RSS

Архив метки: реакция

В Казахстане власти не дают рабочим объединиться в свои профсоюзы

В Казахстане власти не дают рабочим объединиться в свои профсоюзы

Редакция сайта «Класспроф» решила сделать интервью с председателем Восточно-Казахстанского областного профсоюза «Защита Труда» Иваном Михайловичем Булгаковым.
Для продолжения чтения щёлкни эту ссылку

 

Метки: , , , ,

Лукашенко потребовал чтобы в Минске никто не шастал по улицам

Лукашенко потребовал чтобы в Минске никто не шастал по улицам

По мнению главы государства, для этого нужно повысить качество жизни населения — увеличить зарплаты и занятость.
Президент Белоруссии Александр Лукашенко потребовал, чтобы руководство Минска решало проблемы населения и никто «не шастал» по улицам. Такой комментарий главы государства появился после очередного «марша тунеядцев» — акции против декрета о тунеядстве.

— Надо улучшить качество
https://red-penza.org/2017/03/22/%d0%b1%d0%b5%d0%bb%d0%be%d1%80%d1%83%d1%81%d1%81%d0%b8%d1%8f-%d0%bb%d1%83%d0%ba%d0%b0%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%be-%d1%82%d1%83%d0%bd%d0%b5%d1%8f%d0%b4%d1%86%d1%8b-%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b5/

 

Красная Пенза! Сайт коммунистов Пензенской области.

 

Метки: , , , ,

Штраф в 50 тысяч как плата за освещение протеста


4 августа 2016 года областной суд Ульяновской области утвердил решение, вынесенное ранее Железнодорожным судом города Ульяновска: оштрафовать корреспондента газеты «Рабочая демократия» Виктора Гуся на 50 тысяч рублей.

Следует отметить, что Виктор Гусь присутствовал на перекрытии дороги в качестве корреспондента, брал интервью у участников акции (редакционное задание было предъявлено на суде). Однако ни районный суд Ульяновска, ни областной суд Ульяновской области данное обстоятельство не смутило.

Как мы уже писали, 11 апреля 2016 года около 300 жителей Ульяновска вышли на народный сход, было перекрыто движение у остановки «Речной порт». Благодаря этим действиям жителей и информационному резонансу, последовавшему за ними, главой МЧС Пучковым было принято решение о прекращении стройки «Пионер-парка».

Напоминаем, результатом данного бизнес-проекта стал оползень, разрушивший крупнейшую транспортную развязку города Ульяновска и поставивший под угрозу обрушения жилые дома, расположенные ниже по склону.

Спустя некоторое время стройку «по-тихому» запустили снова. Параллельно власти перешли к преследованию активистов.

Алексею Куренному (депутат от КПРФ в Законодательном собрании Ульяновской области) было предъявлено обвинение по ст. 20.2 КоАП РФ.
Виктор Гусь (член РРП, журналист, врач) Железнодорожным судом г. Ульяновска уже оштрафован на сумму 50 тысяч рублей.

А. Зимбовский РРП-инфо
Дополнительная информация:
8-902-00-00-242 – Виктор
8-906-558-54-18 – Александр

5.08.2016

 

Метки: ,

Национал-вандалы снесли в Киеве бюст легендарного Ковпака


В Киеве варвары демонтировали этот замечательный бюст Сидору Ковпаку, сооруженный в 70-е годы Семеном Тутученко, который сам был ковпаковцем и Героем Советского Союза. Бюст находился во дворе школы № 111.

А помните, нам доказывали, что «декоммунизация» не коснется воинов, боровшихся против немецкого нацизма? Ага-ага, как же…

Самое поразительное, что Ковпак еще по инерции изучается в украинских школах как герой партизанского движения. Правда, в том же разделе среди «героев» названы Бандера и Шухевич. Понятное дело, следующим этапом станет изъятие Ковпака и других украинских героев борьбы против нацистов и из учебников. Ну, а следующий после этого этап — уже официальное восхваление идеологии нацизма и возведение бюстов деятелям райха и их бандеровским холопам.

 

Метки: , , , , ,

«Тамбовский поп тебе учитель»


В редакцию портала «Твой Тамбов» 29 апреля позвонили родители четвероклашек, которые были возмущены тем, что их детей вместо учебных занятий водят в церковь. Люди пожаловались на то, что их ребятам навязывают основы православия и как предмет, и как единственно возможную религию. Родители считают, что детский впечатлительный разум не готов к такому жесткому «воспитанию» и уверены, что их детям нужно вырасти и самим принять решение, ходить в церковь или нет.

