RSS

Архив метки: православие

Православное ПГМнутое вуду


Тут, третьего дня, засмотрел по теле-ящику очередное ацкое шапето: Крестный ход в Севастополе с мощами адмирала Фёдора Ушакова. Сказать, что я охуел – это ничего не сказать.

Кто все эти люди? И какое отношение эти ряженые клованы и самозваные генерал-адмиралы имеют отношение к адмиралу Ушакову? Они его родственники? Да нихуя. Они представители государства? Да тоже нет. Так какого хуя эти самозванцы таскаются с прахом покойного адмирала как кошка с грыжей, будь то это их собственность? Кто, блядь, разрешил?

Оказывается, в 2001 году, РПЦ канонизировала адмирала и причислила к лику святых. Но я опять не понел нихера. Канонизировала – значит приватизировала? С какого хуя? Кто разрешил, бля? На каком основании, еп?

Ну, а тут и вовсе узнал прекрасное:

Ушаков был похоронен на территории монастыря в Мордовии — по соседству с деревней, которой владел. Над могилой построили часовню. Затем, когда был учрежден орден Ушакова, проклятые комуняки могилку нашли, и даже восстановили часовню. Комуняки! Часовню!
Более того. Могиле был придан статус воинского захоронения и, соответственно, оно было взято под охрану государства.
http://leon-spb67.livejournal.com/926638.html?view=9782958#t9782958

Но не долго оставалось адмиралу покоиться с миром. Наступила долгожданная свобода и демократия, проклятых комуняк прогнали.
В 2001-м Ушакова причислили к лику местночтимых святых. В 2004-м уже объявили общецерковным святым. Могилу вскрыли, прах вытащили, яму забетонировали. Кости упаковали в раку и начали возить по городам и весям. Да ладно бы только возить. В лучших церковных традициях прах начали дербанить:

В Москве зимой-весной 2014 г. был построен и освящён деревянный храм Св. праведного воина Феодора Ушакова (на Перовской улице), в храме хранится икона святого с частицею его мощей…

…15 октября 2014 года из Саранской епархии передана частица мощей праведного воина Феодора Ушакова вновь возведённому храму в его честь в посёлке Новофёдоровка Сакского района Республики Крым…

А вот еще из прекрасного:

«Главное место хранения мощей Святого праведного воина Феодора Ушакова находится на его родине в Санаксарском монастыре. У нас в деревянном ковчеге будет храниться часть святыни. Дело в том, что Федор Ушаков покровитель военных, а наш уральский регион славится своими воинскими традициями, поэтому Екатеринбург и выбрали местом хранения мощей святого», – сообщили «Новому Региону» в Ново-Тихвинском монастыре.

И лично мне (лично мне) реально интересно – кто позволил ЗАО РПЦ распоряжаться прахом покойного как своей, сука, собственностью? На каком, блядь, основании? Канонизировали – значит приватизировали? Кто дал разрешение раскапывать могилы? На минуточку – приравненные к воинскому захоронению и охраняемые государством? Государство и дало? А какое, блядь, отношение имеет ЗАО РПЦ к государству, даже по Конституции от государства отделенное? Это чо, щас любое ЗАО может раскапывать любые могилы и растаскивать кости на сувениры? Или с целью зарабатывания денег? Ведь именно с этой целью выкопали Ушакова и растащили на кусочки через расчлененку по своим доходным домам ЗАО РПЦ – больше ни для какой! Больше мощей – больше прихожан. Больше прихожан – больше денег!

И, что самое противное, эти же самые долбоёбы с ПГМ постоянно орут о том, что Ленина нужно срочно вынести из мавзолея и перезахоронить! Ибо не по христиански, блядь! Дибилы, сука, пизданутые – слов нет. Представляю какой бы вой подняли те же самые православнутые, если бы коммунисты несколько раз в году выковыривали Ильича из склепа и таскались бы с ним по праздникам – на его день рождения, на 1-е мая да на 7-е ноября. А самим – так ничо. Таскаются как кошка с грыжей с выкопанными из могилы трупами – и им нормально! И кто после этого долбоёб то, пизданутый на всю башку???

И мало того, что таскаются с трупаками – так еще и растаскивают по кусочкам! Типа святые мощи обладают какой-то ниебической силой и даже исцеляют! Алё, на! Шаманы пизданутые, ёбаные папуасы! На дворе 21-й век! Очнитесь, блядь, уже – мракобесы хуевы! Еще растолките эти косточки в порошок и съешьте вместе с кашей, еп! Хотя – нет. Так они быстро кончатся. На целых, долгоиграющих костях, бабла наварить можно больше. Впрочем – 11 указательных пальцев Иоанна Крестителя, хранящихся в разных монастырях, у верующих вопросов не вызывают.

Вот вам еще православной расчленёночки:

У меня в связи с этим возник целый бизнес-план. А давайте запилим Церковь Священной Демократии? Запилим своё ЗАО, на манер РПЦ – с пивбаром и монашками. Раскопаем трупаки известных «демократов» — Гайдара, там, Новодворской, Ельцина. Распилим их на кусочки и в каждом городе запилим по приходу. Чтоб каждый либераст имел доступ к святой, сука, мощи и набирался священного либерализму – за деньги, понятно. Самые большие куски мертвечины так и быть – передадим в Ельцин-центр. Но чтоб на Церковь тоже денег отстегивали!

Как вам идея, братцы? Надо будет Щаранскому идейку подкинуть. Пусть пользуется – за процент и долю малую, понятно.

А так то – это ж пиздец пиздецкий, граждане, и ёбаная некрофилия! Если глянуть незамутненным православным мракобесием взглядом. Пиздеца полный комплект – и раскапывание и осквернение могил, и нарушение целосности и опять же осквернение воинских захоронений, и расчлененка трупов – причем с явной целью обогащения. Я даже, если честно, не знаю – кто должен этим делом заняться: правоохранительные органы или отечественная психиатрия? Узнал бы Ушаков, что после смерти прах его будут растаскивать но кусочкам с целью наживы — утопился бы нахер в Черном море, вместе с эскадрой, еп.
А ваше мнение?

UPD: тут с мест еще добавляют, из УК РФ

Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения
[Уголовный кодекс РФ] [Глава 25] [Статья 244]

1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением, —

наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев.

2. Те же деяния, совершенные:

а) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;

б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, а равно в отношении скульптурного, архитектурного сооружения, посвященного борьбе с фашизмом или жертвам фашизма, либо мест захоронения участников борьбы с фашизмом…»
_________________________
Помнится двух малолетних тупых пёзд реально засудили за то, что жарили яишницу на Вечном огне — а тут натуральное надругательство над воинским захоронением, Пидарасы, блядь.

