает». Что и высказывание Монтескье «Каждый народ достоин своей участи».

Глупо, потому что отождествлять достоинство или заслугу с существующим положением означает попросту сделать бессмысленными и излишними слова «достоинство» и «заслуга». Если любой защитник чьих бы то ни было прав решит, что его подзащитный достоин своей участи, сам во всём виноват, получил по заслугам, то защита станет противоестественной.

Так ему и надо.

Впрочем, странно обвинять в отсутствии солидарности трудящихся и правящий класс, и его государство — понятно, что им такая солидарность невыгодна.
Я бы воздержался вообще от обвинений кого бы то ни было. Скорее всего, время ещё не пришло. Живём мы в довольно отвратительную эпоху нарастания индивидуализма. Всяк от него страдает, но пока что мера страдания не перешла в осознание «так жить нельзя».

Пока что представляется, что вполне себе можно. У многих есть ещё надежды, что ежели пролезть по головам «неудачников», то можно обрести искомое благополучие, хотя разумеется, никому не хочется, чтобы лезли именно по его голове, сочтя «неудачником». По чьей-нибудь другой, и так думают все.
Осознание того, что рано или поздно пройдут именно по твоей голове, и что чем большему количеству людей будет свойственная сия психология, тем ходить будут чаще, отсутствует.

У многих, у большинства есть надежды, что если жить конформистской частной жизнью, то всё будет в порядке. Нет понимания, что частная жизнь в современном обществе невозможна. Что все сейчас зависят от всех, а островки суверенной стабильности с лица земли постепенно исчезают.
Ещё пока есть надежды, что как-то оно всё само собой когда-нибудь и кем-нибудь образуется и сделается. Возьмёт — и улучшится. Внезапно повезёт.
А те, у кого вышеперечисленные надежды исчезли, предпочитают уезжать.

Туда, где жить хорошо, потому что кто-то другой эту лучшую жизнь уже построил. Все эти иллюзии должны пройти у больших масс населения, прежде чем станет возможным говорить о солидарности. К солидарности в деградировавшем обществе толкает ощущение, что никаких надежд на лучшее нет, что дальше будет только хуже, что сбежать невозможно и что терять уже нечего.

Когда люди перестают надеяться на богов, царей и героев, на государство и законы, и понимают, что опереться можно только на таких же, как и они сами.
Свобода, равенство и братство возникают лишь после исчезновения позиции войны всех против всех или «моя хата — с краю». Но, повторюсь, от чьего-то прекраснодушного мечтания индивидуализм не исчезнет. Должно появиться настроение безысходности и стать всеобщим, овладеть массами.

В том довольно-таки жутковатый смысл коммунистической идеологии: она именно говорит о тех, кому нечего терять, кроме своих цепей. О движении отчаявшихся и потому отчаянных. Тут работает пресловутая «диалектика», если угодно: к позитивному изменению ситуации можно прийти лишь от потери всех надежд на её изменение, когда люди хватаются за соломинку солидарности, даже толком не веря в неё, просто потому, что все прочие пути закончились тупиками.

Впрочем, возможен, конечно, и сценарий тихого умирания, замещения русского народа какими-то иными солидарными народами. Почему нужно думать, что на суицид способен лишь индивидуум. Возможно, и народы могут стремиться к смерти. [вот это мне представляется ошибкой, столь же опасной, как индивидуалистические иллюзии. Невозможно противостоять вымиранию и корыстному давлению тех, кто эксплуатирует индивидуалистические иллюзии, если страдающие от них трудящиеся будут сами делиться по нациям. Тем более что иллюзия национальной общности отлично дополняют и укрепляют иллюзию индивидуального успеха «по головам других», поскольку подсовывают вместо реальной, классовой связи, мнимость. А ведь наши классовые враги, они-то на нации отнюдь не делятся. В.К.]

Но всё-таки хотелось бы думать, что у России и её народа будущее имеется, а потому солидарность трудящихся ещё будет востребована. И первомайский праздник перестанет быть днём дачника и огородника, к чему (вполне естественно) призывает народ правящий класс, а будет выражать то чувство, которое ему и подобает — солидарной решимости в борьбе за свою лучшую жизнь».

 

Метки:

Турецкий Первомай: прорыв к Таксиму, слезоточивый газ, двести задержанных


Столкновения протестующих и сотрудников правоохранительных органов произошли несмотря на то, что в охране общественного порядка в Стамбуле были задействованы примерно 24,5 тыс. человек. Кроме того, полиция следила за ситуацией на улицах с вертолетов. Однако некоторые протестующие попытались попасть на главную площадь Стамбула — Таксим, доступ к которой был перекрыт.

Столкновения вспыхнули после того, как несколько сотен человек пытались добраться до главной площади Стамбула Таксим, где запрещены торжества.

Власти согласились с некоторыми профсоюзами и перенесли проведение парада в другой район.

Полиция применила к демонстрантам слезоточивый газ и водометы. В ходе протестов был убит 57-летний мужчина — его задавило водометом, когда он пытался перейти дорогу.

«Некоторые нелегальные группы, которые хотят навредить миру и безопасности нашего города, пытались устроить незаконные шествия и демонстрации вокруг площади Таксим под предлогом празднования 1 мая», — сообщили в офисе губернатора. Помимо задержаний самих участников власти отчитались об изъятии у них 40 бутылок с зажигательной смесью, 17 ручных гранат, 176 фейерверков, а также множества «незаконных плакатов».

1 мая 1977 года более 30 человек были убиты во время демонстрации на площади Таксим — неизвестные открыли по ним огонь из соседних зданий, некоторые из присутствовавших также погибли из-за давки, образовавшейся на площади. Ни один из преступников так и не был пойман и привлечен к ответственности. С тех пор площадь была закрыта для праздников. Ее вновь открыли в 2000 году, однако в 2013 году доступ к ней на праздники снова был запрещен.

 

Метки: , , , ,