Пестрит сообщениями от возмущенных людей и Интернет. Та агитация, которую городская власть развернула по поводу православия, уже приобретает нездоровые формы. Если раньше многие смеялись над словами нового главы города, то сейчас становится просто страшно. По-видимому, хорошую разъяснительную работу провели в школах, — считает тамбовчанка Наталья Селезнева.

— Недавно муж пришел с собрания и рассказал, что в 28 школе настоятельно рекомендуют выбрать в качестве нового предмета (того самого, который с 4 класса теперь ввели) основы православия. Ни этику, ни мировые религии, ни, не дай бог, другие религии. Сказали, что тогда ученику просто придется сидеть в коридоре, и что такая же ситуация и в остальных школах города. Теперь эта жуткая история с массовым причащением, которое устроили в 7 школе.

Отметим, что 28 апреля в 7 гимназии детей вместо того, чтобы учить считать и умножать, учили исповедоваться.

— Вместо первых уроков они ходили причащаться в церковь. Что это за массовый обряд? Даже если родители согласны были (а куда им еще деваться, ведь на «уроки» надо ходить), почему это делается вместо уроков, что эта за новая форма обучения (или как это назвать?), — негодует тамбовчанка Мария Крылова. — Дети с утра ничего не ели, а потом им еще и кагор дали. У нас система образования теперь подразумевает такие массовые походы в церковь?

В МАОУ «Гимназия № 7 им. святителя Питирима епископа Тамбовского» подтвердили, что у них в образовательном учреждении реализуется предмет ОРКСЭ: «Основы религиозных культур и светской этики». Благодаря этому предмету в гимназии дети волей-неволей в рамках учебного плана узнают основы православной культуры,а после уроков занимаются духовным пением и изучают духовное краеведение. В гимназии уточнили, что дети, которые постигать духовные скрепы не хотят, могут занятия не посещать. Однако быть «белой вороной» в классе мало кто хочет.

Также в гимназии попросили отметить, что их образовательное учреждение было построено в 1905 году богатым горожанином Михаилом Поповым в качестве объекта православной церкви после того, как от тяжелой болезни вылечился его родственник.

Как бы то ни было, но спустя больше века школа является муниципальным общеобразовательным учреждением, а не церковно-приходской.

«Твой Тамбов» выяснил, что не только в 7 гимназии, но и в других общеобразовательных школах города детей делают духовными. Как мы уже писали, в списке значится 28 школа с химическим уклоном им Н.А.Рябова.Родители будущих школьников не в восторге от того, что вместе с математикой и русским их малыши будут изучать святые писания.

— Моему сыну Тимуру 7 лет, и мы собирались отдавать его в 28 школу, которая пользуется хорошей репутацией и находится недалеко от нашего дома, — рассказала 35-летняя тамбовчанка Полина Самойлова. — Мы даже уже подали документы в школу, которые в свете последних событий,скорее всего, придется забрать. Недавно мы узнали о том, что в этом образовательном учреждении вместе с учебными дисциплинами преподают основы православия. У нас два выхода: забирать документы из школы или в дальнейшем воевать с учителями за право ребенку самому выбирать, во что верить.

— Если б я хотела, чтоб мой сын изучал православие, я бы его в церковно-приходскую школу отдала.

В 28 школе редакции «Твоего Тамбова» также подтвердили, что «Основы религиозных культур и светской этики» у них в учебном плане есть.

— Мы изучаем основы религии и культурологические программы, — рассказала учительница начальных классов МОУ СОШ № 28 им. Н. А.Рябова Татьяна Морозова.

Добавим, что если в школе имени святителя Питирима преподавание основ православия можно объяснить, то в других обычных общеобразовательных учреждениях без согласия родителей, весьма сомнительно.

 

Метки: , , , , , ,

Риторика реакции и выступления масс


Со времён Бёрка риторика реакции не изменилась. С одной стороны, это запугивание обывателей «красным террором» или «бесчинством толпы». С другой — представление восставших против угнетения криминальным сбродом, которых в восстании привлекает «реализация преступных наклонностей» и не более. Обе риторические фигуры, используемые реакцией для очернения революционных масс раз за разом оказываются банальной ложью. Так, в эпоху империализма и социалистических революций, последние неизменно несут меньше жертв, чем контрреволюция, даже в экстремальной обстановке гражданской войны.

