RSS

Архив метки: Великая Победа

Сибирский буржуй из лучших патриотических намерений поглумился над Великой Победой


Не успел утихнуть громкий скандал с сомнительным конкурсом «Лучший кондитер Сибири», на котором в Красноярске выбрали лучшие торты, посвященные Дню Победы, как очередная новость о кощунственной эксплуатации темы 9 мая пришла из расположенного в Красноярском крае города Канска.

Поводом для возмущения общественности на этот раз стал баннер с символикой праздничной даты. На улице Гвардейской на доме N1 предприниматель вывесил плакат с героями комедий известного советского режиссера Леонида Гайдая — Трусом, Балбесом и Бывалым в исполнении Георгия Вицина, Юрия Никулина и Евгения Моргунова. Сцену из фильма «Кавказская пленница», где три друга пьют пиво на улице, создатели баннера наложили на изображение одной из всемирно известных фотографий Евгения Халдея из серии «Знамя Победы над Рейхстагом». Венчал плакат надпись «За Победу!», а на груди киноперсонажей были нарисованы приколотые георгиевские ленточки.

Как сообщает ГТРК «Красноярск», растяжка вызвала бурю возмущения у горожан. «Не для того наши отцы и деды воевали, чтоб эту кружку пива посмотреть и вот таких актеров показать здесь», — сказал один из местных жителей журналистам. «Когда мы говорим о победе, то несовместима кружка пива и сто грамм. Хотя воинские 100 грамм говорят, но это не совсем уместно на плакате и с этими героями. Хотя я знаю, что некоторые из них были на фронте», — заявил другой.

Как пояснили НГС.Новости в Межмуниципальном управлении МВД «Канский», плакат разместил хозяин пивного магазина, недавно открытого на улице Гвардейской.

В полицию поступили жалобы на данный факт от местных жителей и телевизионщиков, отмечает издание. По сведениям издания «Блокнот Красноярск», когда о недовольстве людей узнал владелец магазина, он распорядился сразу же разу снять баннер, чтобы «избежать продолжения конфликта».

Между тем проверкой инцидента занялись правоохранительные органы, которым предстоит установить, не нарушил ли владелец закон, разместив баннер подобного содержания.

Совсем недавно, в конце марта, пресса обсуждала конкурс тортов в Красноярске к Дню Победы. Кондитеры представили торты в форме памятника «Родина-мать», обгоревших солдатских писем, в виде Красной площади и парада военной техники. Победителем стала кондитер Надежда Сабурова, которая соорудила трехъярусный торт, декорированный реальными фотографиями времен войны и «поминальным» стаканом.

Общее отношение к этому конкурсу выразил популярный российский блоггер Рустем Адагамов (drugoi), которого возмутили «мерзкие пляски» вокруг празднования этой даты. Он отметил, что «это переходит все мыслимые рамки приличия, это бестактно по отношению и к тем, кто отдал свои жизни на войне, равно как и к тем, кто еще остался рядом с нами». А поэт Андрей Орлов, известный под псевдонимом Орлуша, посвятил конкурсу тортов горько-ироничное стихотворение «Как съели Победу».

Первоначально сообщалось, что из-за этого конкурса ушла в отставку красноярский министр культуры, член правительства края Елена Паздникова. Однако в управлении пресс-службы главы и правительства края позже заявили, что Минкульт региона не имел никакого отношения к конкурсу, а Паздникова покинула пост по собственному желанию в связи с переездом в другой город.

В четверг, 9 апреля, скандал с тортом на сессии Законодательного собрания Красноярского края прокомментировал вице-спикер Алексей Клешко. Как признался депутат, ему «стыдно, что Красноярск в российском сообществе воспринимается как место, где такое возможно», пишет сайт Sibnovosti.

Вице-спикера поддержал председатель краевого парламента Александр Усс. Он предложил «эту болезненную тему дальше не развивать», а оформить позицию депутатского корпуса в виде конкретного документа по поводу отношения к исторической памяти, сообщает газета «Московский комсомолец». Каким образом депутатский корпус сможет ограничить «сомнительные фантазии специалистов по рекламе или инициативных предпринимателей, использующих символику Победы в коммерческих целях», неизвестно, говорится в статье.