 

Метки: , , , ,

Православнутая БИОЛОГИЯ — учебник для 10-11 классов










 

Метки: , , , ,

Российские школы утонули в православии и пропаганде


Средства массовой информации широко обсуждают прошедшее 1 сентября. День знаний во многих школах имел явно политическо-православный подтекст.

Как уже сообщал Каспаров.Ru, президент России Владимир Путин посетил образовательный центр «Сириус» и пояснил 11-летнему мальчику, что в падении рубля нет ничего страшного.

Ученик спросил президента, означает ли падение рубля, что «все так плохо» для российской экономики. «Не все», — возразил Путин. «Наш экспорт становится дешевле», — пояснил он.

«Мы не регулируем нерыночным способом эту ситуацию, потому что если так сделать, мы быстро спалим золотовалютные резервы. Чтобы это было взвешенно, Центробанк должен курс немного отпустить, что он и делает. Нужно сделать так, чтобы рубль так напрямую не зависел от цен на нефть, газ и деривативы», — ответил Путин на вопрос ребенка, почему же нельзя удержать рубль.

Однако он не стал уточнять, как в нынешней ситуации этого можно достичь.

Премьер-министр Дмитрий Медведев также поучаствовал в праздновании Дня знаний. Он посетил урок в Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина, расположенном в селе Константиново Рязанской области. Урок, куда забрел Медведев, носил название «Я люблю Россию!». Отметим, что на фотографиях, выложенных пресс-службой, «следов» Есенина обнаружить не удалось.

Как передает интернет-издание «Омск здесь», в Омском кадетском корпусе праздник начался с молебна. На торжественном построении присягу приняли 160 кадетов-новичков.

Также издание выложило фотографию, на которой девочка целует крест.

«А так в одной из школ Омска проходил обряд посвящения в ученики», — прокомментировали ситуацию в «Открытой России».

Судя по всему, это омская школа, где вместо углубленного курса физики изучают «закон Божий». При этом «Омск здесь» отмечает, что это не воскресная школа, а общеобразовательная.

А в школу села Баскаково в Вологодской области на День знаний заглянул священник. Самих виновников торжества — школьников, в том числе и мальчиков, нарядили в псевдонациональные костюмы и ярко накрасили.

 

Метки: , , , , , ,

Как в Российской империи охранялось Православие


С удивлением констатирую, что в последнее время становится всё больше и больше людей, которые верят в сказки про то, как хорошо жилось в царской России, что Православие — это основа и скрепы русского мира. Не поверите, но некоторые даже стали утверждать, что Православие породило русскую цивилизацию.
Хочу предложить вспомнить, а тем, кто не читал — прочитать, небольшую, но очень познавательную статью на эту тему.

Мы уже не раз рассказывали, что активно пропагандируемый сейчас в нашем российском обществе тезис о том, что Православие в царской России было якобы оплотом духовности и нравственности в стране, что только, мол, благодаря ему в нашем народе возникли все те хорошие и благородные качества, которыми русские удивляли весь мир, и что, оказывается, это именно оно много веков являлось «национальной идеей» России, скреплявшей народ нашей страны в единое целое, в связи с чем, в самодержавной России не было якобы никаких непримиримых конфликтов и противоречий, есть не более чем миф, не имеющий к реальной исторической действительности никакого отношения.

Факты наглядно доказывают верность выводов классиков марксизма, что в классовом обществе не бывает неклассовой идеологии и не классовых институтов. Российская империя была именно таким обществом — государством феодальным, крепостническим, в котором существовали два основных класса: помещиков-крепостников (феодалов) и крепостных крестьян. И Православие и его орган управления — Русская православная церковь (РПЦ) всегда и во всем отражали волю господствующего в самодержавной России класса — помещиков и аристократов.

Причем, русский народ это хорошо понимал и относился к Православию и его служителям соответствующим образом — как к своим угнетателям и эксплуататорам, тем более, что они таковыми и были на деле, не хуже крепостников эксплуатируя, угнетая и обирая крестьян.

Российское же государство, которому сегодня поют осанну российский правящий класс буржуазии и его идеологи — буржуазные пропагандисты, изо всех сил поддерживало Русскую православную церковь, которая фактически являлась его институтом, подразделением, частью разветвленной и достаточно совершенно структуры угнетения. РПЦ и кормилось за счет российского государства, и награждалось им «за верную службу Царю и Отечеству» огромными земельными наделами с тысячами живущих на них крестьян, которые теперь должны были гнуть спину уже не на помещиков или «Самодержца Всея Руси», а на служителей церкви.

Всякое сопротивление гнету, как церковному, так и помещичьему, подавлялось в царской России со страшной жестокостью. Причем тяжелее всего, как и сейчас, был гнет духовный, который связывал трудовой народ по рукам и ногам, запутывая его сознание. Религия — идеология, выгодная угнетателям, которую должны были исповедывать угнетенные массы, насаждалась и закреплялась в российском обществе всеми возможными способами. Тех, кто не желал уверовать добром, заставляли это делать силой. Атеистическое мировосприятие в РИ считалось преступлением, за которое неминуемо следовало жестокое наказание. Очень строго наказывались по законам Российской Империи даже незначительные проступки, касающиеся православной веры или соблюдения ее обрядов. Та самая пресловутая «духовность» прививалась русскому народу штыками и тюрьмами. Причем наказаниям подвергались все низшие классы российского общества, кроме правящего, а не только крестьянство.

Вот несколько выдержек из законов «благословенной» Российской империи, которые «помогали» простому люду постоянно «совершенствоваться» духовно.

«За «небытие на исповеди» с разночинцев и посадских людей в первый раз взимать рубль, во второй раз – 2 руб., в третий раз – 3 руб.; с крестьян – соответственно 5, 10 и 15 коп.»

В то время (XIX — начало XX века) это очень большие деньги. Например, пушкарь получал в месяц 16 рублей, прислуга около 3-5 рублей. Российские крестьяне до начала 1900-х гг. денег вообще почти не видели, ибо сельское хозяйство России было по большей части натуральным, нетоварным, продукцию крестьянское хозяйство производило для собственного употребления, а не на продажу, не на рынок. Отнюдь не случайно Лев Толстой вспоминал случай, когда в целой деревне крестьяне не смогли собрать и 1 рубля денег. Вот и представите себе каково было попасть под такой громадный штраф за одну только неявку на исповедь. Кстати, злостным нарушителям за подобного рода преступления грозила каторга.