Подробнее: —> http://www.socialcompas.com/2015/11/11/ritorika-reaktsii-i-nastroeniya-mass/

 

Метки: , , , , , , , , ,

Нимёллер, Немцов и путь коммуниста в подполье


Знаменитый афоризм выдающегося немецкого антифашиста Мартина Нимёллера, лауреата Международной Ленинской премии за укрепление мира между народами, часто называемый стихотворением, этот афоризм, призывающий нас не молчать, когда репрессивные структуры приходят за оппонентами правящего режима, — в качестве первых жертв репрессий называет коммунистов, за которыми приходят в первую очередь.

Далее согласно знаменитому афоризму приходят за всеми остальными, считающимися оппонентами власть имущих.

Автор афоризма горько сетует, что из-за того, что он всё время молчал, некому стало замолвить за него слово, когда пришли наконец и за ним.

В наше смутное постсоветское время первыми, за кем пришли после падения СССР под ноги озверевшей демо-интеллигенции в августе 1991-го, были несколько высокопоставленных функционеров КПСС, которые неожиданно «покончили жизнь самоубийством» — они-то как раз более других своих коллег из в целом продажной верхушки «тянули» на высокий статус коммуниста.

Что касается постсоветских структур, называющих себя коммунистическими, то пока что за ними тоже приходили уж очень выборочно и ещё более изощрённо. Взять тех же генерала Рохлина и типичного представителя «белой вороны» в почерневшей от свинства верхушке КПРФ Виктора Илюхина, напомнившего мне тех безумно мужественных пионеров-героев, которые встречали вьезжавших в захваченные советские города нацистских захватчиков с гордо повязанными красными пионерскими галстуками…

Но, как сейчас это выясняется, то были лишь цветочки. Нынешние позднепутинские ягодки куда как более ядовиты.

Вот только обрушиваются они, если верить оппозиционным либеральным СМИ, исключительно на единомышленников покойного Бориса Немцова. Думается, что это всё же перебор.

Настоящие коммунисты, если они действительно настоящие, куда как более опасны для авторитарного буржуазного режима, нежели какие-то либералы, вчерашние товарищи ВВП по правящей партии (названия эта партия может менять, но не фамилии и состояния её членов).

То, что сейчас удары террора приходятся по ним (если точнее, то по Борису Немцову и его окружению), всё это ещё не повод вносить изменения в знаменитый стих немецкого пастора-антифашиста.

Скорее, нам стоит задуматься о том, чтобы стать достойными продолжателями дела тех коммунистов, ровесников Тельмана, которые не переметнулись слева направо с целью личного выживания, а продолжали хранить верность идеалам борьбы за подлинный интернационал-социализм.

А ещё лучше — не оставаться пассивными жертвами правого авторитарного террора (кстати, мало отличимого от нацистского), а суметь найти такую тактику, а главное стратегию, чтобы самим оказаться победителями.

Сергей Гупало

 

Метки: , , , , , , , ,

Как христианство отмывают от сотрудничества с рейхом


Сейчас клерикалы, и особенно католические, активно распространяют миф об «антихристианской сущности Третьего Рейха», чтобы скрыть профашистские и загитлеровские симпатии собственной организации в означенную эпоху. В частности, отмыванию церквей от сотрудничества с Третьим Рейхом посвящена в целом неплохая книга В. Родионова «Расовые мифы нацизма». Однако есть experimentum crucis, показывающий, «за» или «против» фашизма был Ватикан «на самом деле». Это его реакция на 9-ое мая 1945 года [ну или 8е].


Казалось бы, если Святой Престол и церковный народ «на самом деле» считали гитлеровский режим языческим, антихристианским, то День Победы был бы отмечен в их документах, воззваниях, как день торжества христианской веры над язычеством (ну или любви и добра над абсолютным злом, что представлял собою фашизм). Ведь торжество это не имеет никаких других аналогов — даже принятие христианства Константином обратило огромную Римскую империю в христианство лишь со временем (окончательно — к V веку), а тут целый континент был избавлен от явно античеловеческой власти (которую со временен стали стараться подать как «антихристианскую») [что важно при согласном участии цивилизованных стран, оставивших идеологические разногласия].

