RSS

Архив метки: лжекоммунисты

Проекты КПРФ — новые псевдо»красные» ПНВ и ОКП продолжают саморекламу в Пензе

Проекты КПРФ — новые псевдо»красные» ПНВ и ОКП продолжают саморекламу в Пензе

Много информации, как всегда, даёт бложик КПРФ-ника Павла Барабанщикова из ихних (КПРФ-ного) проектов ПНВ и ОКП. С последней они слились во взаимном экстазе сравнительно недавно. Что неудивительно, ведь все они (большая часть их активного состава, включая рукоководство) вместе взятые вскормлены КПРФ. И, как бы они не отрицали свою родство с КПРФ, этого не скроешь. Особенно если вспомнить как мучительно долго проходили запоздалые роды у ОКП=МОК (формирование организации). С такими же мучениями рождалась и пензенская ПНВ. Мучения были вполне материальными — будущее руководство ПНВ будто бы отлучили от обкомовской кормушки, как и актив ОКП=МОК. Поставив вертухаем над пензенской ПНВ члена КПРФ, секретаря одного из райкомов Бобрышева Антона, который тоже, как бы вышел из КПРФ, перед этим в течение многих лет исполняя роль придворной обкомовской служанки. Но, как бы там ни было, всем известна иезуитская практика КПРФ по перехвату тенденций в протестном движении, в которое они не раз на протяжении последних более десятка лет внедряли свою агентуру и умело использовали человеческие слабости отдельных нерядовых лиц в псевдокоммунистических партиях и организациях России. И как бы не убеждали пензенскую общественность пензенские активисты КПРФ и ПНВ в своих неприязненных отношениях их взаимовыгодный симбиоз и взаимная поддержка как отдельных партноменклатурных личностей, так и участие в псевдовыборном процессе налицо.

А сегодня нас интересует самопиар ПНВ:

Поколение Нового Времени, ПНВ, выборы

Особо примечательно резюме данной саморекламы и «клеймо», присутствующее в данном ролике: «Устал от жуликов и воров во власти? Перепости данное видео.», «против партии жуликов и воров».  Это называется «работой» ПНВ с трудовым народом. Подумайте, к какому трудовому народу обращаются активисты ПНВ, ведь трудовой народ в инетах не сидит. Трудящимся бы после трудового рабочего дня, зачастую ненормированного, на российских буржуев до дома бы дойти, поужинать и успеть выспаться и суметь свести концы с концами к следующей зарплате. Если же это обращение к молодёжи, то тут тоже можно сказать, что учащейся молодёжи сейчас не до политики, тем более до никому не известной пензенской ПНВ. В сухом остатке получаем голимую саморекламу во всем привычном стиле КПРФ и для КПРФ, т. к. в данных случаях, а их уже с ПНВ было много, ПНВ выступает тем обрезком политической арматуры, которая позволяет давить на власть не подставляя при этом своих прямых работадателей (спонсоров) из КПРФ. А в том что это КПРФ или их денежные соратники/сторонники, а не какие-то мифические буржуйские благодетели безработных членов ПНВ ни у кого уже сомнений не оставляет. Так уже было, с пензенским псевдо- «Левым фронтом» господина С. Падалкина, который сейчас снова трудится в рядах предателей интересов трудового народа — пензенской КПРФ. Фактура та же, давление на оппонентов чужими руками. В цирк взаимной неприязни пензенских КПРФ и ПНВ уже никто не верит. Так пензенский обком КПРФ с организацией ПНВ сразу «убил» двух зайцев — и волки сыты и овцы целы. Ну, а за пензенскую ПНВ активу  пензенской КПРФ можно только порадоваться и гордиться.

А про то, что из себя представляют современные псевдо»красные» движения и политорганизации России мною писалось ранее: ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.

 

Никитушкин Андрей

29.09.2016 г.

18:00

Проекты КПРФ — новые псевдо»красные» ПНВ и ОКП продолжают саморекламу в Пензе

 

Метки: , , , , , , , ,

Левый минимализм

Левый минимализм

Реформизм

Реформисты – политическая полиция буржуазии внутри рабочего класса.  Л. Д. Троцкий 

Наличие Программы-минимум у партии, провозглашающей себя коммунистической, революционной, – несмываемый и безошибочный маркер ее буржуазного характера.

Пролетарская революция как некая стратегическая перспектива декларируется практически всеми охранительскими партиями под коммунистическими вывесками. Приверженность революции на словах совершенно ни к чему не обязывает и никак не мешает этим партиям проводить буржуазную политику «в условиях сегодняшнего дня». Именно Программа-минимум является их настоящей и единственной программой. А упоминание о диктатуре пролетариата служит той же, что и революционные названия, задаче – дурачить рабочих.

Стадия деградирующего капитализма характерна именно тем, что никакие действия буржуазии или государства больше не могут служить на пользу пролетариату. Что капитализм исчерпал свою прогрессивную историческую миссию означает не только его принципиальную нереформируемость, но и то, что реформизм стал худшим врагом прогресса. За время своего господства капитализм выработал множество действенных механизмов для защиты власти буржуазии: пропаганда СМИ, всевозможные демократические процедуры, включая обман буржуазных выборов, профсоюзы – эти специальные подразделения государства по надзору за рабочими, реформистские партии. Реформистские иллюзии насаждаются не только правящими, но и всевозможными оппозиционными группами буржуазии, как правыми, так и левыми. Свою далеко не скромную лепту в устойчивость системы вносят и так называемые «коммунистические», «революционные» партии, которые, по сути, являются крайне левым флангом капиталистической системы.