Вот так укреплялась в Российской империи нравственность и духовность. Что интересно, в ежовых рукавицах держала верховная власть самодержавной России не только трудовой народ, но и самих священнослужителей. Отлично зная, что не все из них круглые подлецы и сволочи, и чисто по человечески могут и пожалеть крестьян или ремесленников, оно жестко наказывало тех из них, кто не донес царским властям о такого рода преступлениях:

«За сокрытие «небытейщиков» священника наказывать на первый случай 5 руб., затем 10 и 15, а в четвертый раз – лишением сана и отсылкой в каторжные работы»

«Небытийщики» — это те, кого не было на исповеди, прогульщики, так сказать. Как вам нравится наказание каторжными работами священников за то, что пожалел неимущего, зная, что он за свой прогул просто неспособен уплатить положенный по законам РИ штраф?

Вот такая прививалась русскому обществу «нравственность» — донести, т.е. предать и продать своего ближнего. И ввел эту обязанность никто иной, как «царь-прогрессор» Петр 1, понабравшийся подобных мерзостей в европейских странах. Именно с его указов пошла в самодержавной России позорная практика обязательного доносительства православными священниками информации, полученной на исповеди. Правда, священникам за этот позор государство российское неплохо платило.

По тем же законам видно, что для дворян и других привилегированных сословий РИ ничего подобного не предусматривалось, и то же исповедывание было совсем не обязательным. Что лишний раз доказывает давно известный и доказанный факт: религия – это инструмент контроля и управления угнетенными массами.

Теперь поговорим о другой форме, которая позволяла народу российскому «сохранять веру в Иисуса Христа» — об уголовных статьях, которые применялись к верующим ненадлежащим образом.

Есть один прелюбопытный документ — Уложение наказаний уголовных и исправительных от 1845 года, действовавшем со времен Петра I и до 1905 года включительно. После 1905 г. значительная часть статей его была отменена, но некоторые сохраняли свою актуальность даже при Временном правительстве, которое тоже считало церковь важным политическим инструментом и не собиралось с ней расставаться, понимая ее полезность новому господствующему классу буржуазии. И только Советская власть, отделившая церковь от государства, наконец, окончательно избавила русский народ от всех статей данного Уложения.

Смотрим раздел «О преступлениях против веры».

Статья 182. Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение.

Умели тогда защищать чувства верующих! Куда там Пусси Риот! Радуйтесь, граждане современной России, что вам пока не приходится «хрустеть французской булкой». Но имейте в виду, что такими темпами мы именно к этому и придем. Так что мотайте себе на ус, пока не поздно…

Интересно, а что грозило тем, кто делал подобное «не публично»?

А вот что:

Статья 183. Непубличное богохульство — ссылка в Сибирь и телесные наказания.

Тоже неслабо, прямо скажем. Причем «непубличное богохульство» можно, как вы сами понимаете, расценивать, как душе будет угодно. Например, таким преступлением может быть шепот в клозете. А что? Подходит в полной мере: и непублично, и богохульство.

А вот что грозило рискнувшим критиковать христианство:

Статья 186. Богохульство, поношение, порицание, критика Христианства без умысла — заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет.

Статья 187. Печатная и письменная критика Христианства — ссылка в Сибирь, телесные наказания.

Статья 188. Насмешки над Христианством, умышленно — заключение года, неумышленно — до 3 месяцев.

Статья 189. Изготовление, распространение предметов веры в непристойной форме — по умыслу — наказание согласно ст. 183; без умысла — заключение до 6 месяцев или арест до 3 недель.

По большому счету, пропаганда научного знания сама по себе есть критика религии, в том числе и вероучения, а значит, за распространение научных знаний вполне могли сослать в Сибирь.

Интересен также вопрос о свободе вероисповедания. Понятно, что не верить было запрещено. Но может быть можно было самому выбирать, в кого верить?

Как бы не так! Вот что грозило человеку, который вдруг надумал перейти из Православия в другую веру:

Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное — ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное — ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение.

Статья 191. Отступление от веры — лишения прав на время отступления от веры.

Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере — расторжение брака, ссылка в Сибирь.

Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание — ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении — ссылка в Сибирь, телесные наказания.

Статья 196. Вероотступничество — запрет на контакты с детьми, до возвращения в веру.

Вот тебе и «веротерпимость» и «уважение чужих взглядов»! За все — одна Сибирь. А если сильно нарываетесь, то и клеймо на лоб поставят.

Но может быть хоть более-менее терпимо относились к разновидностям Христианства — к католицизму и лютеранству?

Как выясняется, не слишком. Правда, иностранцам разрешалось отправлять их культ, однако пропаганда его в России была запрещена.

Статья 197. Не Православная проповедь — заключение в смирительном доме до 2 лет. За повторное нарушение — заключение до 6 лет. В третий раз — ссылка, заключение до 2 лет, телесные наказания, исправительные работы до 4 лет. Соблазнённые проповедями — заключаются в смирительном доме до года.

Заметьте, где именно впервые применяются психлечебницы в качестве наказания. Совсем не в СССР, как утверждают буржуазные пропагандисты, а как раз в царской России — «заключение в смирительном доме». А вот в советских законах ничего подобного не было, и быть не могло.

Не менее «весело» обстояло в царской России дело и с воспитанием детей. РПЦ строго бдила за тем, чтобы каждый рожденный в России человек попадал именно к ней:

Статья 198. Уклонение от крещения и воспитания детей в Православной вере — заключение до 2 лет.

Статья 220. Не привод детей в церковь — духовное и гражданское внушение.

Ну, «внушение», не так страшно. При условии, что вы не сектанты. Вот этим доставалось по полной, за всех сразу:

Статья 206. Раскольничество — ссылка.

Статья 207. Сектантство — ссылка.

Статья 210. Насильственное распространение ереси и раскола — каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение.

Только чуть засомневался в истинности того варианта православия, что вешает поп в местной церкви, — дуй на каторгу.

Не менее строго и по отношению к святыням – их оскорбление приравнивалось по степени тяжести к сектантству:

Статья 223. Оскорбление святынь — каторжные работы до 15 лет или пожизненные, телесные наказания, клеймение.

Но была и другая формулировка, с не в пример более легким наказанием:

Статья 226. Неуважение к святыне — заключение в смирительном доме до 3 лет или тюремное заключение до года.