Причем возражение, что «но вместо пришла антихристианская власть Советов»- не работает, т.к. пришла она разве что в Югославии, а большевизации остальной Восточной Европы тогда ещё никто не ждал (включая т.Сталина), и произошла она только к 1948 году. Однако никакой радости по поводу «нашей победы» в Ватикане не выразили, вообще этот день тогда никак не был особо св.Престолом. А чем святые отцы занимались на самом деле — мы знаем. Помогали уйти от заслуженного наказания нацистским преступникам, переправляя их в Латинскую Америку или на Ближний Восток; в качестве военных советников в создаваемых англичанами армиях арабских государств плечом к плечу с недавними боевыми друзьями из мусульманских дивизий СС они должны были добить спасшихся узников гетто и концлагерей, создающих собственное государство. О чем рассказано в книге Дова Конторера «Пересадка в Париже», про вдохновителя этих самых дивизий, иерусалимского муфтия Аль-Хусейни, спасшегося от заслуженного возмездия благодаря католическим братьям по единобожию.

Англия тут упоминается не случайно: как известно, Муссолини был английском креатурой и именно при нем в 1929 году итальянское государство сменило секулярную позицию на про-католическую и урегулировала крайне напряженные отношения со Святым Престолом. Реально Святой Престол был за гитлеровцев ровно потому, что был против «безбожного атеизма-большевизма», к крестовому походу против которого эти господа призывали ещё в 1930 году. Как только появилась соответствующая сила, в виде милитаризованной нацистской Германии, они поддерживали его борьбу с «иудобольшевизмом» честно и искренне — до конца. К слову, военные действия православной Румынии и католической Венгрии против СССР в 1941-1944 г. в союзе с гитлеровцами так и назывались «крестовый поход против коммунизма», есть соответствующие медали.

И, чтоб уж всем сестрам по серьгам: не надо думать, что старшая из авраамических религий не приветствовала бы Третий рейх за бескомпромиссную борьбу с «красной опасностью», если бы не та самая концепция «иудобольшевизма», воспринятая нацистами, с одной стороны – от английских идейных вдохновителей, с другой – от русских сподвижников из числа белоэмигратов и черносотенцев.

«На обратном пути в Берлин [раввин Иехиэль Яаков] Вайнберг дал интервью газете «Die jüdische Presse» в Вене, где снова выразил оптимизм. Там же он утверждал, что размах антисемитизма в Германии преувеличивается заграницей из политических соображений, и что евреи Германии не желают, чтобы предпринимались какие-либо акции в их защиту. Он утверждал даже, что ортодоксальные евреи относятся к правительству с симпатией, так как оно ведёт борьбу с коммунизмом и атеизмом[38]. Много лет спустя он объяснял, что иудаизм мог бы внести вклад в разработку «еврейского духовного фашизма», аналогичного итальянскому политическому фашизму[39][40]. Для понимания момента надо иметь в виду, что подобные надежды питали довольно многие евреи. Организация «Свободная ассоциация за интересы ортодоксального еврейства» даже направила письмо самому рейхсканцлеру с предложением устранить антисемитский элемент, чтобы сделать возможной совместную борьбу против коммунизма и атеизма».

Добавлю, что в оккупированных странах с союзными Гитлеру режимами, вроде Франции, Словакии и Хорватии, прокатолические политики вместе с церковью активно меняли законодательство в реакционную сторону, «чтобы сделать так, как будто 1789 года вообще не было». Как заявлял Гитлер, именно это его мечта и конечная цель.

«Видный католический деятель, близкий римскому папе Пию XI, Петэн стремился превратить Францию в некий образец «католического государства». Изданная им «Хартия труда» содержала в себе идеи корпоративного государства, интерпретированного в католическом духе. В области государственно-правовой Петэн задался цепью ликвидировать избирательное право и все, что с ним связано. Предварительной мерой явилось провозглашение принципа «семейного голосования»; избирательное право присваивалось только главе семьи.

Было введено религиозное обучение. Церковь вернула себе прежние права и привилегии, как будто не было Великой французской революции и того, что за ней последовало. Французская церковь служила надежной опорой режиму Петэна. Дошло до запрещения хоронить на кладбищах коммунистов и борцов за освобождение вообще». / З.М.Черниловский, 1996. Всеобщая история государства и права. М.: изд-во «Юристъ».

Вообще, если мы на самом деле не верим в бога, то, анализируя общественное значение религии, надо по минимуму обсуждать её слова о мире, любви и т.п., а по максимуму — дела реальной истории. И тут выясняется интереснейшая тенденция. Если мы рассмотрим ряд монотеистических религий (выбор только монотеизма следует из его связи с классовым обществом), то самая грязная и кровавая история у религии с самыми возвышенными идеями мира, терпимости, любви, добра и т.п. хороших вещей, высказанных в Евангелии и концентрированных в Нагорной проповеди. Однако сколько-нибудь реальное приближение к ним в социальной реальности стало мыслимо только по мере освобождения от религии — после того, как в Европе прогресс потихонечку «давил гадину», одновременно ограничивая область её обитания секуляризацией, отделением церкви от государства и школы от церкви, снижая уровень религиозности в сердцах и пр.