Напомним, что досадные недоразумения и случаи проявления дурновкусия, связанные с празднованием Дня Победы, происходили и раньше. Так, несколько лет назад на плакатах ко Дню Победы представители общественности заметили американский танк, на котором стояли советские солдаты. В Чебоксарах на поздравительной перетяжке на втором плане изобразили немецкого воина с гранатой. На открытке, отправленной ветеранам начальником Калининградской железной дороги, «красовался» немецкий танк «Тигр». Челябинская администрация выпустила плакат, на котором были запечатлены фашисты, облокотившиеся на советский танк.

Уже в этом году в Ижевском государственном техническом университете прошел конкурс боди-арта ко Дню Победы, который критики идеи назвали «шабашем» и «провокацией». По условиям конкурса студенты расписали свои тела сюжетами с плакатов к 9 Мая.

Еще один скандал, связанный с Великой Отечественной войной, разразился, когда на прилавках недавно открытого после реконструкции центрального московского Детского магазина на Лубянке покупатели обнаружили пластиковых солдатиков в форме СС. По факту продажи было возбуждено уголовное дело по «экстремистской» статье Уголовного кодекса. В прокуратуре Москвы посчитали, что пластмассовые эсэсовцы оскорбляют ветеранов Великой Отечественной войны. В квартирах директора и сотрудников отдела «Техника молодежи», продававшего солдатиков, прошли обыски. Все наборы с «нацистскими солдатиками» были изъяты.

Редактор ФОРУМа.мск Дмитрий Чёрный поясняет:

— Список можно и должно продолжить (ниже, гиперссылками), поскольку за темой этой мы неустанно следим. Однако за множеством возмутительных ляпов стоит уже рассмотреть и тенденцию: даже в тех трактовках Победы по-сегодняшнему, что лучше прочих, сквозит некий классовый диссонанс. Тем более ощутимый для поколения, эту самую Победу и свершившего, коего представителей всё меньше, но голос их громче оттого звучит. Во-первых, оторванный от Победы Сталин — преданный сперва партийной анафеме, а затем и мировой. Уже тут закралась в трактовках ролей в той Победе иезуитская лживость. И сходятся все, даже Медведев — на некоей решающей роли народа. Но ведь был и руководитель, а о нём, как об НБП, упоминать нельзя, табу. Разжиревшие потомки дошедших до Берлина, разъезжающие на джипах, пишут или уже лепят готовое на задние стёкла «Спасибо деду за Победу». Давно отмечено, что джипы эти не отечественного производства. И логичнее было бы писать на языке, который ближе Постэпохе — «Спасибо деду за тачилу!». Вот так же и троица у пивной цистерночки: «А хорошо жить ещё лучше!». А без социализма (некоторым) ещё лучше. Как живут остальные (большинство) — это по пивному барабану-пузу таким наследничкам. Верно, связь между благоденствием тунеядцев 1960-х и нынешних и той Победой — есть. Но это примерно такая же связь, как у отца-коммуниста и сына-антисоветчика (Виктор Ерофеев посвятил этой теме целую стёбную книгу «Хороший Сталин», а вскоре и батя-сталинец его скончался). Стоит ли ругать проводящую декоммунизацию Украину и удивляться тому, что с нами отмечать 9 мая мало кто будет из ЕС, и образ нашей и мировой Победы у соседей-европейцев совершенно иной — а чаще (Испания, Болгария, например) даже куда ближе к советскому исходнику? Сами-то потомки победителей, пардон, ссать хотели в этот Вечный огонь, яичницу на нём жарить, а памятники того, под чьим знаменем шли прадеды в бой («под знамэнэм вэликого Лэнина» — слова Сталина), — так и вовсе валят… Хороши наследнички! Да, они наследники не Матросова, а Балбеса — в чём и расписываются классово.

Реклама
 

Метки: , , , , , ,