Разобраться же где «оскорбление», а где «неуважение», могли, понятное дело, только сами священнослужители РПЦ (в зависимости от того, насколько им «позолотят ручку»).

Кстати, наказывалось ли как-то грубость или неуважение паствы к самим священнослужителям?

А как же!

Статья 227. Оскорбление священнослужителя — заключение в смирительном доме до года или тюремное заключение до 6 месяцев.

Статья 228. Неумышленное неуважение к святыне и оскорбление священнослужителя — арест до 3 месяцев.

Статья 229. Оскорбление Православного священнослужителя иноверцем — заключение в тюрьме до года, повторно — до 2 лет.

Н-да, не слабо. Видимо, распространители духовного опиума в Российской империи ценились на вес золота, раз их так оберегали.

Что мы видим из всего изложенного выше?

Что относились в Российской Империи к трудовому народу как к скоту. Собственно, высшее сословие — все эти помещики, и аристократы, так и воспринимали народ российский — как рабочую скотину, которая только и существует для того, чтобы работать, обеспечивая их безбедное существование. У трудящихся масс царской России не было никаких прав и никакой возможности изменить свою жизнь — получить образование или повысить свой культурный или материальный уровень. Их удел — родившись рабом, таковым оставаться на всю жизнь. И в первых рядах их духовных притеснителей шли священники РПЦ, верные хранители престола и привилегий господствующего класса помещиков и аристократов.

Г.Гагина

Использованные источники:
1. http://civil.consultant.ru/code/
2. http://kritix.ru/religion-and-atheism/221-pravoslavie-i-zakony-rossijskoj-imperii

 

Метки: , ,

Руководитель отдела по ПГМ-маркетингу рассказал о функциях отдела в структуре идеологической службы главного полит-управления ZOG по восточным территориям


Да чего там, все уже очевидно. Никто особо, ничего не скрывает.
————
А господин Гундяев — он не только на мозгЪ граждан претендует, но и на более материальное: ««Негативная реакция отдельных «православных» депутатов и представителей РПЦ, скорее, связана с тем, что РПЦ МП считает себя монополистами в коммерческом использовании христианской атрибутики и символики, — уверен глава ОЗПП Михаил Аншаков. — Любое несанкционированное использование православной символики известным бизнесменом Владимиром Гундяевым и его бизнес-партнерами воспринимается как посягательство на их монопольное положение в деле коммерциализации православия»

 

Метки: , , , , ,

Путин. Власов. Православие. Победа!


По зомбоящику целыми днями завывают, что на Украине искажняют нашу историю, очерняют Победу, борются с советскими символами, подменяют понятия. Быдло подхрюкивает: мол, ога, фошизды, бандеровцы, совсем оборзели. Мне совершенно пох, что там творят бандеровцы – они у себя дома пусть творят что хотят.

Да не дома майдаунские и наемные укро-каратели у себя- а у нас на нашей Украине. Кунг видимо уже признал загоны расчлененного оккупантами СССР — разными домами.

А если кто-то недоволен – у него есть возможность поехать на Донбасс и пострелять вволю тех, кто придерживается иных морально-политических воззрений.

В волю пострелять не даст — спецлужба ЗОГа (с обоих сторон).

Но вот скажите мне, дорогие представители электората, какие фошизды и бандеровцы выбрасывают памятники советским солдатам на помойки в Путиностане?


Ах, какие эти бандерлоги негодяи – ставят памятники коллаборационистам, реабилетируют всяких там лесных братков! Вата сразу начинает дымиться праведным гневом и, накатив «Путинки», требует немедленного расширения руцкаго мира вплоть до Карпат. А теперь, ватнички, объясните, вот этот памятник гитлеровскому холую, генерал-майору Вермахта Петрушке Краснову где стоит?

Само Пуйло у нас – просто образец поцреотизма и приверженности традиционным антифашистским ценностям. Но почему оно совершенно открыто признается к любви к Ивану Ильину, которого обильно цитирует в своих выступлениях? Тупорылый ватный сброд совершенно не в курсе, что Ильин – один из идеологов нацизма, пытавшийся его русифицировать. С каким энтузиазмом эта шваль лизала Гитлеру:

«Мы советуем не верить пропаганде, трубящей о здешних «зверствах»…Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе… Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию – европейской культуре дается отсрочка».

Ну, а чо, мать Ильина была немкой по фамилии Швейкерт, свое арийское происхождение Ильин доказал, поэтому в гитлеровской Германии устроился неплохо – работал в «Русском научном институте», занимался, так сказать, выработкой окончательного решения русского вопроса. Вот еще пара его перлов:

«Патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению, дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение… Словом – этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения… Дело прежде всего в том, чтобы мы сами верно поняли, продумали и прочувствовали дух национал-социалистического движения. Несправедливое очернение и оклеветание его мешает верному пониманию, грешит против истины и вредит всему человечеству».

Ильин оказался нацистом куда более фанатичным, чем сами немцы. Даже после войны он продолжал защищать коричневую идеологию: «Фашизм был прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ… Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру».

Любимый философ Путина учил своих последователей тому, что из-за дискредитации нацизма и фашизма фашистские режимы следует называть по-другому: «Для будущих социальных и политических движений подобного рода надо избирать другое наименование… Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима «фашистским». Будем надеяться, что и русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их».

Пуйло настолько чтит идеолога антирусского нацизма , что даже в 2009 г. осуществил церемонию возложения цветов к могилам Деникина, Ильина и Шмелева (еще один антисоветчик и фашистский прихвостень, которого даже антисоветская русская эмиграция заклеймила после войны, как пособника немцев).

Стремление подретушировать историю у кремляди порой приобретает просто маниакальное стремление: каждый год пирамиду из красного мрамора закрывают стыдливыми фанерными трусами цветов государственного триколора. Скажите, чем им не угодил мавзолей? Ленина они не переносят, как черти святую воду? Так Ленин тут вообще не при чем, я говорю именно об архитектурном объекте. Это сооружение имеет вполне самостоятельное историческое значение. На мавзолее 7 ноября 1941 г. во время исторического парада стоял верховный главнокомандующий. Во время парада Победы 24 июня 1945 г. мавзолей так же был трибуной, на которой стояли прославленные советские маршалы и ставший вскоре генералиссимусом Сталин. К подножию мавзолея бросали трофейные немецкие знамена…

Втирает, что Ленин (читай социализм и коммунистическая большевистская идеология СССР) к Победе ни причем- мол «пирамида из мрамора» имеет самостоятельное «чисто антигитлеровское» архитектурно-историческое значение.
Хотя сам прекрасно понимает, что гитлеровский фашизм был создан и вооружен крупными капиталистическими кланами бизнеса, что бы сделать с Советской Россией то, что не сумели сделать белые расисты и их интервентские спонсоры во время Отечественной (социалистическое отечество — в опасности !) Гражданской Войны — уничтожить детище Ленина — русскую базу борьбы с всемирной рабовладельческой системой капитализма.