Трезво анализируя историю, видишь, что никто так много не убил людей ради отвлечённой идеи, как христиане – инквизиция, крестовые походы, колониальные и империалистические войны и пр. Разве что нацизм и империализм вообще, но нацистские и империалистические страны были вполне христианскими. Да и «принцип крови», поставленный во главу угла нацистами, рождён в католической Испании и активно применялся властью и церковью не столько для борьбы с марранами-морисками, сколько для того специфического средства сплочения нации, которое пышным цветом расцвело в ХХ веке. На фоне столь чудовищного разрыва между словом и делом слово Нагорной проповеди кажется (и является) лицемерием такого масштаба, по сравнению с которым крупно выигрывают и честная ненависть к иноверцам/неверующим наших братьев-ишмаэлитов («Когда произведёте великое истребление их, то укрепляйте узы», и пр.), и злобно-бессильный шип терзаемых и гонимых в «Шулхан-Арухе».

А все позитивные идеалы христианства были реализованы коммунистами именно потому, что до этого Просвещение если не «раздавило гадину», то как минимум притупило жало. Хотя они родственны коммунистическим, а то и попросту совпадают с ними, они нереализуемы на религиозной основе, «через любовь» — только через науку с рациональностью. Как, впрочем, и всё прогрессивное в нашей жизни, ибо увеличение религиозности это однозначно регресс и распространение «социальных язв».

Более того, если коммунисты (на ХХ съезде) покаялись перед теми, кто волею случая стал невинной жертвой осуществления ком.идей, христиане – также как либералы с нацистами – «собственные» убийства оправдывают и защищают. То есть, как только секуляризм ослабнет, а религиозность наберёт силу, они вновь готовы приняться за старое.

Источник статьи

 

Метки: , , , , , , ,

Не забывать и не сдаваться. В Петербурге прошел митинг в поддержку узников 6 мая



6 мая в Питере состоялся митинг в поддержку узников Болотной. Несмотря на то, что акция не была многочисленной, она имела важное моральное значение. На фоне украинских событий и информационной войны против всех несогласных, когда протестный энтузиазм уступил место настроениям страха и апатии, особенно важно оставаться активистами и не забывать о наших товарищах, брошенных за решетку.

В митинге на площади Ленина приняли участие люди разных убеждений: левые, либералы, участники гражданских инициатив. Вел его активист Российского социалистического движения Иван Овсянников.

Среди выступавших стоит отметить депутата ЗАКС Ирину Комолову, говорившую о том, что, подавляя мирный протест, власть делает неизбежной революцию, ее коллегу-либерала Максима Резника, который заявил, что благодаря собственному опыту пребывания в СИЗО он считает личным долгом защищать всех политзаключенных, неважно – левых или правых. Товарищ Комоловой, активист Объединенной Компартии Кирилл Васильев дал красноречивую отповедь официозной пропаганде, процитировав слова Радищева и Герцена об истинном патриотизме.

Член Левого фронта, активист профсоюза «Учитель» Андрей Демидов, выступавший с маленькой дочкой на руках, рассказал о том, что в действительности происходило 6 мая на Болотной площади. Не смогли обойти участники митинга и события в Украине. Говоря о них, Иван Овсянников подчеркнул, что лишь насилие режима Януковича против мирных демонстрантов дало возможность головорезам из «Правого сектора» выйти на авансцену украинской революции. Оратор выразил надежду, что будущая российская революция учтет уроки Майдана и Антимайдана, состоящие в том, что национализм, разделяя трудящихся, несет гибель народному движению. Перед завершением митинга собравшиеся почтили минутой молчания память всех, погибших 2 мая в Одессе.

07 мая 2014 — РСД

Источник статьи

 

Метки: , , , , , , , ,

Реакция на реакцию называется революцией


Пожалуй, самый скандальный закон последних лет – закон «о митингах» принят. Несмотря на огромное возмущение общественности и признание его рядом авторитетных организаций противоречащим Конституции, несмотря на усилия думской оппозиции превратить процедуру принятие фарсового по сути закона в фарс, оттянуть его вступление в силу хотя бы до времени после «марша миллионов» 12 июня. Принят как насмешка, как издевательство. Принят большинством Думы, контролируемой правящей партией, принят Советом федерации, контролируемым ей же в еще большей степени, подписан президентом, который еще недавно, до своего избрания эту партию возглавлял.