Реформисты проповедуют поиск меньшего из зол, необходимость (во имя победы коммунистической революции, конечно же) так или иначе (посредством демократической революции или индустриализации, например) улучшать капитализм, экономическую борьбу в качестве необходимой ступеньки к борьбе политической, тактические союзы с различными группами буржуазии.

Оппортунисты могут хоть миллион раз повторить заклинание о том, что «Борьба за каждую мелочь должна связываться с конечной политической целью» и о «перекидывании мостика от мелких сиюминутных требований к революционным», но так и останутся реакционерами, поскольку втягивают пролетариат в профсоюзный активизм, привлекают к участию в буржуазных выборах, подчиняют буржуазным группировкам под предлогом борьбы за демократизацию или индустриализацию.

Марксист сегодня лишь тот, кто распространяет признание диктатуры пролетариата до признания реакционным любого реформизма, любого участия в структурах и мероприятиях государства, союза с любыми группами буржуазии.

https://red-penza.org/2016/09/24/%d0%b1%d1%83%d1%80%d0%b6%d1%83%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%bb%d0%b6%d0%b5%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bc/

 

Метки: , , , ,

Г.Зюганов 2013: «Бог, Царь и Отечество»


Сегодня в Государственной думе под председательством Г.А.Зюганова прошел «круглый стол» «О защите духовно – нравственных традиций русского и других народов России и их законодательном обеспечении», сообщает официальный сайт КПРФ.

Организаторы:

— фракция КПРФ ГД ФС РФ;
— всероссийское созидательное Движение «Русский лад»;
— межрегиональное общественное Движение «Семья, любовь, Отечество»;
— Всероссийское общественное Движение «Народный Собор».
Состав участников: депутаты Государственной Думы ФС РФ, депутаты региональных органов власти, представители Комитетов Государственной Думы, Правительства Российской Федерации, Учёные, представители общественных организаций и движений. Вождь мирового пролетариата Г.А. Зюганов высказал великую мысль, от которой Маркс с Энгельсом, наверно, перевернулись в могилах, а Ленин, наверно, вышел бы из Мавзолея с одной единственной целью — дать чем-нибудь тяжелым по толоконному лбу «преемника»: «Путин в своем послании сказал о духовных скрепах, — напомнил лидер КПРФ. — В нашей стране были такие скрепы. Было на нашем знамени написано: «Бог, Царь и Отечество». Когда царская фамилия выродилась, когда власть имущие презрели духовность, когда они оказались не в состоянии решить ни одной проблемы, наше Отечество посыпалось».
Вот же как, оказывается. Пока власть имущие не презревали духовность, а пороли и насиловали крепостных крестьян на конюшне, все было в порядке в Отечестве. И разбойников Стеньку Разина с Емелькой Пугачевым казнили на площади, и всяким смутьянам ноздри рвали и сплавляли на каторгу — как Достоевского или Чернышевского, опять же Александра Ульянова повесили вовремя. А потом вот залиберальничались, распустили крестьян, развели всяких стюдентов, жидов — Бланков разных, Бронштейнов… И посыпались скрепы, кончилась духовность.
Вместе с Зюгановым выступил с трибуны и Александр Севастьянов. Партийные хроникеры не довели до нас сути его выступления после Зюганова, но вот из ранних творений кое что приведем: «Для осознания русской нацией себя как нации нужно решение четырех задач. Две первые: дехристианизация. Ибо христианство — это космополитизм, его духовная основа; декоммунизация — ибо коммунизм есть трупный яд христианства».(А. Севастьянов. «Национальная доктрина России». Материалы семинаров и конференций. РОПЦ, М. 1996 г.); «Коммунизм и демократия — это трупный яд христианства, Христианства, в котором умер и разложился сам Христос» (Александр Севастьянов. «Национал — демократия». Москва, 1996 г., стр.87); «Дело в том, что мы долгое время судили о Гитлере и нацистской Германии с позиций врага, только врага, и притом победившего врага. (…) А между тем, мир и Россия очень изменились за полвека. Сегодня, сами очутившись в ситуации полного разгрома, сходной с той, что царила в Германии после первой мировой войны, мы на многое смотрим другими, понимающими глазами. Кое-что при этом видится острее и глубже, чем раньше. (…) А иное, казавшееся незыблемым десять лет назад, требует пересмотра». (Александр Севастьянов. «Национал — демократия». Москва, 1996 г., стр.24) «Но, возможно, самым главным достижением Гитлера было достижение нематериальное: немцы почувствовали себя единой нацией, сплоченной и могущественной, талантливой, трудолюбивой, здоровой, организованной, имеющей по заслугам великое будущее. Неподдельный энтузиазм, вызванный этим чувством, стал едва ли не главным мотором преобразований. (…) Конечно, на всех было не угодить. Некоторая (незначительная) часть немецкого народа познакомилась с концлагерями — этим хитроумным английским изобретением. Ну и, само собой, плохо стало евреям. Ну и что с того? Кого это волновало? Ведь зато немцам стало хорошо. Доктрина национал — социализма ничего другого не обещала» (Александр Севастьянов. «Национал — демократия». Москва, 1996 г., стр. 27) «Гитлеру было дано воплотить в жизнь идею национального корпоративного государства, в котором в должной мере учитывались интересы разных и даже антагонистических слоев, а притом всех членов сообщества связывали между собой единые глобальные интересы и цели». (Александр Севастьянов. «Национал — демократия». Москва, 1996 г., стр. 38).
«Последние годы показали полную беспомощность политики, которая не опирается на высшие духовные идеалы. Без возрождения этих важнейших ценностей мы не в состоянии двигаться вперед. Ни на один шаг. И дальше будем скатываться на задворки истории», — считает Г.А. Зюганов.
Зиг Хайль, надо понимать?..

Анатолий Баранов

 

Метки: , , , , , ,