А-а-а-а, так, может быть, в этом дело? Первым на специальный настил был брошен личный штандарт Гитлера, а вот последним… тот самый власовский триколор, который теперь гордо развевается над Кремлем. Возможно, это было то самое знамя, которое во время парада 1-й бригады РОА в Пскове 22 июня 1943 г. нес гауптман Лансдорф. Воистину, это день Победы, который празднуют побежденные.

Ненависть, пренебрежение ко всему советскому сочится у них из всех щелей. Эй, школота, как исторически называется праздник 9 мая? Называется он так: День Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Кто сегодня вспомнил этот самый советский народ? Зато на каждом углу налепили надписи «Мы победили!» Глядя на власовский триколор, который ныне является символом победы, я вынужден согласиться: они победили. Взяли реванш, суки. Поэтому с вражеской советской символикой фашистские последыши ведут отчаянную борьбу.

Скажите, что является символом победы в ВОВ? Официльный символ, согласно ФЗ-68, это Знамя Победы — штурмовой флаг 150-й ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии, водружённый на крыше здания рейхстага. Это – красный флаг со звездой, серпом и молотом. Цвет победы – красный цвет. А вот официальная эмблема 70-летнего юбилея Победы: доминирующий цвет – голубой. Ну, это какбэ намекаэ, вы поняли… Изобразительная доминанта – голубь. Вы слышали что-нибудь о том, что голубь символизирует победу в войне?

Голубь – символ мира и пацифизма. Голубь – христианский символ, обозначающий святой дух — ипостась бога. Будете смеяться, но в иудаизме голубь символизирует Израиль. Еще голубь обозначает невинность, плодородие, супружескую верность, человеческую душу и т. д., но ни в одной культуре голубь не является символом победы.

Таки что нам впаривают в виде голубя, ась? Неужто на Израиль плодородие намекают? Или это нас плавно подводят к тому, что праздновать победу над теми, кого нацлидер с придыханием называет «наши партнеры» неполиткорректно? Ну а чо, давайте не будем праздновать Победу, будем отмечать наступление мира? Правда, никакого мира 70 лет назад не наступило, сразу же началась Холодная война. И вот в ней-то нынешняя кремлемразь может праздновать победу с полным на то основанием. Ога, ога, вместе с «партнерами».

Единственное, что хоть как-то относится к ВОВ – Гвардейская лента где-то в уголке эмблемы, да и ту кремлепропаганда нагло переименовала в честь святого Егория, о чем я отдельный пост написал. Ептать, если так пойдет и дальше, то эмблемой 80-летия Победы станет не сатанинская красная пентаграмма, а 8-конечный православный крест. Я уже ахуеваю: сегодня на выставке фотоартов в торговом центре в честь юбилея не было ни одной картинки со звездой, красным знаменем или комсомольским билетом, пробитым пулей, ни одного советского ордена, ни одной медали, зато насчитал аж шесть снимков с религиозной символикой, причем на двух из них религиозный смысл был ключевым.

Совсем уж позорно выглядит трусливое замалчивание имени Сталина в связи с Великой Отечественной войной. Все у нас в историческом каноне строго персонифицировано: шведов и тевтоном разгромил Александр Невский, ордынцев победил Дмитрий Донской, Сибирь завоевал Ермак, поляков изгнали из Москвы Мини и Пожарский, Северную Войну выиграл Петр I, Наполеона поборол Кутузов. А Гитлера типа… народ одолел. Сам по себе что ли?

Я, конечно, понимаю, что нынешние воро-мрази люто завидуют рейтингу Сталина, который выше, чем у них, не смотря на то, что тот уже 63 года лежит в могиле, на которую они вылили мегатонны дерьма, и столь же люто они его ненавидят, потому что с именем Сталина связано все то, что для них смерти подобно. Но можно же было хотя бы чисто символически упомянуть имя верховного? Нет, ссут, трусливо срывают банеры с изображением Сталина в Москве. В Сургуте тоже сорвали. И в Сыктывкаре, и в Краснодаре, и в Махачкале… Это победители так себя ведут? И кого они победили?

http://kungurov.livejournal.com/

 

Метки: , , ,

Бог есть, а Гагарина нет!


Администрация города Гагарин Смоленской области передала здание историко–краеведческого музея имени Юрия Гагарина Смоленской епархии. Все реставрационные работы в Благовещенском соборе, где находился музей, будут закончены к концу этого года, сообщили «Народным новостям» в пресс-службе администрации Смоленской области.

Музей первого космонавта с 1980-х годов находился в архиерейском подворье Благовещенского собора. Теперь музей переедет в здание Центра детского творчества, а его фондохранилище – на второй этаж районного узла связи.

Гагаринская художественная галерея, являющаяся частью Объединенного мемориального музея, также переедет из Тихвинской церкви в здание узла связи, где будет размещаться на четвертом этаже.

Соглашение о намерениях о передаче архиерейского подворья Благовещенского собора было подписано губернатором Алексеем Островским и епископом Исидором в ходе рабочей встречи в конце октября прошлого года. Губернатор заверил, что все экспонаты музеев сохранены, и экспозиции постепенно переедут в другие специально подготовленные и отремонтированные здания.

Православный активист Дмитрий Энтео полностью поддерживает решение местных властей о передаче здания музея РПЦ.

«Я полностью поддерживаю идею, что неправомерно конфискованный большевистской властью храм должен принадлежать РПЦ. Зачем нам тленный материальный космос, когда церковь открывает нетленный и духовный? Бог есть, а Гагарина нет! Нужно понимать, что в космосе больше жизни нет, нужно разграничивать главное и второстепенное», — сказал Энтео «Народным новостям».

Соборный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы был возведен по приказу Петра Великого в Гжатске (ныне Гагарине) в 1718 году. В 1896 старый собор, «современный основанию Гжатска», по неизвестным причинам был разрушен. Новый Благовещенский собор строился на средства купчихи Комаровой. По своей красоте, объему и внутренней отделке храм считался одним из лучших в Смоленской губернии.