Но насмешка ли это? Издевательство ли? С одной стороны – да. Мол, знайте, смерды, мы можем все, а если вам что-то не нравится, у вас даже права возразить нет. С другой – страх. Не зря народ бился с омоновцами на Болотной, не зря оппозиционные гуляния лихорадили Москву весь май. Конечно, можно по аналогии с фанатскими погромами на Манежке, после которых оперативно приняли закон «об экстремизме» сказать, что и тут не обошлось без провокаций. Обошлось – не обошлось, какая разница? Важен результат. А он таков, что антиконституционный фарсовый по своей сути закон принят.

Фарсовый, да, именно для России. Его авторы постоянно ссылались на опыт Запада, где требования к общественным собраниям еще более суровые. Однако разница очевидна: в Европе жестко карают нарушителей законодательства о митингах потому, что там эти нарушения действительно серьезны и являются скорее исключением, нежели правилом. Проще говоря, в развитых странах меньше поводов нарушать. Там тоже не самая благоприятная экономическая ситуация – капитализм есть капитализм, кризис есть кризис. Но там есть хотя бы видимость политической демократии (я не говорю сейчас о том, что в странах капитала полноценной демократии быть в принципе не может, а существующая ограничивается обслуживанием определенных классовых интересов), свободные выборы: не нравятся вам консерваторы — выбирайте социалистов и наоборот. Так что там нарушают законы настоящие экстремисты, которые радикально выступают за смену режима. Потому и действуют у них законы, принятые еще в первой половине xx века, и ни правые, ни левые, поочередно сменяя друг друга у власти, не хотят их менять – они устраивают большинство, ибо гарантируют стабильность.

А что будет гарантировать подобный закон у нас? А с точностью до наоборот. И хотя единороссы и пытаются уверить нас, что закон создан в интересах большинства и также направлен на укрепление стабильности, эффект от него будет противоположный. У нас в стране нет политической демократии, зато есть экономические проблемы не меньше, а в большинстве отраслей и побольше, чем на Западе. Так что протестовать у нас будут выходить не только радикалы: мы же не можем, как в Европе, если нас не устраивает наша жизнь, просто взять и поменять власть (пусть даже условно «правых» на «левых», шило на мыло), выборы у нас – это фарс. Единственное, что остается россиянину – протестовать, и вот именно этого права нас и хотят лишить. Чтоб молча терпели.

Конечно, у нас опять поднялся вой на всю страну: ах, попрали права человека, ах, растоптали Конституцию. А что, в первый раз что ли? Может, кто-то не заметил, что у нас на протяжении последних четырех лет ее регулярно топчут 31-го числа каждого месяца на Маяковке, причем не только в переносном, но и в прямом смысле. А помните, как у нас принимали новый КЗОТ, когда народ буквально оккупировал площадь перед Думой? А закон о монетизации льгот? А тот же самый пресловутый закон об экстремизме? Помните? Я уж молчу, что главным издевательством над правами человека и демократией в нашей стране является сама эта Конституция, написанная кровью защитников советской демократии, которая дала одному человеку права пожизненно издеваться над всей страной, и которая заложила основы всего того, что происходит в России стране и сегодня.

Так что нам не привыкать. Народ побузит-побузит, да угомонится, научится жить в новой реальности. Иначе нельзя – иначе новый 1993-й. В том, что нынешний режим будет колебаться в вопросе подавления восстания гораздо меньше ельцинского, можно не сомневаться. Так что, как говорится в известной пословице-анекдоте, Путина бояться – в сортир не ходить. Пора уже понять, что здесь не Европа и тем более, не август 1991-го, когда пенсионеры во власти разбежались без единого выстрела. И даже не вторая полвина 90-х, когда оппозиция даже могла получить большинство в Думе (толку от этого, правда, ноль, зато создается видимость демократии) И если хочешь добиться смены режима – будь готов к миллионным штрафам, тюрьме, а возможно – и пуле.

Кого испугает новый закон? Тех, против кого он якобы направлен, то есть радикалов? Черта с два. Скорее раззадорит. А заодно поможет отделить овец от козлищ: тех, кому просто не нравится отсутствие свободы выбора от тех, кто точно знает, что он хочет изменить. Тех, кто готов пока выходить только с белой ленточкой и требовать перевыборов от тех, кто требует изменения всей системы и готов брать с собой что-нибудь потяжелее ленты.

Еще 6-го мая я обратил внимание на то, что основной тон движения задавали левые: колонна Левого фронта, анархисты. Примостившиеся справа либералы выглядели скорее как придаток красной колонны. И это вовсе не либералы дрались с ОМОНом на Болотке. И в лагерях оппозиции наиболее активными были радикалы: и левые, и правые. Происходит постепенная радикализация протеста, выдавливание либералов с улиц. Они не готовы к радикальным действиям, они покричат о нечестности выборов, помахают ленточками, да разойдутся. «Революция п…тых шуб» закончилась, так и не начавшись. У шуб оказалась слишком слабая политическая воля (плюс нулевая народная поддержка). Но свято место пусто не бывает, и место уставших, испугавшихся и смирившихся на улице займут другие, которых новый закон только подстегнет. Которым действительно нечего терять, кроме своих цепей – шуб, айпадов и айфонов у них не было и нет.

Так что не стоит паниковать раньше времени, как будто у нас действительно до принятия закона не было произвола, политических заключенных и прочих реалий полицейского государства. Все это было, и будет еще хуже. Чем хуже будет экономическая ситуация, чем больше будет поводов для протеста, тем жестче будет реакция на эти протесты. У нас, повторяю, не Европа и даже не Украина или Грузия, где даже т.н. «революция» способна лишь на косметический ремонт системы. У нас будет бунт бессмысленный и беспощадный. Не сразу, не стоит его ждать 12-го, когда полиция изобьет и арестует еще пару сотен митингующих, или когда доллар, больше не сдерживаемый предвыборными обещаниями, доползет до отметки 40 рублей, или даже в начале осени, когда по всей стране заработает людоедская реформа образования. Русские, как известно, медленно запрягают, зато быстро едут. А нарастание реакции всегда провоцирует реакцию на реакцию – революцию. Это закон. И от того, что наши дети по инициативе господ Фурсенко и Ливанова будут меньше учить гуманитарные науки, закон работать не перестанет.

«Народ имеет право на вооруженное восстание»- так записано во Всеобщей декларации прав человека ООН. Ужель Россия, одна из стран основателей этой организации, подписавшая эту декларацию не станет ее соблюдать?

Дмитрий Огнеев 11.06.2012

Источник

 

Метки: ,

После митингов единороссы зачистят соцсети


Думцы внимательнее присмотрятся к соцсетям осенью.

Вслед за штрафами за нарушения на митингах может быть введено госрегулирование Рунета. Депутат-единоросс Сергей Железняк предложил механизм, по которому правоохранительные органы смогут отслеживать «противоправные сообщения» в сети — поправки рассмотрят осенью. Блогеры считают, что «Интернет-цензура» будет избирательно направлена против неугодных лидеров мнений.

После того, как власти отреагировали на митинги оппозиции законом, ужесточающим нарушения на митингах в несколько раз, возобновились разговоры о том, что новым шагом по подавлению протестной волны станет модерация сети, мобилизовавшей оппозицию и гражданских активистов.

Повод тому дал выдвинутый сегодня на пост вице-спикера зампред комитета Госдумы по культуре, в прошлом глава комитета по информационной политике Сергей Железняк. На днях он предложил механизм госрегулирования интернета, который, по его мнению, обладает значительной мобилизующей силой, в том числе и деструктивной».

По задумке единоросса, модерировать интернет-пространство, в частности, социальные сети, будут правоохранительные органы, которые наравне с Роскомнадзором займутся отслеживанием «противоправных сообщений».

Как пояснил Firstnews Сергей Железняк, речь идет «либо о призыве к насилию, либо к фашизму, либо распространение детской порнографии». Поскольку центр «Э» по борьбе с экстремизмом и Роскомнадзор осуществляют только мониторинг и изначально не заточены на пресечение незаконных материалов, закон нужен для развития саморегулирования сетевых ресурсов, которые «дорожат своей репутацией и будут бороться и с порнографией, пиратством и распространением других незаконных материалов».

Схема, предложенная единороссом, пока вызывает много вопросов. По его словам, есть два пути: после обнаружения незаконного материала пользователи либо регулятор в лице Роскомнадзора обращается к владельцу ресурса с просьбой самостоятельно удалить информацию, если реакции не последует, регулятор обращается в суд. Ответственность в этом случае понесут и автор материала, и владелец ресурса, не снявший материал по первому требованию.

Помогать в отслеживании незаконного контента будут автоматизированные системы, которые либо отправят сигнал Роскомнадзору, либо проинформируют руководство сайта, отвечает депутат на вопрос о том, как владельцы ресурсов с многомиллионной аудиторией должны справляться с объемами. Депутат не исключил, что подобные системы будут и у правоохранительных ведомств, причем у каждого своя, поскольку создать универсальную будет сложно. Как будет сочетаться работа Роскомнадзора и стражей порядка, пока неясно.