Храм был закрыт для богослужений в 1930 году. Здание собора пострадало в годы Великой Отечественной войны. До 1960-х в нем размещался клуб, после закрытия которого храм пустовал. В 1980-х годах собор был отреставрирован, перепланирован и отдан под краеведческий музей и музей истории полета Гагарина в космос.

От редакции: Мы стараемся не перепечатывать тексты полностью, но тут — гениально. Ничего лучшего к Дню космонавтики, совпавшему с Пасхой не придумаешь. Да, собственно, жизнь самый талантливый придумщик.

Осталось только добавить, что к Дню космонавтики появилась новая традиция:

— Гагарин летал!

— Воистину летал!

А.Б.

 

Метки: , , , , , , , ,

Что такое православие?


Гипатия АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ

Вопрос, поставленный в заглавии статьи, далеко не столь тривиален, как кажется некоторым. Проблема в том, что многие левые, настроенные антиклерикально, порой бьют по религии холостыми выстрелами. Например, атеисты, указывая верующим на библейские несуразности, нередко забывают вот о чём. В США, где распространён протестантизм, и в силу этого знание Священного Писания является неотъемлемой частью веры, такие аргументы действенны. А вот у нас подавляющее большинство рядовых верующих (не священников) имеют о содержании Библии очень смутное представление, сами не читали, только слышали от кого-то что-то, в лучшем случае читали в обработке для маленьких детей, и потому разоблачение библейских несуразностей на них никак не действует.

Чтобы бороться с религией, врага надо знать в лицо. У антиклерикалов прошлых веков и, скажем, американских атеистов, сам по себе этот вопрос не возникал и не возникает, так как обычно они происходили из религиозной среды. Но значительная часть наших левых знакомы с религией только понаслышке, не вполне представляют исходящие от неё опасности, притом, что вопрос становится всё острее день ото дня.

Скандально известный инцидент с несанкционированным выступлением группы «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя (ХХС) поднял этот вопрос в полный рост. По сути, после этого эпизода православные активисты поставили перед остальным обществом ультиматум «Или вы уважаете наши православные ценности, или мы считаем вас своими врагами». Причём проблема не сводится к оправданию или осуждению пусек. Наоборот, пуськи оказались только предлогом, чтобы потребовать именно уважение к православным ценностям как таковым. Под уважением на практике подразумевается публичное неосуждение, и отсутствие критики. Иначе разгневанные адепты РПЦ готовы растерзать любого, а разделить судьбу Гипатии едва ли кому захочется.

Кроме того, многие державники, в том числе и «левые», часто аппелируют к тому, что Православие нужно уважать в качестве некой культурной и духовной ценности.

В связи с этим возникает животрепещущий вопрос — а что именно предлагается уважать? Во что на деле верят столь разгневанные православные? Может, во Христа? Вот тут-то и кроется одно из основных заблуждений. Какими бы ни были личность и учение якобы жившего около двух тысяч лет знаменитого проповедника — это не имеет никакого значение. Эмпирический факт — сами по себе личность и учение Христа занимают в сознании православных весьма скромное место. Верующие могут, конечно, громко выкликивать лозунги типа «Верю в Господа Спасителя-Вседержителя», но многие из них даже не в курсе, что Иисус Христос в своё время устроил в Иерусалимском Храме акцию ещё хлеще чем «пуськи». Этот Иерусалимский Храм, также как и нынешний ХХС, среди населения был известен не только по своему прямому назначению, но и как пункт «варки бабла», ибо обладал монополией на валютные операции. А в проповедях Христос не раз говорил, что нужно «следовать за ним», то есть делать как он… Если бы для православных слова основателя христианства хоть что-то значили, то они едва ли осудили бы пусек, так как те действовали в точности в духе основателя христианства, да и «не судите, да не судимы будете» никто не отменял. Также те, кому важен в первую очередь Христос, не стали бы упирать на свою русскость, ибо Христос, как известно, этническим русским ни разу не был.

Нет, православие, в сознании самих его адептов, это некий комплекс традиций, обычаев и морально-этических установок, которые они считают обязательными для всех русских уже в силу их «русскости». Соответственно, те, кто этого не разделяет, попадает в разряд «окаянной неруси», и должны уничтожаться, как «проклятые жиды».

А что же это за нравственные установки? Начнём со сравнительно безобидного.
Платочки, длинные юбочки и половая мораль.

С точки зрения православных женщины должны одеваться именно так и никак иначе. Причём независимо от обстоятельств. Сами они не могут объяснить причину этого, в лучшем случае ссылаются на целомудрие, которое к одежде имеет очень косвенное отношение. Ведь прямой корреляцией между целомудрием и ношением юбок или брюк нет. Любой, кто мало-мальски знает историю, помнит, что даже в те времена, когда женщины носили только длинные юбки, разврата хватало. Почему же в платки и длинные юбки православные так упёрлись?

На самом деле, та или иная форма одежды связана с различными практическими потребностями. И вызвана она сугубо материальными условиями. Пресловутая мусульманская паранжа, и указания покрывать всё тело с головы до ног вполне осмысленно в условиях пустыни, ведь у бедуинов изначально лицо антипылевой маской закрывали и женщины, и мужчины. В горах паранжа не нужна, там её и не носят, но хождение с покрытой головой и закрывание рук до кисти там необходимо, в противном случае можно поплатиться солнечным ожогом. Самой как-то приходилось наблюдать случай, когда у девушки, пренебрегавшей головным убором в горах, обгорела кожа даже под волосами. Но нелепо и глупо стремление мусульман считать такую форму одежды одинаково необходимой для всех народов на все времена.

А для какого рода деятельности максимально подходят платочек и длинная юбка? Это максимально удобно для ухода за маленькими детьми. За юбку малышу удобнее хвататься, под неё хорошо прятаться, а косынка удобна тем, что защищает волосы от обожающих в них вцепляться маленьких ручек. А вот для того, чтобы быть космонавтом или геологом, такая одежда неудобна.

Впрочем, православные и не скрывают, что считают для женщины приемлемой только роль жены и матери. Особенно продвинутые из них настаивают, что не только аборты, но и предохранение — тяжкий грех. То есть за замужней женщиной закрепляется роль жены и матери как единственно возможная, потому что если не предохраняться, то женщина весь детородный период своей жизни обязана будет только рожать и вскармливать, а на что-либо другое у неё времени де-факто не останется.

Вообще саму тему демографии и размножения православные в некотором роде «прихватизировали». Факт, что из года в год в РФ идёт депопуляция, то есть смертность превышает рождаемость. Одной из причин — большое количество абортов, и православные распиарили эту тему так, что теперь многие люди, озабоченные демографией, готовы пассивно соглашаться на усиление влияния церкви, так как «нравственность будет получше и абортов поменьше».