Пресс-секретарь «Вконтакте» Владислав Цыплухин комментировать инициативу отказался со ссылкой на то, что «каждый месяц кто–то предлагает какое-то госрегулирование интернета, но дальше разговоров это не заходит». «Когда они внесут, тогда мы будем готовы это обсуждать», — заявил он Firstnews.

В интернет-сообществе связывают инициативу с протестной активностью и сходятся во мнении, что новый закон будет носить избирательный характер, как и закон по борьбе с экстремизмом.

Один из ведущих блогеров, медиадиректор компании SUP Антон Носик уверен, что «ни о какой правовой процедуре, предусматривающей равенство всех перед законом» речи не идет, закон будет применяться к «отдельным людям», например, к Алексею Навальному, «чтобы присудить штраф за высказывание более мягкое, чем позволяет себе вице-спикер Госдумы Жириновский в прямом эфире на федеральном канале».

Направленность потенциального закона, по его мнению, сравнима с нашумевшим законом о штрафах за «массовое одновременное пребывание», который вряд ли будет распространяться на футбольных фанатов, но коснется тех, кто «высказывает недовольство коррупцией».

«Понятно, что такие инициативы есть, и с каждым днем их будет все больше. Все это плохо осуществимо, но это отличный способ полностью освободить наши правоохранительные органы от борьбы с преступностью и перепрофилировать их на интернет-цензуру, потому что постов пишется в день сотни тысяч, комментариев миллионы, а штат полиции – это постоянная величина, записанная в законе о бюджете», — иронизирует собеседник Firstnews.

Известный блогер и создатель проекта гражданской журналистики «Ридус» Илья Варламов также сомневается, как у стражей порядка получится отслеживать такое количество информации, тем более что сотрудники полиции, по его собственному опыту, «не очень хорошо знакомы с компьютером и интернетом».

«Насколько мне известно, в мировой практике ни у кого еще не получалось регулировать интернет. Получалось только ограничивать. Вводить какую-то модерацию третьим лицам со стороны в нынешней системе невозможно. Можно их просто отключить, как в Китае, где запрещен Facebook, или как в Казахстане, где закрыли «Живой журнал», — отмечает собеседник Firstnews.

В свете последних событий это выглядит как очередной инструмент для борьбы с инакомыслием, как и все тот же закон об экстремизме, который «в 90% случаев используется как абсолютно политическая статья в отношении оппозиции», продолжает блогер. По его мнению, инициатива авторства Железняка также будет направлена против «неугодных лидеров мнений».

Координатор «Лиги избирателей» Николай Беляев удивляется, зачем нужен отдельный закон, если существующее законодательство и так не позволяет распространять экстремистские материалы, которые признаются незаконными только по решению суда.

«Интернет — это среда, которая далека от СМИ. Блоги и социальные сети можно сравнить с разговорами на кухне, поэтому цензура таких разговоров на кухне, мне кажется, находится за гранью представлений о демократии. Давать правоохранительным органам право закрывать какие-то ресурсы или страницы пользователей без санкции суда не соответствует букве закона и правам человека на свободу волеизъявления», — полагает собеседник Firstnews.

Активист сомневается в том, что какие бы то ни было попытки регулирования интернета будут. Россия, по его словам, «не арабская страна», и в случае принятия закона властей ожидает только новый виток недовольства, как это произошло с законом о нарушениях на митингах (об «итальянской забастовке» думской оппозиции, которая вчера затянула принятие закона во втором чтении до позднего вечера, читайте здесь).

Опасения блогеров и оппозиции Сергей Железняк не разделяет — поскольку Конституция запрещает цензуру, то «об удалении неугодных комментариев и речи не может быть».

«Это вопрос, связанный не с митингами, а с распространением незаконных материалов в сети. Если речь идет об изготовлении «коктейля Молотова» – это противозаконно, а говорить кто хороший, кто плохой – личное дело», — объясняет автор инициативы.

Поправки будут внесены в Госдуму только после публичного обсуждения с представителями институтов гражданского общества и интернет-сообщества, заявил он, причем последние должны быть инициаторами в сфере урегулирования информационной отрасли. По его словам, законопроект планируется разработать к осени, но ввиду сложности вопроса «спешки нет».
Наталья Липова
Источник: firstnews.ru

Источник

 

Метки: , , , ,