Православные видят тут проблему исключительно в мозгах. Мол, с одной стороны, создадим в обществе такую обстановку, чтобы «гулящих» не уважали, и их соответственно было бы поменьше, а с другой, будем проповедовать «жена спасается чадородием», и соответственно, все будут себя вести согласно православным идеалам. Всё это основано на нескольких мифах.

Миф первый — видеть первую и основную причину депопуляции в абортах. Помимо этого есть высокая смертность от алкоголя, наркотиков и криминального беспредела, которую может и можно численно скомпенсировать высокой рождаемостью, но саму смерность это не уберёт. Да и как-то не улыбается рожать детей в мире, где их с большой вероятностью ждёт смерть от таких причин.

Миф второй — аборты делают в основном молодые потаскушки, если бы они не занимались внебрачным сексом, то проблемы бы не стояло. На самом деле не менее половины абортов делают замужние женщины, матери, уже имеющие детей (соответственно, угроза бесплодия для них не актуальна), но в силу или банальной нехватки финансовых средств, или неуверенности в надёжности мужа и в завтрашнем дне — идут на аборт. Так что одним промыванием мозгов женщинам проблему абортов решить невозможно, надо материальный уровень повышать (куда входит, кстати, обеспечение возможности пользоваться яслями, детскими садиками, школами, поликлиниками и т. п. чтобы даже одинокие женщины могли «вытянуть» материнство).

Миф третий — православные делают абортов меньше неправославных. На самом деле есть категория православных, для которых аборты действительно жёстко запрещены — это семьи попов. Там это может стоить карьеры. (Хотя учитывая, что попам спускают порой даже педофилию, не уверена, что это так уж строго соблюдается на практике). Все остальные православные хоть и знают, что это грех, но также знают, что можно грешить и каяться. Или вы думаете, что православному трудно найти священника, который будет отмаливать такой грех? Да бросьте, вон у верующих братков со священниками, готовыми отпускать им разбой и убийства, проблем не возникает, с чего же возникнут проблемы у абортников?

Вообще надежды, что под влиянием церковных проповедей нравы станут целомудренней, крайне наивны. Очень многие идеализаторы прежних времён откровенно забывают, что в пресловутой Царской России почти как в современной Голландии были легальные бордели и легальная продажа наркотиков, да и среди дворян накануне революции нравы царили такие, что как писал одни современник «девицы скрывали свою невинность, а замужние дамы — верность мужьям».

Да и если хорошенько подумать, то Церкви как организации куда более выгодны «кающиеся грешники», покорно несущие священникам деньги, нежели люди, которым не в чем себя по большому счёту попрекнуть и которыми в силу этого очень трудно манипулировать при помощи внушения им чувства вины, и требования отмаливать грехи.
Православный мордобой

Ладно, перейдём к менее безобидным вещам. С точки зрения православных, воспитывать надо «палкой», то есть главным образом наказаниями, в том числе и физическими. Находятся порой наивные люди, которые считают, что мордобой и всё такое прочее к православию никакого отношения не имеет, но что мы чаще слышим от воинствующих православных — осуждение «распускания рук» или угрозы набить морду? Второе куда чаще, и при этом их более «цивилизованные» коллеги такого практически никогда не осуждают.

С точки зрения многих православных, мордобой считается допустимым в быту, есть примеры, когда священники на проповедях советовали мужьям бить жён, а жёнам терпеть избиения мужей. Вот пример с православного сайта:

16.09.2009 Наказание жены.

Муж наказывает меня раз в неделю ремнем, я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смеренней. Но не является ли это грехом.

Лена

Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ

Доброго дня!

Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.

Храни Вас Господь!

А ведь семейный мордобой неизбежно воспитывает забитых людей, а это на руку власти.

Но гораздо больше внимания и шума вызывает агрессия православных активистов по отношению к политическим противникам. Разгон антиклерикальных пикетов со стороны православных активистов уже не кажется шокирующей новостью, также стало привычным, что милиция не вмешивается, или помогает православным. «Оскорблённые чувства» служат оправданием для нападения на тех, кто не разделяет точку зрения православных.

Только не надо говорить, что мордобой связан исключительно с низкой культурой населения, а православие тут не причём. От церкви зависит, что в действиях своих активистов одобрять, а что — осуждать. Нелишне напомнить, что в советское время за драку для начала могли исключать из партии… А кого-нибудь отлучили от церкви за избиение атеистов? Если за мордобой нет никакого осуждения со стороны церковного начальства, то это — негласное одобрение.

И наличие людей, готовых «ради веры» бить морды для Церкви крайне выгодно.
Православие и наука.

Хотя православные знают библию обычно понаслышке, тем не менее, в подавляющем большинстве случаев они упёртые креационисты. В интернете на очень многих форумах идут споры на эту тему между верующими и людьми с естественно-научным образованием. Причём споры происходят по одному и тому же сценарию. Сперва православный с апломбом утверждает «всё на свете создал бог», иногда сдабривая это ссылками на ужасы двадцатого века, якобы вызванные «безбожием» (а ужасы времён крестовых походов или Великих Географических Открытий как тогда объяснить?). Потом естественнонаучник начинает проводить аргументы в пользу теории эволюции, стараясь излагать всё как можно более научно-популярно. Однако все эти усилия пропадают втуне, так как православный этих аргументов то ли искренне не понимает, то ли делает вид, что не понимает, а также апеллирует к моральным аргументам, что, мол, если люди будут думать, что произошли от обезьяны, то будут друг к другу хуже относиться. Ну а дальше спор или затухает, или рано или поздно переходит в стадию метания друг в друга тяжёлой артиллерии, взаимными обвинениями и баном кого-либо из участников.

Беда в том, что в связи со снижением общеобразовательного уровня в стране становится всё меньше людей, способных ПОНЯТЬ теорию эволюции, обладающих элементарными знаниями по астрономии и т.д., и потому апломб православных выглядит в глазах публики как доказательство правоты. Но ЗАЧЕМ православным нападать на науку? Почему РПЦ в принципе не может вести в этом отношении такую же политику как Ватикан, где теорию Дарвина официально признали в качестве объяснения происхождения человеческого тела? Есть же теологические эволюционисты! В девяностые годы отдельные представители РПЦ были против конфликта с наукой, и выступали за теологический эволюционизм, но теперь, видимо, там где-то посовещались и кулуарно решили, что лучше держаться креационизма. О мотивах этого можно только догадываться, однако я предполагаю следующее — выбрали то, что проще. Слишком сложные теории, даже слишком сложное богословие в современном православии не котируется. Это в перестройку для обработки образованной публики требовались люди типа Александра Меня, а сейчас люди такого сорта РПЦ не нужны, интеллигентную публику на либеральном антисоветизме в РПЦ уже не затащишь, а для хоругвеносцев вера должна быть много проще и грубее, наука им НЕ НУЖНА, наоборот, они всячески приветствуют сокращение науки и образования, ведь верующий «простец» с их точки зрения имеет много больше шансов на спасение. Отсюда участь науки и образования может быть в современной РФ такой же, какой она оказалась на Закате античности (смотри фильм «Агора»).
Православие и общинность.

Иногда в защиту православия выдвигается такой аргумент — мол, православие даёт общинность. При этом почти никто особенно не задумывается о смысле этого слова — знают только, что это хорошо и всё, при этом у многих ещё остались ассоциации между этим словом и светлым коммунистическим будущем. О том, что такое общинность, можно составить себе представление, если пожить не в мегаполисе, а где-нибудь в глубинке или на окраине. Там, где соседи друг друга знают, одноклассники пожизненно хорошие знакомые, а троюродные братья — близкие родственники. Мало того, там не понимают, что в жизни может быть как-то иначе, и насколько одинок бывает человек в мегаполисе. Не понимают, как человек, которому по статусу положено быть близким, может не помочь.

Община может играть как реакционную, так и прогрессивную роль. Реакционность прежде всего в том, что люди, привыкшие жить «по заветам отцов и дедов» часто противятся нововведениям. Однако если ситуация такова, что люди дошли до края, то «общинникам» проще подняться на протест, чем одиноким жителям мегаполисов.

Но в любом случае ни на чём не основана надежда, что жители мегаполисов, крещёные в казённо-приказном порядке вдруг превратятся в близких соседей и родственников. У Достоевского ещё в позапрошлом веке был описан мегаполис-Петербург, и никакое православие выламыванию провинциалов из общинных рамок никак не мешало, ибо это выламывание было объективно вызвано условиями жизни в столице.
Монархия и сословность.

Ни для кого не секрет, что в РФ есть немало группировок, прямо ратующих за возвращение монархии и сословности, то есть введения официального неравенства перед законом. Группировок откровенно фашистского толка. Однако как-то обычно не подчёркивается тот факт, что их члены не просто называют себя православными, но и Церковь к ним вполне лояльно относиться.

Иные могут сказать, что церковь монархизма напрямую не одобряет, а в её рядах на эту тему плюрализм. Но так ли это? Говоря о РПЦ нельзя забывать, что если у католиков Буллы и энциклики предназначены, прежде всего, для паствы, то документы типа «Социальной концепции» РПЦ предназначены для внешнего употребления. Для паствы же позиция, которую требуется занимать по тем или иным вопросам, обозначается косвенно, через канонизацию святых или усиленный пиар уже канонизированных. Например, то, что Иосифа Волоцкого объявили святым покровителем бизнеса — посыл, что бизнес, с точки зрения РПЦ, дело нисколько не предосудительное, если при этом на церковь жертвовать.

Точно также о некоем плюрализме в рядах РПЦ в отношении монархии можно было говорить ДО канонизации Николая Кровавого, но никак не после того, как последний царь был официально канонизирован. Причём канонизировали его именно за то, что он царь, ведь убитых вместе с ним слуг РПЦ канонизировать не стала. То есть церковь дала ясный посыл: монархия — святое, цари и слуги даже перед богом не равны, то есть канонизировала сословное деление.

Конечно, можно возразить, что вернуть абсолютную монархию и крепостное право сейчас всё равно невозможно — однако многие забывают, что каких-нибудь лет тридцать назад и восстановление капитализма казалось нереальным. Так и монархизм может воскреснуть в форме фашизма, и даже служить неплохим прикрытием ему, так как даже многие фашисты после поражения Гитлера прямо себя так называть не рискуют.
Морализм церковников — что за ним стоит?

Само по себе обличение современных нравов занимает в речах церковников довольно немаловажное место, и очень многие наивные люди видеть в этом некоторую общественную

пользу, и ради этих обличений готовы закрыть глаза на многое из того неблаговидного, что церковники говорят и делают. Однако за всем их морализмом стоит весьма зловещая перспектива, ибо «обличение нравов» — не что иное, как идеологическое прикрытие для дальнейшей насильственной клерикализации общества, точнее, той его части, которую не удалось обратить добровольно.

Не так давно среди православных вдруг появилась мода обсуждений исторической тематики, таких событий, как конкиста (завоевание испанцами территорий нынешней Латинской Америки) и крещение Руси. Казалось бы, как это касается сегодняшнего дня? Но нельзя забывать, что история — это политика, опрокинутся в прошлое. Именно поэтому так важны исторические оценки. Так вот, главное в этих обсуждениях — не исторические детали(которые верующие, надо сказать, нередко безбожно перевирают), а оправдание насильственного крещения как относительного блага. У христиан уже в средневековье сложился свой набор обвинений к иноверцам. Это обвинения:

В человеческих жертвоприношениях и людоедстве.
В тирании и крайней жестокости.
В вопиющем разврате и бесстыдстве.

Эти обвинения относительно иноверцев использовались в средние века всегда, вне зависимости от того, как дела у иноверцев обстояли на самом деле, причём второй и третий пункт преувеличивались порой до совсем нереальных размеров, так как тирании и разврата хватало и в христианских странах. Так что США в своей внешней политике ничего нового не придумывали…

Иные могут сказать, что крестовые походы и сжигание еретиков — это всё атрибуты средневековья, сейчас люди, в том числе и верующие, уже в силу жизни в наше время должны быть гуманными, и осуждать средневековые зверства, но стоит прогуляться по блогам вроде этого, вспомнить про пусек, и подобные иллюзии быстро развеются. Антиклерикалам, чтобы защититься от наступающих средневековых изуверов, становится жизненно необходимо создавать боевые антиклерикальные организации или усиливать имеющиеся там, где они есть (например, Союз Воинствующих Безбожников). Тем более, что в марте необходимо будет противостоять принятию закона, согласно которому за «оскорбление чувств верующих» ответственность будет увеличена многократно. При этом под эту «статью» можно будет подкатать любые действия, неугодные для РПЦ. А значит, если закон будет принят, то, борьба с засильем РПЦ очень сильно осложнится.

Источник статьи

 

Метки: , , , ,